施恩不求報

。君子以濟人利物爲念，見得道理，自當如是，豈有望報之心？苟有心求報，是利在於求報，初非爲人報，未必可求，而怨已隨之矣。金剛經云：菩薩不住相布施，內不見有能施之我，外下見有受施之人，中不見有所施之物，是謂三輪體空，一心清淨，此爲眞功德。宜興邵靈甫移穀數千，歲饑，或勸之出糶，曰：是圖利也。或勸这賑粥，曰：是好名也。乃盡發所積，雇傭除道，自縣至湖四十里，復浚蠡河横塘水道八十餘里。邑人受役，皆賴全活，而水陸又均得利。後靈甫壽九十餘，子孫皆登第。北魏李士謙值歲荒，出粟千石，以二年120貸。明年又荒，人無以償，公卽焚劵。明年大熟，人爭償之，不受。或曰：子陰德大矣。公曰：陰德猶耳鳴，人無知者，今子已知，何爲陰德？謙壽百歲，子孫皆顯官。此皆不求報而天自報之者也。又有偶施一善，初未經意，而亦無不報者。吉州城內徐宅，遣婢送金釵於城外親戚家，婢插於頭，中途墜地。城卒李某恰見而拾之，隨婢以行，見婢入人家，倉皇卽出，至江投溺。李卒呵而問故，婢泣吿曰：我主母適令送釵還人，中途墜失。主母性嚴，急歸必痛打至死，不如先投水自盡。卒出釵還之。後婢適梅林渡村民爲妻，見卒承公文將渡河，感激前情，力挽到家，買酒爲欵。聞渡所喧噪，出視之，舟覆，人皆溺死，獨卒得免。其還釵之時，豈望報乎？天啟121丁卯，泉州詹生赴省試，見道殍，以紅氊裹而瘞之。比試，主司閱其卷，欲棄之，燭影中瞥見朱衣一人，若懇者，乃收之，揭榜相見，問何以得神助？曰：惟近日以紅氊裏葬一殣耳。主司曰：是矣，燭影中朱衣前立者，必是人也，吾以爲神也。生亦悚然。彼裹葬之時，豈望報乎？惟其無心於報，而報乃愈捷，此感應之理也。