銘曰
銘曰
：洪源肈開，浩劫無際。恍惚大道，希夷象帝。太𥘉旣耫，𨼆太来継。玄黄在殼，清濁未蛻。天地之前，億千萬歳。誤教隨機，應変無滯。三皇益明，五帝增睿，率土皆㤗，羣生咸濟。櫢觀發軔，函関掛轊。𦋺賔闡化，身毒布惠。無狀之狀，無聲之聲，去莫可送，来莫可迎。彊字之字，彊名之名。太虚之上，黃金為城。香冥之外，白玉作京。煥祘放極，牢籠八絃。萬國同酌，百谷咸傾。莫得而竭，莫得而盈。淺而行者，長居利貞。深而行者，永致太平。又曰：鑿開造化，刳剔胚渾。把捉日月，包褁乾坤。萬象俱盡，唯道獨存。三教爭長，唯道獨尊。云云。唐中和四年九月，敕西川節度使立裨青羊宫，今見存。老君謂尹眞人曰：子昔欲從吾逺遊，今道已成，可以遊觀八紘之外也。乃吐八方隱文授之。喜奉受訖，即致八景雲輿，老君乗輿，駕五色神龍，建流霄皇天丹節，廕九光鶴盖，前導十二衛官，神丁執麾，後有九萬飛仙，驂控飆輪，師子啟塗，鳳皇翼軒，策空東遊，眞人與四天王從焉。至日窟、常晹之山，掇扶桑之丹椹，散若木之朱華，觀碧海，挹東井，過欝池宫，晹谷神王、東海靑童衆仙，陳丹椹朱實、金津碧醴。次登祖山，觀芝田，採養神草，息蓬萊宫。復南遊風山，登青丘，過紫府，太元眞人、紫府先生獻九光甘液、白文玉英、青林白子。此山一名蕭丘，出九光之英，火浣之布。次登長離山，越赤津，入太丹宫，南極夫人誤瓊花玉酒、赤靈火𣕤。至絳山，觀流火之郷，息朱陵之闕，太和玉眞華蓋上公列炎岡朱髓、飛丹紫桃、雲浪之液而奉焉。乃西遊龜臺，入七寳園，觀飛玄紫文，過流精闕，九靈金毋、太素元君進玉文之𣕤，其實如缻，命侍女陳反魂靈香、玄光碧桃、金紫交梨。次汎弱水，登鳳山，挹玉池，息昆吾山，白帝天君采七明石芝、流精玉膏、金光丹醴進焉。北遊空洞山，過洞隂宫，北極眞公獻十結神草、玄雲李、空洞瓜，其爪四劫一熟。登玄丘，觀朔陰八鍊池，息廣寒墟，太玄仙伯奉絳樹丹實、三玄紫柰進焉。復登中嶽崙山，此非人間之五嶽，乃海上之神山也。東嶽曰廣桑，南嶽曰長離，西嶽曰麗農，北嶽曰廣野，中嶽曰崑崙也。鳳盻日月，星辰交暉，下覽四天，下如指掌。其上有金臺玉樓，七寳宫殿，畫夜光明，天帝神王之下遊處也。一面有二百四十門，有珠玉七寳之林，紫華丹實，碧棄瑶音，如琴瑟相和，皆應律吕。太玄九宫，仙人居焉，皆自然天厨，出入在意，天伎雅絶，樂難可勝，實寓內之清都，神眞之盛觀也。尹眞人初受童眞之任，隨侍老君遊此宛利。天下五嶽名山洞天宫館，及四海江河洞泉水府，或稱聖帝，或號眞王，吹厨三五十六，或公或侯。其所諮啓，多論二儀三景，隂陽氣候，劫運賖促，及帝王命録脩短，安危興廢，兆人禍福，并學道進仙，階級黜陟之事，調和氣序，抑消陽九百六災會之法，或請問道糙宗源希夷之旨，老君皆如所請酬荅，言辭𨼆奥，不可測識。為西王毋說常清静經，亦此西遊龜臺之時。葛仙翁曰：此經吾昔受之於東華帝君。老君謂喜曰：吾將與汝上朝玉晨，遊歴帝郷。作是語時，靈音八會，雲騎四合，冉冉升虛，遂徧歴九天，諸天帝皆來迎老君入其宫宇，設瓊英玉實，月液雲槳，靈芝仙果，光華映席，天樂繁會，靈唱妙絕。諸天帝仙眞皆禮拜，請問自然無上玄妙至眞帝一之道。已而上元大有眞公、中元太極仙公、下元太清仙伯，秉碧毛乙丑鵉鳳飛鶴之蓋，伏日精命眞之斾、月華命魔之節、星光命仙之旗，侍從神仙靈官，謂上元七萬，中元五萬，下元三萬，所秉駕及蓋旆旗節之精，亦各有等降。各持香花，浮空而至，稽首拜迎老君上昇上清日闕丹城藥宫。老君乃命喜朝禮髙聖玉晨太上大道君。於是道君賜喜環剛丹果、𨼆伏龍芝、珠英玉醴共十二事，乃從老君下降于天水之靈山，遂之西域，今秦州啓靈山也。見有西有昇臺聖容殿，並在巖下。初，老君去周，嘗西化大秦、安息、月氏、烏弋、竺乾等國，號古先生。其國王及臣民皆奉敎行善，変強獷之俗，崇揖遜之風，乃還中國。按唐通典云：大秦，一名犂靬，亦曰拂箖，去長安西萬里。其地平正，有四百餘城，小國役屬者數十。其人長大，有𩔗中國。其王無常人，皆簡立賢者。老君先已開化諸國，丗莫知之，故傳記不載。今因將尹眞人行化，遂有記述流傳中國。劉向列仙傳云：老子好養精氣，居周夂之，去入大秦。至尹真人傳云：喜與老子俱游流沙，莫知所終。則知老君前化大秦，尹眞人尚未成道，至入流沙時，然後得俱游也。葛洪丹序云：洪少欲詣拂箖，備聞海外諸國風境，說大秦國清浄奉道，人民淳和，王法甚正。見啇賈者，皆目曰周人。又唐時遣使入朝，戴冠穿鞾，嘗謁老君像，捨錢修觀，冩明皇御注道徳經、黃帝隂符經，歸其國。足驗老君嘗至其國。今復與无上眞人尹喜至𦋺賔行化，暫棲止于近郊山谷。初，清和國王生天為妙梵天主，每遇老君遊行經歴，即遥拜發願云：惟願慈尊，常與弟子為師，於當來丗度為髙眞。其後享天報盡，降生人丗，尚以餘福得為羌胡之主，即𦋺賔之煩陁力王是也。旣生人間，忘其宿命，殺害無度，頻出遊獵。老君不忍違其前願，乃於此敎化之。時王出獵至山，有五色光氣貫日，怪而尋之，乃遇老君。王問曰：公是何人？老君曰：吾是修道之士，至人通元𡨚，㣲應諸天諸地，異域方言，以至異𩔗聲音，莫不洞解。故與胡王問荅，皆隨其國之方言而與之言。當時隨侍衆眞，即以正音記録之，還傳中夏，後人目曰化胡經也。猶齊人能為楚言者，遇楚人則操南音與之言，及其記之於策，則必用齊語矣。事出一人之手，不待翻譯也。王曰：道是何物？試為說之。老君曰：道者，元氣虚無，混沌自然，無清無裹，無有髙下。天地從之而生，萬物資之而形，不可得而名，故強為之稱曰道也。王曰：吾自建國以來，不聞有如是事。公何所從來而居此乎？老君曰：吾是萬氣之靈根，神仙之道元。在天為衆聖所尊，在地為萬國師君。天上天下，皆吾百官。回神無極，造化方圓，分一一長，制作經文。天地萬物，係命道君；有形之類，皆從道生。吾生於無形，長於無名，降為帝師，隨丗教化。今來自周也。老君知王頑獷難化，不達謙遜之辭，故以直告，庻其警悟宿因耳。王曰：未審在彼國土，以何法教人？老君曰：吾在中華，常以道法開化。王曰：何謂道法？老君曰：道法者，乃太上靈寳，生於天地之先，大無爲根。蛇得之為龍，禽得之爲鳳，獸得之為麟，凡得之为仙。人能修之，逍遥太空，改易五內，變化形容，役使鬼神，𨼆𩔰無常，上仙之道也。王曰：所說靈寳，固為希有，然我智力淺劣，不任是事，不知今於此國，冝以何法設教？老君曰：觀王風俗，人懷悖戾，更相誅戮，虐及含生，邪媱貪欲，日造𢙣業，自取沈淪。王欲生得全壽，死無殃考人一八內外翦除，而不傷形體，故曰浮屠也。王曰：其法云何？老君曰：先去人，我止烹殺。衆生蠢蠢，皆愛形命。王今好獵，殺害無度。天道好生，甚𢙣殺傷。王欲保壽，願勿畋獵。王艴觭変色曰：異哉！是欲亂我風俗，乃嫉我遊獵，禁人殺生耶？我自有國以來，代代弋獵，亦保天年。公有所須，當供給給。母出此語，亂我國人，使之失業。遂馳還。後出獵，復到崛山，又遇老，是謂逆天暴物，法當減禄奪筭，天有司殺之，神記人過惡。一朝命終，地司追其魂神，禁繫考掠，永淪罪獄。王曰：未知殺外更有何罪？老君曰：殺罪至重，積𡨚成業，五道四生，縁對不絶。如驕縱暴逆、躭酒媱色、貪婪欺罔、信用妖巫，亦皆有罪，死入地獄，魂神受若。王欲攺過，信奉浮屠，生則冨壽康寕，死則魂魄不拘，善先旦之下言年三日上春春交式為我分别說之。老君曰：浮屠者，當削除鬚䯭，著壞色衣，偏袒徒行，以制其形，持戒止惡，中食悔過，常習止觀，以檢其心，身心翦割，名曰浮屠。能修之者，上可全身保國，下可免離若趣。王曰：善則善矣，但我智識淺劣，積習来夂，未能持戒止觀，又不能惡衣徒行，然軍國事重，猶希福祐，請且修中食，漸省殺獵，以化國人可乎？老君曰：可。王曰：未解其方，請公教之。老君欲化其國，令悉信向，乃謂王曰：今請為王先設中三，願率羣臣衆庶悉来會食，因觀法度。王曰：公縱神聖，安能供給吾國之衆。老君曰：廟王枉駕，率衆俱來，勿以為慮。王迺歸國，剋日集㑹，老君散五雲於五方山谷，隨其方色，化為宫殿，陳設帷帳，飛仙億萬，悉為給使，天厨飲食，不可稱數。王密遣人覘之，方大驚異，遂舉國俱來就會，七日滿散，并以種種珍寳䋛繒賜王，徧及臣庻。王王王文白：可思民欲設中食，願率徒衆偕來。老君曰：吾衆頗多，恐王不能供給。王訝曰：我大國無所不有，何以不能供給邪？請剋期而會。老君語尹眞人曰：胡性堅強，心猶未脤，可因此會，方便化人。乃敕海內羣仙，皆來赴㑹，来者相續於路，月餘不絶。王倉庫將謁，齊未及半，乃生悔心，召羣臣謀曰：道士徒衆，何其果多耶？予設中食，本祈益或，今乃傾我倉庫，恐是鄰敵姦謀，故損國。汝等急冝焚殺，以全予國。於是胡衆積薪郊外，煙熖亘天，乃將兵圍繞老君及隨侍諸仙，驅逼入火。老君與諸仙怡然赴火，隨煙出没，身更精明。又令左右沈之深淵，老君入水，凌波越流，身放光明。王益發怒，又燒大鑊，令烹煑之。老君欣然入沸湯中，談笑自若。胡王始驚，知不可殺，然業已行此，恥不能殺，乃急遣使吿鄰國曰：有一妖魅，或老或少変化，殺恐更興妖，害及諸國，請速興兵，相共誅戮。旬月之間，胡兵並集，共圍老君，吹具扣草，弯弓按刄，四面合圍。于時老君冥處圍中，怡怡不為恤，亦無怒意。俄而風雷四合，天地震動，胡兵矢石皆自返中，戈矛摧落，金革無聲。胡兵驚懼，一時奔潰。胡王戰栗，謂羣胡曰：其老翁等安知非大聖人，今欲事之，何如？羣胡曰：宥。於是面縳至老君前，五體投地，叩頭千百，求乞哀宥。是時老君欲堅其信心，詰之曰：吾是太上老君，生乎無極之先，經歴塵沙劫運，度人無量，為三十六天之尊，統領三界，制御萬靈，報應罪福，莫不由吾。哀汝造罪，故来行化。汝恃貴驕，不能遵依，邀我中食，返相折辱。汝積惡鍾身，萬悔何及！諸天神兵将滅汝國，絶汝種𩔗。語未竟，胡王衆等皆見天丁力士、神王甲卒不女，人聲震地。王及胡衆驚怖哀號，叩頭出血，跪伏謝曰：我生邉戎，受性狂愚，不信道法，陵辱天尊。伏量此過，萬死尙輕，一國同誅，不足償責。惟乞赦罪，重賜全活，願受前法，至死不悔。舉國奉事，不敢中怠。老君曰：且止，且止！雖叩頭泣血，猶未可保，恐汝後悔，當以何爲質誓耶？王曰：若天尊大聖見赦我罪，與我更始，請以舉國男女，二世不婚不娶，髠剃鬚鬉，以奉教言，可恨也！然汝凶惡來乆，甚不足恤。吾滅汝國土，令入地萬少，化為微塵，猶弹指耳，不足為難。但吾好生，故赦汝，當一如吾戒，不生復負。王拜曰：敬受命。旣而神兵匿景，天地清寕，乃敕尹眞人與胡王為師，因誡王曰：今釋汝罪，聽汝奉浮屠法。諸有雜法九十六種，浮屠最尊。然一切諸法，无師不度。吾弟子得無上正眞之道，已超泥洹之果，善演浮屠之乙巨巨乙汝師。汝能丹誠奉事，永世受福，常生人道，冨貴尊榮。王及羣胡莫不歡喜，頭面著地，合掌禮謝，并奉七寶以為供養。請先受法，日中一食，持戒無犯，誓終身奉事天尊，弟子為丗尊師，不敢怠慢。若違誓言，身殘國滅，長䧟地獄，不敢有恨。老君於是注慈惠光，降照王身。王忽追省前因，悔悟非泣，涕泪俱下，再拜叩首曰：我從无量劫來，惡根未滅，雖得超生，旋即墮落，頭出願没，如汲井輪，不遇天尊大慈仁者，憫念宿緣，特賜救拔，終淪惡道，無有出期。今乞以國事付我子伊黎，我當捨家入山修行，願垂哀許。老君曰：汝能大國奉五戒，行十善，自足致福，何必捨家耶？王又哀請曰：我罪業深重，不能脱離，願棄國入山，以奉大戒，為國人謝罪祈福，終希度丗，永離輪迴。老君曰：善。汝欲居山學道者，妻子羣臣任其去留，留者令奉五戒十善，隨入山者，則奉大戒。王曰：唯唯，是誠所願。老君曰：汝審欲聞法者，可清潔修齋，齋竟同集，當令授汝。王禮謝而退，即捨王位，傳授眞子。乃率國中臣民男女發善心者一萬二千五百人，俱時來至，稽首長跪，乞授法焉。老君謂曰：佛陁適赴天帝釋中食未還，還當授汝浮屠之法。王拱立以俟。良乆，尹眞人化丈六尺金身，項佩圓光，足履蓮花，與諸仙人、玉女、玉童，香花天樂，從空而下，稽首禮拜老君而侍立焉。老君賜以寳蓮之座，曰：師道尊，宜居此座。眞人辭避不獲，乃東向而坐，居老君之右。老君指尹眞人示胡王等曰：此吾之弟子无上眞人，號佛陀耶？宜善事之。吾為籍師，當與汝為監度。王及胡衆懽喜無量，各持香花榿謁眞人，讚歎希有，長跪合掌，齊念：南佛無陀度我。爾時眞人旣受命為胡王師，乃令王與偕來之衆，先懴悔三業六根，從無始來所造隂罪陽過、十惡五逆，信用邪見外道一切罪犯，以至積丗父母眷屬所造諸業，悉令懴悔。懴悔已，乃謂曰：汝等各各攝念静神，諦聽吾言，今為汝授五戒十善。五戒者，一不殺生，二不飲酒，三不盜，四不邪媱，五不妄語。能持此戒，當有二十五戒神護之。十善者，一曰孝，二曰忠，三曰慈，四曰忍，五曰施惠，六曰精勤，七曰供養，八曰信向，九曰勸化，十曰静定。能行此，伯祖露臂徒行，跣足以瓦鐵食，禁用寳噐，行則杖錫，托鉢持甁，擇地投步，言則弹指，住則定思，畫不妄行，夜不妄寐。終身畢命，不得嫁娶，不衣新米，無營財産，常行乞食。
命過之後，不得葬埋，當焚其尸骸，以償前罪。或投諸水，以謝宿愆。或錭蟲獸，觧諸債負。常念無常，身相虚假，勿生痛惜，益汝罪累。依吾此法，當證浧槃。復為王等說十戒、十八戒、二十四戒二。箋四九聞法懽喜，稽首禮謝。自此隨王出家者，男曰比丘，女曰比丘尼。在家持戒者，男曰優婆塞，女曰優婆夷。皆西域之方言。在中國謂之乞士、乞士女，僧童行、尼童行也。而或者謂宣聖名丘宇仲尼，言德可與之比也，故云比丘尼。釋迦曰牟尼，言道侔於仲尼也。又譯牟尼為文，取經緯天地之義，謂之釋迦文佛，欲擬文宣之謚。切疑好事者附會而爲此言，彼安敢爾也？君眞人將適佗國，復為比丘等衆演說法要，具立經教。令一歳正月、五月、九月，謂之三長月齋。又一月六齋：初一、初八、十四、十五、二十八、二十九，以上六日，謂之四天王齋。又每月十直齋，初一日，念无量太華天尊，免火車地獄之若；初八日，念玄上玉晨天尊，免溟泠地獄之苦。十四日，念度仙上聖天尊。免鑊湯地獄之苦。十五日，念玉寳皇上天尊。免風雷地獄之苦。十八日，念好生度命天尊。免銅柱地獄之苦。二十三日，念玄眞萬福天尊。免火翳地獄之苦。二十四日，念太靈虚皇天尊。免屠割地獄之苦。二十八日，念太妙至極天尊。免金剛地獄之苦。二十九日，念眞皇洞神天尊免普掠地獄之苦。三十日，念玉虚明皇天尊。免三界𡨚報之苦。今僧家皆以佛號易之矣。是日十言，諸天下降，觀人善惡，當一日一夜蔬食誦經，可免九獄之苦及三界寃報之罪。不能者，許食自死肉。仍謂四衆曰：王今已得受度，我將行化諸國，汝等因王而得度脫，皆合奉王為師。時諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等同稱唯然，皆起禮謝。王復再拜，啓曰：天尊大聖，我師丗尊，慈愍无量，今將遠遊，觀集良難，舉國受恩，慨恋无所。欲請天尊墍我師徒衆大會行道三十日，然後送别，唯垂許可。老君曰：善。王遂與世子、羣臣、人民及比丘衆，大建道場，廣陳供養，種種香花，珍寶繒䋛，乃至鼓樂吹螺繫捷，歌唄讚詠，會日吿滿，猶欲延留。眞人謂曰：善哉！善哉！供養足矣。吾將侍師行化諸國，弗可得而留也。於是胡王攝衣而起，跪行而進，再拜長跪，合掌白言：我師世尊，将舎我去，無所咨請，願授要旨，終身受持。眞人謂之寺：此生智惠從此起，九層之臺起於累土，合抱之木生於毫末，千里之行始於足下。又曰：汝國風俗獷戾，阿脩羅之氣習未除，絲不能證佛果。我師立教，柔弱處上，汝惟不争，故天下莫能與之争。汝能得無争三昧，則於見在丗，當為人中第一，未來丗中當證佛果。王受敎已，稽首禮謝。眞人重告王曰：子來前，子知身相虚假，萬有非實乎？汝欲求寂滅之樂，當除垢止念，不見可欲一毫。了二日，口已如生。三人頭拜謝曰：唯唯。眞人遂偕諸仙衆侍從老君出𦋺賔境。闔境臣民比丘四衆，俱哀恋拜送。王即入山，創建室廬，以居徒衆，號曰伽藍，譯曰請書。及以塗金造尹眞人像，六時供養，置阿閶梨及上中下坐，以浮屠法遞相訓導。老君遂至條支。時其國王奉事外道魔師，謂是聖人，其徒三千餘人，皆從官供給。凡十二年，廣行幻術，王敬信之。一日請魔師曰：國中等能為却之否？魔師曰：可爾，明日為王却之。時老君適至，坐于𣗳下，觀諸魔師各作竒術，誦陀羅尼，兩手作訣，山為微動。老君知王可化，謂尹眞人曰：魔師作法，欲除此山，山若果除，王必信之，謂眞神聖，不可復化矣。乃令眞人遥以神通制之，山遂不動。魔師自相謂曰：向者已動，今返不動，莫有異術之人禁制之乎？遂競上山巔，四望尋覔，遥見眞人，乃急追捉送王。王問曰：汝是何人？眞人荅曰：太上弟子。王曰：太上何人耶？曰：太上聖人。王曰：汝太上今安在？曰：自𦋺賔國行化至此，近在山下。王即敕左右秉象迎之。旣至王宫，王即延坐，問曰：人言老翁是聖人，我國有一大山妨路，萬民患之，家師却之不能，願聖者為我却之。老君曰：諾。王曰：不知湏幾人力？曰：此小事耳，何湏人力。魔師恐王因此不復信用，更求自却。王曰：善。於是魔師三千人俱作法，用盡其術，略不能動。王曰：師法盡矣，試請老翁却之。復奉事魔師，舉國臣民，莫不敬仰，咸願歸依受化。老君還止𣗳下，王請老君就館王宫，老君不從，王益加信仰，於是匍匐膝行，叩頭請問曰：竊聞聖者不違人心，伏願體鍊，爲說妙法。老君曰：吾聞王者悉非常人，徳廕萬物，行合乾坤，開化天人，為國之君。君能行道，國土長全。蔓私木三，蔡嬰災難，毒及民臣。王冝盡心，奉道求眞，身無災害，嗣續詵詵，隣國畏服，姦惡不侵，命壽長永，與天相傾。月不夜蝕，日不書昏，父不哭子，臣不背君。王冝體之，尊道敬天。王曰：願乞哀愍，留神賜教，示以道要。老君曰：恐王驕蹇，易生退心，未可輕傳。王於是召羣臣萬民，七曰七夜，修齋供養，各持縹繒黃金，以為信誓，手持香火，叩頭百拜，慇憅三請曰：伏聞大聖，開化𦋺賔，遠近諸國，咸受正眞。我今劣弱，未蒙𡸁慈，願施大道，開示愚冥，使舉國人民，終丗奉行。老君知其心至，乃謂之曰：吾以浮屠法開化諸國，令弟子無上眞人與諸國王為度師，號曰佛陀，演說經戒，刳心制形，男為比丘，女為比丘尼，生得安隠，無有天横，死得滅度，不墮惡趣。王能敬奉，獲福无量。王曰：願事佛陀，奉浮屠法。老君曰：善。王可還宫，焚香作念，佛陀當見。於是眞人應見化身於王宫殿，坐寶蓮華，為王授十八戒。王懼喜，合掌跪拜，願棄國逐家，不顧身丗，持如是戒，不敢有違。又為王夫人羣臣，若男若女，𥘉發心者說三戒，為已伏心者說五戒。授戒已，尹眞人將還，王復問曰：太上聖人先下東方，不知以何法教化，莫亦如今所授乎？眞人曰：我師隨丗設教，昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及王帝，修之皆得神仙。王曰：浮屠、神仙，有何差别？眞人曰：浮屠者，回心向道，剪滅六根，以空寂為宗，至於神悟性靈，得證佛果。然命過形亡，終歸寂滅，永為隂靈而已。神仙者，修眞證道，形神俱妙，𩔰化飛昇，出有入無，長生不滅。胡王曰：何不以此教我外國，使得同然。乃以浮屠為法，毀形壞脤，動有禁戒，何施教之不平耶？眞人曰：汝國之人，凶悍來乆，好行媱殺，不種善根，惟外道是從，邪魔是信。今勤悔過，僅可免罪。生道至重，上天所祕，何得易聞？胡王慚愧禮謝，遂建精舍，造像供養。老君乃與尹眞人行化諸國，遂至于闐。于闐先聞老君在𦋺賔國，嘗摧伏煩陀王，心甚畏惧。及老君將至，即率國人駝、馬、駱、漿、綵、𦋺毯種種抵備中道奉迎於國南渠山之上，一名檀特山，營造精室，延請老君居焉。老君宴處其間，不飲不食。王與近臣朝夕諮問，求乞所聞。老君授以齋戒之法，王曰：聖師所言，止於齋戒，還更有餘教耶？老君曰：吾道无量无邉，順俗隨時，因機立化。在中華時，行无上正眞无極大道，修習之者，度丗延年，行備功圎，克登仙果，秉龍馭炁，白日昇天。說三洞眞經三十六部，大秉次法萬八千篇。上至帝王，下及凡庶，修奉之者，隨悟淺深，受報登仙，或為上聖，或證髙真，品秩崇卑，二十七等，皆能飛行自在，変化不測。又有金液神丹修煉之道，吐納咽景養氣之訣，柔體調神導引之法，三奔五鍊漱御之經，及採餌靈芝神草柔金水玉之方，至於𨼆天藏月，変景鍊形，役使神，制御天地，符圖寶箓，玉璽金書，萬術于經，開化後學，皆因宿根清浄，禀菊淳和，好道樂眞，精誠不退，身心相應，方堪付授。如汝諸國人，積生剛勁，不知罪福，姑以浮屠之法制鍊身心。如能精勤不懈，命終之後，受福生天，心不退轉，方證泥洹。向來諸法，玄妙深㣲，縱教於汝，亦難觧了，非吾所惜也。良由衆生自無始來，慳貪咾欲，啗食無厭，養其膿血，彌益罪根。生老病死，惡風毒氣，百病來侵，受生禀識，各各不同。日分㝃，便即死亡。或一歳兩歳，乃至百歳，念念改張，一生之中，無少安樂。良由廣食穢濁，血肉薫蒸，損傷藏府，金玉化銷，身形誰乆呈，不飲不食，抱道自然，變化無方，長生不死。常說經教，開变衆生。凡夫愚迷，不能信用。吾常憂念，憫痛在兹，故使持齋，減其病苦。能行之者，獲福無量。王曰：聞有佛陀，近在𦋺賔也。世傳法度人，莫是聖師否？老君曰：乃吾弟子无上率衆燒香，仰天望拜，當令示現眞像，即王國內，永得歸依。王乃還宫，焚香作禮，頓首叩頭，願見佛陀。於是尹眞人示見金身三十二相，八十種好，項放圓光，坐蓮花座。王與大衆禮拜供養，願得受度。眞人謂曰：吾此浮屠教法，西域諸國國王人民咸已歸依，止殺除媱，調柔其性，當得果報，常生人天。今汝奉行，不得懈怠，亦當焚香禮拜，布施持戒，於大衆中首謝所犯，內外清淨，心照圓明，罪旣不生，福亦自長，歴劫之中，常得快樂。王大信服，乃令為王等願得度者，剃除鬚髮，著瓌色衣，摩頂受記，永為比丘，一如𦋺賔所傳之法。王乃衆等敬禮受命。
