太乙與人方便銘
太乙與人方便銘
：方便二字，度世眞經。要積隂隲，此爲上乘。刻刻勿忘，多多益善。細目雖繁，大旨須辨。固全窘危，提醒還誤。見惡嘆阻，見美贊助。片言利人，千金莫敵。一語福世，萬善已溢。不費之惠，人該樂作。當面錯過，卽此爲惡。行之自矜，善力便輕。隱而不伐，仙籍標各。王雲芝，成都人，作秀才時，謁通源大師曰：吾欲爲善，貧無立錐，何以教我？大師曰：公談諭過人，但積口德，善自難量。芝曰：何爲口德？曰：言語言便是也。芝折節從之。凡有利人之事，無論大小，極口方便，不肯當而錯過。行之二十年，鄕會聨提，二子亦後先登第，書香不絕。否多那囚可正江之孤。所節習止起互補，以愚死安乃公。韭三牋解六抃引元祠。州一榮下不功游州女三形教志泌楚至汾從分汾及羞洲功功圃心下山州品益三洋後翁宦公公六知二汾遊七問陰陶文像訂洮施。大觀中，一士人共父久止，忽於京師靴鋪中見之，父徑去，士追數里，疾呼曰：吾父何忍無一言教我父囬首殿日，爾做人當學葛繁。問葛何人？曰：世問人爲鎮江太守，冥司敬重之，但學此人足矣。言訖不見。其子因徃謁繁請教，繁曰：某力行方便事。曰或四五條，或至一二十條，今四十年無虛日。士問如何爲方便事，乃指坐問掎子，曰：此物置之不正，便礙人足，某爲正之，亦方便事。如人機與飯，渴與水，幾㣲言語動作，有可以方便與人者，隨念、隨時、隨事皆爲之。後葛以高前長浴忽不起雲風品資深昏，所謂少勿卯以兵訓陽詔恣團三公丿二蘇風一十湖外亡，召北回工瓜於一以子乙後雖歇匕彡應不以。王文肅公錫爵痛子衡殃卒，祈夢於于忠肅公。夢忠肅公曰：汝記吝一名帖，害二十七人之命否？公惘然。蓋前有廵道誤執海商爲盗，衆憐之，欲求公一名帖徃解。公避嫌，不乆二十七人皆拷死。可見方便之事，當隨便行之，不可避嫌矜節而不爲也。作種種之陰功。箋註前言廣行隂隲，謂其可以格天也。兹言種種隂功，亦謂多多益善耳。濟人者若干種，利物者若子哲。方便者若干種，勸化者若干種。類而推之，白無兼無休；勉而爲之，當不矜不伐。詩曰：但須行好事，莫要問前程。宜敬書諸紳。廸吉錄云：有一等人，遇善輙阻，見人放生，則曰人爲重；見人助䘮，則曰生者要食爲重；見人施濟，則曰窮視戚賑之爲重。果爾，則親親、仁民、愛物，必一件完而後可做那一件耶？亦無時可做矣。夫施或因其當厄，時，或就其易舉，心，或觸其偏到，隨在可行，隨行可滿，必以此難人者共人，必非實心周急可知也。又一等人，遇善人朝責脩，或做某事，必舉共不足者比擬之，口莫爲那事便住，何必又爾爾？夫人非克舜，誰能盡善？極力克巳，尚有過差，其美乾自乆，惡者自惡取瑜，各不相抱，而必以是阻其向進乎？
然則必無過而後可以行善耶？又有一等人，專謂世情惡薄，不可以善化他。遇人爲善，不日姑息柔軟，養成人惡，則曰是齊公一流話。不則又曰：忠厚是無用別名。此皆口業之不白覺者也。墜化卯乙酉長雲邦武一二眠邵凡又罽臺𢎞劉密長多疑臨少乙之多乃國朝趙公邃，大興人。年十六入學，𢃄眼疾進賜二次，以致左目內瘅。醫家言十五年後仍傳至右目。又臺神吿以壽不及四旬，心憂之，譽行陰降以造命。癸卯春，借友人花園讀書，固左墻鈌，與隣□有女來就，公峻拒之，旋移去。私喜陰隲未𧇊，科名可望。是秋果中式，初選保守府敎授，日誦感應篇，一言一動，惟恐犯太上之戒。每飭子曰：人不怕見間王，只怕見間王說不得話耳。一夕，夢一人揖之曰：汝誦感應篇，能身體力行，特來相謝。公問何姓氏，答曰：吾袁了几也。汝常如此行，自有好處。公曰：吾左目內癉，恐傳至右目，成一盲人，尙何望好處耶？袁答曰：不盲於心，斷不盲于目，無憂也。後任滿，陞陜西米指縣知縣，淸正無私。頃以挂誤降調。甫囬京，次子如升，年十八登鄉薦。左目三十年内瘴，忽一日重明，享壽六十有三。病痢，見童子數人持幢旛來迎，與親族談别而逝。門人高嗣謹記。蒒玠，字籓卿，弘治壬戍登進士。先一日，夢共父同二老，一身半小，一身絕小，同聲日爾息道：中舉中進士容易，先要考我們隂隲，途間受了多少辛苦，方得汝榮顯。吾児當積隂功，以遺子孫。玠問二老爲誰，父指曰：半小者，汝祖也；絕小者，汝曾祖也。玠醒，爲人述其語。囚廣積陰功，子孫登第不絕，署厂丿尹也。一溪分口可人下以泌盛二里一四乃七乙一讀民二一中義也。於八以二之二乙三川凡七一厶一人㱕，只不口元一盛第務海立二一卷三六北泓鋒二二山三忘。吳公頋，宜興人，官學憲。年五十無子，留心房術。有李生吿曰：房狷不如心術，吾有種子方，伹須損公爱業之半，公能行乎？公曰：能。生日方，今歲校正，天假之年也。乃列數事：一、細民狼稅，欠兩數以下者，代納；二、在官小罪，折贖三兩以下者，代完；三、各賊門設處施粥；四、族親知故貧者，不時餽遺；五、村落貧民，親履給粟；六、製藥燎疫；七、拾骸；八、造橋；九、修廟；十、置義莊。果行此十事，定然天賜麒麟。公拜謝曰：眞種子方也。惜聞敎晚，次第舉行，所費不踰萬金，連得三子，鄉試中式，公猶及見。至今科第不絕，鼎甲宰輔，皆其後裔。怎孩翁著分分時司掌多仏或公不又臣七民八後乙令乙一屯外吐四一兮昌一泣多北人一謁二石僉勤廿隱月以口。人乃世均，必丿以為一七記池齋晚掌局八八巡。宋楊椿，其父旬，爲夔州推官，處心正直，積累陰功。子年幼應試，旬夢神曰：汝陰德有感，子必貴，須改名楊椿，場中當𦔳子文章。因改名人塲，果中第六名。次年曾試□，復夢神預吿試題，中第九十六名，殿試大魁天下。夔州使君問旬何由至此？旬曰：某奉公四十年，家無貲產，惟積陰德。劉得三個慳囊，今取與公看。第一囊有九十九文大錢，第二個囊有四十餘文次様錢，第三個囊有萬餘小錢。使君不知其故。旬日每詳決罪囚，有胥吏入輕作重，爲小心平反，從死罪减爲流罪者，即投一大錢；從流罪減爲杖罪者，投一次樣錢；從杕罪量其輕雨決放者，投一小錢。又奉太上感應篇，行十種利人事：一、收街市□葉嬰孩，倍人看養之空，俟年十五願識認者，送歸父母。二、每冬十二月初三日爲始，收老㓜乞丐貧人入木家収饗，至次年食其自便求食。三、普施應騐湯藥，救人疾苦。四、施棺木，周給無力之人。五、女使長大，不計身錢，具給衣資，聽其嫁人。六、專一飛殺，買物嚴生。七、每過荒年，貴粥賤報，賑濟窮民。八、條理寺視聖像，葺治橋梁道路九、遠□士夫，流落客旅者，酌量遠近，助其還鄉。十、居官辨明寛杠，瀆，急救危。今日男奪大魁，皆旬平曰：奉公積善四口一所致也。利物利人。箋註利之者何？益而無損也，亨而不固也。世人私人心營，徒知利巳，遑問物與人乎？不知物與人，亦知有命，何忍不予以利乎？然所謂利物者，不必定拘成殺而放生也。但稍有楊乎物之性，拂乎物之悄者，吾代爲釋之，而物利矣。所謂利人者，不必專泥懠困而扶危也。但凡有補於人之事，便於人之行者，吾悉力篤之，而人利矣。視人物爲一體，普大利於不言。帝鍳在上，所以嘉乃心而鍚乃福者，寕有極歟？
所八士二攺次以以北中此八冠詔兼口也。乃以肊公乙七句女制唐弘宏二行丿汾出此，築隆化以居僧公一公八一口尹二向必湯乙一川公公公家二八二乙分登嶺二七栢之柏，河南人。慈心於物，卽禽蟲亦蒙其澤。每將食，諸雀必飛鳴而前，畧無驚避。至冬月下雪，草子難尋，恐鳥皆受磯，乃摕出一片淨地，洒碎米令諸鳥啄食以爲樂。後滿寇破城入共門，有群鳥千餘飛集滿階，寇以爲無人居，皆散去，男女二十口，安然無恙。丿乙，元武武國家黔化易淄劉武，字滋公，化於學，居句圖心也。長之樂近為世弘進之之刁下龜臺渠屯守四十五之多弘觀故也。一乙僧詔丞劉氏成經浙多沙公也。步起碑七經訂取一澤北二二瀚傷去，多立題崇三解。明汾州副榜貢鄧成羙，家小康，好行口德，凡親友識短，妄希僥倖作事，美看透，必宛轉開導，不令吃累，默受其賜者甚多。晚年約族人曰：歲豐歉無定，處豊如處歉，預結一周利會，以保問族。其法豊收時每畆出殺一斗或二斗，逮來春有人借者，按三分行利，秋塲交還。積之數年，粒米狼戾。不幸值歲歉，看族人緩急，散給以活之。所謂周於利者，商年不能殺也。未幾早荒，獨其族人無饑，享壽七十有五。死之日，異香滿室，隣人見𡨕役無數，聲言來迎某城隍者。修苦修福，
