勅賜大宗師張公碑
勅賜大宗師張公碑
世祖聖德神功文武皇帝，受命上天，混一四海，㧞豪傑異材，以自輔翼。葢不惟處之將相大臣，則有若開府儀同三司、上卿、輔成贊化保運元教大宗師張公，則人以方外顯矣。公諱畱孫，字師漢，系出文成侯。至唐之宰相文瓘之子孫，始居江南。其分居信州貴溪者，世爲士族。公生宋之季年，因從伯祖聞詩學道龍虎山上清宫，受黃帝、老子之書，及正一符籙、祠祀天地百神之法。羽衣髙冠，修髯廣顙，狀貌甚偉。有相者過之曰：異哉！貴人，九分神仙，三分宰輔也。歲己未，世祖軍武昌，已聞嗣漢天師張宗演名，使通問。及得江南，亟召之，從其徒數十人以來，皆美材竒士，上獨目公而偉之。於是宗演歸而公畱。及入見，有錫予。上時時召問，因及虗心正身，崇儉愛民，以保天下之說，深合上意。裕宗在東宫寢疾，上以爲憂，詔公徃䕶視疾，尋瘳，上悦。上幸日月山，昭𥈠順聖皇后又寢疾，上命貴臣𧼈公禱祈以其法。中宫夜夢絳衣長髯之神，朱轂行青草間，介士白獸擁道以問公。公曰：青草生意也。明，疾以春愈。果然。后從公求所禱神像禮之，見画者與夢契，益以爲神。乃詔兩都各立上帝祠宇，皆賜名曰崇眞之宫，併以居公。賜平江嘉興田八百頃，大都昌平栗園五千畝，給其用，而號公曰天師。公曰：夫師有世嗣，臣不可稱天師。於是以宗師爲天師别號，詔尚方作玉具劍，刻文曰：大元皇帝賜張上卿佩之，號曰上卿元教宗師，總攝道教，服寶冠，金縷衣，玉珮珠履，執圭奉祠事。即家起其父九徳爲信州治中，佐郡以愿謹聞，超拜浙西宣慰同知，又改浙東，以便家。進其髙第門人，皆給館傳，車騎行幸，無所不從。公或畱禁中，至夜即輟，乘輦使回，導以衛士，𨿽固却，不聽也。上曰：古者天子皆親廵方嶽，今海內初定，恐勞吾民，上卿其乘驛馬五十，以代朕行。是時，上急欲周知遐邇，搜訪遺𨓜，故以近臣介公，而勅宰相百官祖餞國南門外。還朝，多所奏薦，上籍其名聘焉，擢公商議集賢院事。初，集賢、翰林共一院，公奏始分翰林掌詔誥國史，集賢館天下賢士，以領道教。置道官及宫觀主者，給印視五品，爲其道者復徭役。或以道家書當焚，上既允奏，裕宗以公言請曰：黃處之言，治國家有不可廢者。上始悔悟，集儒臣論定所當傳者，俾天下復崇其教。而嗣漢天師之傳，自宗演至於今，凡四世，皆以公論建矣。會廷議聞通惠河未決，召問公，公曰：河成，誠便利，願勅有司，母重傷民可也。武宗、仁宗之始生也，上皆命公擬名以進。仁宗五歲時，譯為梵文，今廟諱是也。上將相完澤，命公以易筮，遇同人之豫，公曰：同人柔得中而應乎乾，豫利建侯，象爲君臣咸誠相完澤，天下幸甚。明日，拜完澤右丞相。上不豫，諭隆福宫曰：張上卿事朕歲久，終始一徳，宜令諸皇孫其道。又諭公善事嗣皇帝云。未幾，上崩。成宗歸自津，隆福太后遣重臣從公郊迎。行至，公下馬立道左，上令就馬，且語之曰：卿家老君今猶爾睡邪？意謂焚經後道教中衰也。公對曰：老君今當覺矣。上悦，傳駕屢親祠真，勅畱守段益眞買民地充拓其舊，期年訖功，上臨落成。明年，有星孛於正北，詔公禱之。公奏曰：聞人事失於下，則菑異見於上。願陛下省躬修徳，以祈天也。上曰：卿戒甚至，朕不收忽。未幾，兩都及河東地震，復命公禱之。公曰：今命祠上帝，徒取故事，受辭於有司，竊爲陛下懼。上曰：卿言是也。朕之一心，天實鍳之，賴卿禮祠以達之爾。遂禱於崇眞，有白嵩數百翔集中庭，詔文臣閻復等作頌刻石。上嘗御便嚴，命公講南華經，公推廣成子語黃帝之說，上感歎，加特賜上卿、元教大宗師。以公生日賜玉冠、上尊、良馬，隆福宫、中宫皆有錫賚。自是歲以爲常。興聖太皇太后還自懷孟，以公先朝舊臣，加禮尤重。武宗踐祚，陞公大眞人，知集賢院，領諸路道教事。尋加特進，封其三代皆一品，以其兄弟之子二人僃宿衛，命其弟子吳全節爲元教嗣師。文宗雅好文治，嘗從容召公論道。公曰：聖人至徳保體清靜則永壽萬下，庶類以成，而天下自治。是時文學之士並進，而公言最爲簡要矣。加號輔成贊化保運元教大宗師，勅將作院刻玉爲印，文曰元教大宗師印，以賜公。上御嘉禧殿，謂宰臣曰：知朕有耆徳之臣乎？張上卿是也。皆對曰：誠如聖言。明日，加開府儀同三司，封其弟子七人皆爲眞人，其徒佩銀印以宣命者十二人。贈其祖師八人，故弟子二人皆爲眞人。加贈其曾祖宏綱曰集賢大學士、光祿大夫、柱國，謚安惠；祖粹夫曰金紫光禄大夫、大司徒、上柱國，謚康穆；考九徳曰開府儀同三司、大司徒、上柱國，謚文簡。皆封魏國公。其妣皆封巍國夫人。其從子在宿房者，皆授四品官。公年七十，詔圖其像，命孟頫贊之曰：道徳之全，元之又元，時而出之，溥博淵泉。其動也天游，其静也自然。人皆謂我智，而我初無言；人皆誤我貴，而我不敢爲天下先。贊化育而不居，寶慈儉而乾乾。故位三公，揖萬乘，獨立乎方之外，而坐閱乎大椿之年。微臣作頌，承命自天，穆如清風，萬古其傳。
