鑄鼎餘聞
碧霞元君

碧霞元君

碧霞元君

國朝顧炎武山東考古錄云:世人多以碧霞元君爲泰山之女,文人知其說不經,曲引黃帝遣玉女事附會之,不知當日襃封,固眞以爲泰山女也。封號雖自宋時,而泰山女說西晉前已有之。張華博物志:太公望爲灌壇令,期年風不鳴條。文王夢見一婦人當道而哭,問其故,曰:我東嶽泰山女,嫁爲西海婦,欲東歸,灌壇令當吾道,令有德,吾不敢以暴風過也。明日,文王召太公歸,已而果有驟雨疾風。黟縣志云:泰山碧霞元君祠,宋眞宗時敕建。又天后明亦曾封爲碧霞元君。泰山錄事,南史沈僧昭傳:自云爲泰山錄事,幽司中有所收錄,必僧昭署名。俄復謂人曰:我昔爲幽司所使,實爲煩碎,今已自解。乃開匣出黃紙書,上有一大字,字不可識。均案:今俗稱有活無常者,充陰司差役拘人命,亦此類。魏志蔣濟傳注引列異傳曰:蔣濟爲領軍,其婦夢見亡兒涕泣曰:死生異路。我生時爲卿相子孫,今在地下爲泰山伍伯,憔悴困辱,不可復言。今太廟西謳士孫阿,今見召爲泰山令,願母爲白侯,屬阿令轉我得樂處。言訖,母忽然驚寤。明日以白濟。濟曰:夢爲爾耳,不足怪也。明日暮,復夢曰:我來迎新君,止在廟下。未發之頃,暫得來歸。新君明日日中當發,臨發多事,不復得歸,永辭於此。侯氣疆難感悟,故自訴於母,願重啟侯,何惜不一試驗之?遂道阿之形狀,言甚備悉。天明,母重啟侯:雖云夢不足怪,此何太適適,亦何惜不一驗之?濟乃遣人詣太廟下,推問孫阿,果得之,形狀證驗,悉如兒言。濟涕泣曰:幾負吾兒。於是乃見孫阿,具語其事。阿不懼當死,而喜得爲泰山令,惟恐濟言不信也。曰:若如節下言,阿之願也。不知賢子欲得何職?濟曰:隨地下樂者與之。阿曰:輒當奉教。乃厚賞之。言訖遣還。濟欲速知其驗,從領軍門至廟下,十步安一人,以傳阿消息。辰時,傳阿心痛;已時,傳阿劇;日中,傳阿亡。濟泣曰:雖哀吾兒之不幸,且喜亡者有知。後月餘,兒復來,語母曰:已得轉爲錄事矣。湘前仰,匪共驅石神。國朝范釴廣雁蕩山志引温州府志云:北閤仙溪,昔有神人驅石之海,祝曰:蒼蒼爲牛,鑿鑿爲羊。牛羊來斯,曰驤曰驤。石皆羣奔。鞭之流血。旣出谷,遇一老姥,問之曰:見吾羊否?姥曰:奔石也,羊,吾不知。又問:見吾牛否?曰:奔石也,牛,吾不知。神人曰:惜爲汝道破。因忽不見,惟羣石存焉。又引施志云:後人因名其灘爲來斯灘。四海之神太平御覽八百八十一引龍魚河圖云:東海君姓馮,名修靑;夫人姓朱作姓宋,名隱娥。南海君姓視,名赤保赤夫人姓翳,名𨓜寥。西海君姓句大,名邱白;夫人娃靈,名素簡。北海君姓是,名禹帳;黑夫人姓結,字連翹。唐會要云:天寶十載,封東海廣德公,南海廣利公,西海廣運公,北海廣澤公。均案:吳任臣十國春秋卷三云:吳密帝楊溥乾貞止月封東海爲廣德王。五龍禮記解題正義引鄭氏六藝論云:厯六紀九十一代。方叔機注曰:六紀,二曰五龍。五龍王代。文選魯靈光殿賦注引春秋命厯序云:皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少五姓,同期俱駕龍,號曰五龍。又郭璞游仙詩注引遁甲開山圖榮氏解云:五龍,皇后君也。昆弟四人,皆人面而龍身。長曰角龍,木仙也;次曰徵龍,火仙也;咨曰商龍,金仙也;矣曰羽龍,水仙也;父曰宫龍,土仙也。殳與諸子同得仙,治在五方。此古帝王而稱爲五龍者。左氏桓公六年傳云:龍見而雩。杜預注:立夏後昏見於東方。又韋昭注周語云:辰角,大辰蒼龍之角。此星稱龍而祀者。宋會要云:大觀四年,封英靈順濟龍王爲靈順昭應安濟王。八月,詔天下五龍神皆封王爵。靑龍神封廣仁王,赤龍神卦嘉澤王,黃龍神對孚應王,白龍神封義濟王,黑龍神對靈澤王。此分以色而祀者。

本章完

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