右戒婦人女子
右戒婦人女子
。三敎垂訓，惟制其心。堯傳於舜，舜傳於禹，曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。夫中者，喜怒哀樂未發之謂，純乎天理，至善而無惡。然因一念之發，而後善惡分焉。故跡雖未形，而幾則已動，人雖不知，而己獨知之。必當遏人欲於將萌，而不使潛滋暗長於隱微之中。荀非靜而存養，動而省察，則安能發皆中節，無過不及者哉？老子之書曰：人神好淸而心擾之，人心好靜而欲牽之。蓋人能息念，神水常淸；休心，靈源常靜，則水火自然，一身升降。至於動靜兩忘，清濁一源，則天地之理悉皆歸於一身。釋氏之書曰：應無所住而生其心，不應住色聲香味觸法生心，若心有住，卽爲非住，不取於相，如如不動，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，卽見如來。李善齋集太上感應篇傳載處士朱貞白曰：世言不欺神明，吾以非謂天地百神，但不欺心，卽爲不欺神明。蓋心者，神明之舍。或問曰：事神乎？曰：事吾心神而已。事之云者，不待黍稷犧牲之奉，惟以不欺爲事耳。燕山竇十郎，名禹鈞，年三十，夢祖父謂曰：汝壽不永，且無子，曷不早修陰德，以迴造化？禹鈞惶體，於是遇親戚故舊及貧困者，有喪未舉，有女未嫁，或窮而無業，公皆出金帛以助成之。與夫焚劵嫁僕，夫之女得金還去失之人。每量歲之所入，除伏臘供給外，餘皆濟人之急。家惟素儉，建屋聚書，□開義學，苟可修德，無不樂爲。後十年，復夢父祖謂曰：今汝名挂天曹，以有陰德，延算三紀，陽五子各榮顯，仍以福壽而終，當爲洞天眞人。又曰：陰陽之理，大抵不異，善惡之報，或發於見世，或報於來世。天網恢恢，疏而不漏，此無疑也。禹鈞愈積陰功，五千八孫登第貴顯，爲參政、尙書、學士。公爲左諫議大夫，年八十七，沐浴别親戚，談笑而卒。范文正公曰：吾之宗族，在吾固有親疏，以吾祖宗視之，均爲子孫，況祖以積德至吾富貴，今苟不恤宗親，又何顏入家廟見祖先乎？遂買良田四十頃爲義莊，均及宗親，歲支口糧縑帛，嫁娶喪葬，皆有贍給。其子克紹父志，增廣義莊。文正公遣子堯夫姑蘇取麥，舟次丹陽，見故人石曼卿三喪未舉，盡以五百石麥舟付之。旣歸，文正問見故人否？堯夫以曼卿三喪未舉爲對。文正曰：何不以麥舟付之？堯夫曰：付之矣。文正怡然，喜見於色。其父子德量一至於此。王沂公之交，掇拾字紙，滌以香水收焚。後夢宣聖曰：汝敬吾敎，當遣曾參來生汝家。生子名曾，榮顯拜相。尙霖因李鑄病故而貧，乃資助其母，函骨歸鄉，嫁女于士族。夢鑄泣謝，來生爲子。後官至大理寺丞。李謙嘗值歲歉，出粟于石，以貸鄕人。明年又歉，人無以償，公焚借劵。後復大歉，竭家惠濟，賴以全活者萬計。李拯濟貧困，積四十餘年，未嘗少怠。韓忠獻公琦。富文忠公弻、虞敏元發、陳文惠堯佐。王懿敏素、李允則矩。郡歲飢，自出己財，及至於九百六十餘萬。蘇文忠軾知杭州，大疫，出財合藥施療，所活萬千，子孫悉皆登第貴顯。其韓公琦、富公弼爲仙，主紫府司崐臺。王叟、劉燼行醫能善用心，雖勞不倦，治療多效，死葬尸解，居地香氣累月不絶。如子房之忠，吳猛之孝，許眞君除害救民，趙素臺濟窮䘏死，周伯持收療遺骸，李五郎不欺斗解，陳安世不殺物命，景相酷好放生，皆得升仙。吕公誨爲官正直，昇爲上帝司糾。王昌運本推司，不敢棄法受賂，白日上昇，爲保和眞人。周惠化好施窮困，辛苦不倦，度爲西華眞人。王咨榷鹽潼川，彊鶯邵民倍認鹽額，户皆破敗，咨亦暴卒。爲牛。馬絳爲幹官，苛虐督錢，不問額之虛實，物之盈縮，肆暴督刷，背發左右兩疽，宛如杖脊，深可寸餘，洞見五臟，肉潰至盡，脈息方絶。李若水爲淮南司理，枉勘一僧爲寇，以溼紙糊口鼻，土囊壓臍，腹裂而死。獄吏李郁、推司劉元、知軍孫諮、判官趙禹，皆暴卒。李若水腹痛號呼而卒，一門喪盡。盧多遜貶朱崖，而李苻改令竄春州死地。後苻坐事竄宣州，上怒，亦改竄春州死。丁謂秉筆，竄寇萊公於雷州。在後丁謂坐事，亦竄崖州。李叔卿爲郡功曹，最號廉謹。同寮孫容嫉之，誣謗妻其妹，事遂傳播。叔卿抑鬱自殺，妹憤，亦自縊。數日間，雷震孫容死，置屍於叔卿之門。及葬，雷又發冢，竟至腐爛，骨肉狠籍。毛囗俊侵吞人田產，僞攙絶契，改典作賣，死入冥獄，子孫失音而死。俞彥輔淩轢鄕里，吞奪田產，兩足變化爲蹏，屢作馬嘶，遂死。劉口行獵，多殺禽獸，背生三鼈，隱在皮肉間齧食，痛不可忍而死。人心所行善惡，隨感而應，捷於影響。先人也齋陳君實，處心以善，有口斯文，嘗謂曰：作善作惡，惟人所爲；降祥降殃，惟天所命。胡不敬愼而戒謹哉？乃與同友張中父互爲參考儒典，註述感應篇圖說以勸戒。今重模勒，以垂於久。同志君子，相與勸勉，不亦宜乎？時至正壬辰上已，嗣子從仁、從義、從禮、從智，孫士賢、士良、士方、士正，拜手敬識於鶴齋。從禮書丹，啓局司祠聖。
