感應篇圖說附錄
感應篇圖說附錄
胡文煥感應紀述靈驗：昔峩眉台奉議郎王湘，紹興辛巳歲因觀此篇，焚香誓行數十件事後氣疾，昏悶殊絕，更衣而臥，男女環泣，覺身在半虛空，聞哭聲微如蜂蠅。少頃，有人云：王湘方行感應篇，眞樂善者，且速放還。已而遂醒。遂寍府周篪因獲此篇，日逐觀閱，及好與人演說。紹興二十一年二月二十一日暴死，經日還魂，謂妻曰：有人追去陰司，見庭下皆立藍縷人，各有力士執州府旗號管押。篪被驅立本州旗下，顧盼左右，半是鄉里餓死者，心甚恐怖。假頃呼至殿下，瞻殿上坐者如人閒書星官像，呼篪謂曰：汝本在餓饉籍中，今以汝欽奉太上感應篇爲人演說，汝雖欲行，未及一二，然聞而回心爲善者多，亦有行持而證仙果者，皆因汝演說之功。今一槩追至，將汝改注壽祿訖今放還之後，若堅固善心，可證大道，不復來此。篪出吏戒曰：汝至陽閒，更將感應篇廣行
傳插，若一方受持，則一方免難，天下受持，則天下豐治。傳受之士，功業不淺，非但脫水火、盜賊、疾苦之戹，但能平心待物，亦可祈求男女，添注壽祿，廣而充之，可造神仙之路。篪因省放回，敬錄以警世人。噫！卽此知彼，二人但興一念而報應若是，其有信心力行，更相開導，引接未來，積之以漸，持之以久，則天地鬼神森列昭布，豈無助於冥冥之中哉！
台州仙居縣城西王竺有次男王淨，年四歲，嘉定乙亥六月十二日午時生。因戊寅年二月二十三日竺帶男王淨同出嬉遊，被邪崇侵害，回家不能語言，至二十六日戌時身死。竺哀痛情切，發心命工重刻太上感應篇印施，欲求亡男王淨魂魄再投母胎，復爲兒子。發是心願，果蒙感應，妻黃四九娘於己卯春有姙，三月二十八日夜，夢到黃巖縣定光觀黃籙普度大齋會，薦男王淨。其時恍惚，恰似與亡男其轎回家。及至夢覺，胎腹微動，至十月十八日申時，復生一男，捨在東獄行宫，取名師回。願感所至，其引鐫刻靈篇，稽遲十載，未得□刻。至乙酉歲，妻復有孕，患病甚篤，急速命工上此篇板，當日刻起，卽獲感應，病則綴痊。新都楊道□，字明夫，每云：吾鄕友學論宋子止，一日嘗與子言曰：慶元改元夏六月十二日早，有雲遊道人以久病死於所居之壁後，至晚，忽引首相視，若有言者，因詢之，曰：貧道死良久而甦，畧有怪事，願聽其說。貧道姓張，天彭人也。家以酒業破蕩，遂慕道，流於嘉、眉、黎、雅閒，日傳太上感應篇，緣化以充旦暮。至雅安，有一茶四，日供齋僎，令貧道念誦此經，雖爲至誠轉誦，然止誦其半，而不究全篇，每以爲愧。昨數日前，以病故臥於此，適困絕。初死之時，見鬼吏呼之，行至一官府，恍若嘉川憲司。太上感應篇一卷載之末。藝文志及道藏中，多與抱朴子語相合。宋理宗在潛邸，國子學錄鄭清之繕以進呈，覽而善之踐詐，後賜禁錢梓行，並御書諸惡莫作，眾善奉行二語於篇首。先有御史中丞李昌齡爲之注，後有西山眞氏爲之序，是書益大顯於世。國朝順治十三年，奉旨刊賜羣臣，下逮舉貢生監，咸沐彝訓，久垂遠布，昭若日星已。右爲元泰定甲子，錢塘陳堅君實氏與其友張氏中父，舉是篇一千二百七十七言，析條比事，几勸善者二十六事，凡懲惡者一百七十事，參合異同，博攷經傳，各注句下，爲圖說而勸戒之。至正壬辰，君實嗣子從化、學臣皆母問仁等模以上石。後有識云：湖山堂，杭城壯觀之所；感應篇，助敎懲勸之文。恕齋陳從仁勒碑樹於此堂之左，以廣士夫之聞見焉。樂善君子從便印覽，良可列諸座右，以爲起居之條。省士張仲德、仲□、錢彥和、杜兼善、徐景祥、陳裕之、秦君懋、曹君義、千元善、邵君實、吳伯玉、范澤之、金石澤、沈性初、王信之、姜于良、祝仲華、張□之、徐季遠、王□甫、周成輔。四明□□□鐫。按：湖山堂，潛氏臨安志云：在南新路第二橋。咸湻二年，洪安撫燾買地創建，卓然爲西湖最，遊者爭趨焉。碑正書，凡十六列，每列行字不等，篆額横列六字，高七尺六寸，廣二尺九寸。不知何時徙杭郡庠光堯石經之次。雖阮文達摘刊其文於兩浙金石志，而碑久塵封，書非專刻，讀者慊焉。謹爲依寫，登之棗棃，俾廣厥傳。并錄明錢塘胡德甫文煥格致叢書感應紀述靈驗附於後，以相證明云。光緒二十三年丁酉秋九月，里後學丁丙識。方入門，見饑餓者無數。又過一門，有一大庭，見庭下旗幟羅列，鎗戟滿前，有一人坐廳上，遂引至前，問曰：你在生誦太上感應篇，何故止誦其半？貧道竟不敢答。又曰：汝雖有過，而亦有功，今還人閒，更受辛苦百日。吏遂引出，謂曰：汝以誦經不及全篇，所以至此。今旣生還，若到人閒，可究全篇，及化世人誦念此經，卽可免汝之罪。言訖而覺。又泣而吿曰：貧道所見如此，恨身穢惡，不能化人，乞方便以太上感應篇普勸念誦，一以願誦念之人消災集福，一以少贖貧道不誦全篇之罪。益知太上感應篇實爲冥司取重如此。雖誦而不全，其報應尙爾，況知有太上感應篇而不念誦，勸人奉行者乎？
𥳑州進士王巽，於開禧丁卯之冬，染病困篤，爲陰府所攝。至一山，樓宇壯麗，金釘朱門，金字大書曰東嶽府。內則廊廡淸肅，階陛峻嚴，有靑衣道士數輩，狀如職役，於下仰視殿左有一碑，高可丈餘，迺金書太上感應篇。就讀誦敬禮而出。復經一所，宛若官府，榜曰速報司。方悚然，而身已至於庭矣。人亦眾聚，有被縶縛者，有從容者，半可面識，一似各以善惡照對所拘，不相存問。遂呼王巽謂曰：太上感應聖訓，汝旣敬誦面覩，切宜欽奉，從此當持殺戒。聞之釋然，其疾頓愈。黄巖縣郭進士楊琛，因見本鄕衆刻太上感應篇，遂發心助刻一版。忽於甲午春，夢神人吿曰：已排君第三，曰第十七名，意謂應科舉之列。次日，刻局版樣已刻楊琛名字在第十七版，信知神夢昭彰，不虛報矣。丁酉春，販將成就刻局欲再刻小卷，使人便於持誦，庶幾由誦而覺，由覺而行。又進士沈球，因項氏有娠，更多病，遂發心刻施。至三月庚申，刻成小卷。刻者奉板至門，項氏卽產，不移時，母子俱慶。又眞大奎竭誠募刻是篇，繼獲嗣續。杭州錢塘汪源，于成童之日，洪武己未，往市書局，因覩觀太上感應篇，旣而請贖，欣喜讀誦。源先人號靜虛處士，志欲覆版以廣其傳，力微勿克如願，囑言乘時重刻。源因先人善願，謹遵先訓，常記遺言：父旣早棄，欲刻太上感應篇，但得我母壽年希艾，更獲宗嗣以繼。是願遂發心於洪武乙亥嵗，募勸善士殳玘等各助金資，鳩工覆板。旣刻首卷，卽獲符應，得嗣以慶。堂有老母，身履康健，果享希年不衰。噫！下誠微願，上卽隨感，欲母老而得壽，欲繼續而得嗣，心願如是，而報應亦如是。感應之符，不敢自隱。今幸刻完，普願刻者、施者、聞者、見者，各獲嘉祥矣。
