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明永樂朝重刻茅山志序

榮國恭靖姚公廣孝嘗在史館，以重刻茅山志屬儼篇序。時儼扈從北上，未有以應命。今公辭榮久矣，太獄玄天玉虛宫提點任自垣復來請。自垣昔受業兹山，而儼有姚公宿諾，故受請而不敢辭焉。按茅山舊有記，而志則始於嗣宗師劉大彬，故元時所編集也。又外史張伯雨所書，極精潔，元季析燬。至天朝永樂癸未，姚公得遺刻善本於本山靈官陳得旬，慨然念兹山之文獻有足徵者，乃合同志之士，貲工重鋟梓以傳，甚盛心也。考其66卷帙，自誥副墨至金薤編，凡十二卷，而兹山之形勝、歷代之寵章、經籙之授受、師眞之傳系、賢士大夫之文詞、巖壑洞府之靈閟、宫觀祠宇之崇嚴，曁夫神芝靈蕖、奇植異卉，靡不具載。大彬之用心亦勤矣哉！而自垣能繼述不墜，宣布以行，信乎其有傳於世矣。嘗聞兹山卽句曲山，後以茅君而名，乃道書所謂金壇華陽之天，古僊神人棲隱之所。然在皇畿之內，蜿蜒盤礴，密邇館山，靈氣之所通，英華之所暢，其佐興運而奠民物者，葢有非僊眞所得專者，固非志之所及矣。何時葛巾杖屢從自67垣一造焉，訪三茅之遺蹟，挹楊許之高風，問華陽之舊館。百尺樓上，坐分半席，延隨雲而聽松聲，發長嘯而撫鳴琴。姚公庶幾一來接之，則儼之宿負得所償矣。胄永樂二十一年歲次癸卯春正月旣望，朝議大夫、國子祭酒兼翰林侍講兼修國史總裁豫章胡儼書。