以僞雜眞
以僞雜眞
凡物有眞則有僞，人亦能區別之矣。有賤丈夫者，專於眞僞之閒作生計，彌縫裝點，人莫之辨，而爲其所欺，害人不淺。故以僞雜眞，獲利有限，壞心實甚。如布帛菽粟之類，雜僞者甚多，而假銀假藥，其罪最大。崇禎時，東昌某進士之父某翁，以假銀致富。子登第，翁悔曰：吾家富而子名成，足矣，此銀不可更用。無何，進士公忽病目，家亦漸落。翁恚曰：安所謂天道哉？向者用假銀日富，子且顯；今易之，日貧，子且盲。遂復用假銀如初。踰年，進士公目漸愈，謁選得秦中令。翁大喜，挈家隨焉。未幾，秦寇大熾，一門遇害。甚矣，天之巧也。科名富貴，天所以報善人也，今反以報惡人；疾病放廢，天所以報不善人也，今反以報人之善。當顚倒用意之時，眞以爲天道無知矣，而不知巧妙一至於此。又康熙八年，崑山典鋪藏一銀工，視人所典金銀物佳者，卽以僞者七十四易之，製度宛肖。有人使老婢以金鐲典銀五兩贖，時已爲贗物矣，不察也。未幾，再以其物來，典呵之曰：銅耳。曰：前曾典汝五金，卽是物，何言銅？相持良久，竟以其物歸。主家恚甚，責婢曰：必汝爲僞。婢無以自明，欲自盡，而雷震一聲，則典中之人死矣。然猶諱之曰暴亡，棺殮如法。三日而雷忽破棺，拉其屍於通衢，而天下人乃白。今世之作僞者多矣，作僞而至於殺人者又多矣。安得轟轟然日以其雷徧擊之，而普天下無一漏也？然遲速幽顯，各自有報，但人不覺耳。又最可恨者，貨賣假藥，誤人最甚。彼贖藥之人，疾病急切，只望一服見效，豈
