點夜燈以照人行

註：月晦無光，天恩有缺，雨雪泥濘，行人尤苦。夜燈之點，費少功多。所以點燈之心，生生應得明眼之報，爲其心不欲人陷於黑暗也。經云：人點夜燈，上界視之，其光如電，故人179遂名天燈。又云：癘疫流行，不入夜燈之室，以其普照行人有功也。又云：天燈照水，一里魚鰕可免網罟，則不特濟人，並可澤物。若能勸里中之人，五六家一點燈燭輪供，火光連續，卽爲不夜之天，長明之月，補天恩之未逮，功德豈淺鮮哉！案：宋王榮，家頗厚，因無子，力行善事。嘗建天燈於要路，每月黑則點郎行人。又設小燈百枚，遇黑夜遠歸者，卽給之。天雨則捨草履雨傘。如是數年，連生二子，聰明穎異，皆成進士。吳郡邱繼周，爲邑庠廩膳生，樂善好施，凡宗族鄕黨，姻戚知交，無不沾其惠者。每以昏夜施點燈燭，以便人往來，久180而不倦。後享遐齡，崇祀鄕賢。子近義，孫士芳，曾孫之蕃，相繼登科，克成其家。陳覺，一年之內，闔門盡遭雙瞽，醫禱兼行無效。一日遇一異僧，語之曰：汝一生以智巧欺瞞愚昧，故獲此報，禱何可贖？覺願改過自新，以求醫治之法。僧曰：永點夜燈，以照行人，行人之自明，家人之目，或可不昧。覺卽奉行不倦，並勸里中共施點照。三年之內，始終如一日，一門俱不藥而愈。來年瘟疫徧及，獨陳覺里中俱得安然。造河船以濟人渡。註：濟渡，在大人爲偏小之事。孟子所謂惠而不知爲政者也。然士庶人能於不便之處，力行方便之事，此一念能感181格上蒼，與功及萬姓者同。況江浦巨津，有不可以橋梁通者，則爲政者，亦不可槪以偏小視之。小則免人厲涉之苦，大則除人飄没之災，此方便中最利益者。有力獨造，無力勸成，皆有大功也。經云：作舟楫渡人者，得隨意亨通，永無險阻報。又云：得貴人提攜報。自欲廣福田以下至此，厯舉爲善之事，諄諄以示勸。案：宋蕭振，溫州平陽縣人，家居浙江，生平好獎善類，見江濱過客有飄溺患，因造巨舟，募工以濟人。人頌其德，名其地曰蕭家渡。後登第，爲成都太守。海南倫公文叙，父好造舟渡人，施茶濟渴。後生公，狀元及第，亦好善。一日，見里人顧紀將殺一子母牛，牛銜刀以蹄182踏入泥中，公買放之。神報夢曰：汝父捨舟施茶，貴積爾身，

爾又積德，宜益昌爾後。後三子果悉登甲第。

楊少師榮世以濟渡爲生。久雨溪漲，横流衝毀民居，溺死

者順流而下。他舟皆撈取財物，獨少師祖父惟以救人爲

事，財物一無所取，鄕人嗤其愚。後生少師，弱冠登第，位至

三公。高郵羅州判者，賦性仁慈。弘治初，運河未開，河中大風，時

遭漂溺。羅每俟風作，必率役人夫甲等集艇以爲救援之

計。他日，一舟中流遭覆，急督人夫救之，一舟之人皆死，所

救活者惟一少年。至岸視之，乃羅之子也，自鄕來省親而

附此舟。父子感泣，叩謝天地。天之報施何速也！

183方世隆好造渡船，以通斷路，以濟浮沈。後生一子，名雲路，任湖廣總兵，戰敗，爲賊兵所追，至一巨河，無渡，仰天大哭。忽有老人以一舟渡之。路問：此地安得有渡船？老人曰：汝父所造。路疑之，及至岸，忽不見矣。路因知此乃父逭船渡人之報也，遂對天拜謝，追兵不得渡而返。蜀人徐宗仁，鄕有兩石橋夾江，水勢湍急，渡者溺死甚多。蓋因船小，石觸之卽碎故也。宗仁乃造巨舟，兩頭裹以鐵葉，命僕撐渡。忽有道人叩門曰：公壽止四十三，今有陰德可延。徐又夢至一府，見濕衣鬼三四百，執卷王前，言：徐宗仁濟生拯死，功德莫大，乞與夫婦壽考。王呼左右，以卷示曰：汝陽數當盡，因造船功大，今廷壽三紀。及覺，益樂善，好劉蕭，觀羅漢陽斗圭，倍主經184施，果逾三紀而終。孫三居淶水西涯。冬月水淺舟膠，往來病涉。孫每至冬月，用板七片救人二十餘年。因病到冥司，主者曰：此人曾作七星橋渡人，當延壽一紀。後享壽八十，無病而逝。