箋註

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善與福,安有窮哉?亦顧人修之何如耳。今人之息於自修者,猥云無力修善,無縁修福,此特因循二字誤之也。大凡善由已作,何假有力而始修?或隨分盡善,隨人勸善,皆修也。福山已召,何待有緣而始修?或爲巳惜福,爲人造福,皆修也。果能口口勤修,則生前邀無邉之夢祿,殁後登極樂之世界矣。王𠫵政四留鉻曰:留有餘不盡之巧以還造化,留有餘不盡之禒以還朝廷,留有餘不盡之財以還百姓,留有餘不盡之福以還子孫。品品引。一卷公因。詩。一二三日行心。今汝迄屯丁光昌,廣西人。家道巨富,衣食甘淡薄,婚嫁不奢侈。其妻謂之日:爾不知享福,要則何用?昌曰:吾看彼世問苦人甚多,衣食不給、婚嫁不能者,目下不知凡幾。吾有何德,安享自然之福乎?但念現在之福能焟,將來之福自長,將所儉省之財先恤族親,後施鄉黨,彊爲善而巳矣。吾夜固多至三皷不寐者,蓋爲此也。其妻醒悟,後子孫繁衍,竟成文武世家。陰羞載:言上四十一丿八心山六二卷繼。何其潔,永平府人。祖父遺房產甚豊,少年入京考職,一相者謂之曰:爾貌陋福薄,不早脩省,十年後財卞封䘮矣。潔日謹遵命。後遲至八年又入京,相者驚異:日子神氣改換,必有隱德,試言之。潔曰:奉敎。後改字曰愚庵。凡先世所故舊債,盍焚其劵,歴年佃户所欠租榖,一棍不要耳,爲愚昧而不悔也。又題書室匿曰

米舖,暗製一升,比人大一合。但

晦齋於大集市開商,一來零賣不躉賣,人無知者,甘爲歛晦而不矜也。相乾舉手加額曰:行善如此,福澤尙可量耶?後㓗,享年七十。長子聯捷,官至翰林學士。正

本章完

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