成化朝重刻茅山志序

茅山有志，葢前元宗師劉大彬所編，外史張伯雨所書，可謂二妙。元末悉燬於兵。我朝永樂癸未，少師姚公亦旣新之。成化丙戌，板復燬。道錄右玄義丁法師與明嘗68士二八二心七受業山中，深慮是書在人間者日少日無，遂至於湮泯，則兹山之盛事，將何所稽？豈非吾從之僨事邪？乃求舊刻善木，命良於工者重鍥諸木，以期不朽，蘄子爲之序。未幾而法師仙蜕矣。刻旣完，其徒丁玉輝以請。於戲！丹鷄之盟，不可或寒；延陵之劒，慨然欲挂。信宿之諾，其得弗詶乎？夫山川之顯晦，多因乎人，故曰山不在高，有仙則名。是乙觀之，張道陵之靈臺山，黃華仙之巾子山，黃初平之雲陽山，與夫葛仙巖、羅秀山、王喬山，皆因仙而69山，實與抗衡。然其中所有，未必若兹志所載之多且盛也。葢是山實天下第一福地，第八洞天。自茅君兄弟而來，若魏紫虛、陸修静、陶弘景、王遠知、司馬承禎，以底於大彬。其間眞曲高士，聞見層出，以維持教宗，作□福地，著書演道，益闡益弘。而又道在寰□，爲各儔偵彦所必遷之地，非若他山之僻處一間，人迹之所罕到，伯靈之所不繼者，所可同日而語也。此其篇章之□於人口，翰墨之流於人間，可有而不可無，可完而不可闡。法師惓安時70州志八八，近境踽橋可相往來，而迂踈之跡，抗塵走俗，不能一至其地，爲可恨也。他日謝事南還，船舟降眞橋下，縣小茅以至大茅，徧歷丁公、華姥諸山，華陽、良當諸洞，以底於泉石溪澗，樓覩橋亭，盡志之所有，窮探極討，結覧爲胸中之奇，豈不爲宇宙間一大快事邪？若夫大彬之後，嗣宗師者，又十有三人。自元天曆紀元戊辰至是，百四十有三年於兹矣。其間維持而作興之者，豈無修靜、弘景諸公之采秀灂淸、躍神騰耀者乎？詠歌而流擣焉者，豈71畧無纂修而紀述之者？兹非敎門之闕興與？他日有握彤摛翰如大彬者出，旁搜博采，以績兹志之後，豈不爲兹山一最勝事邪？故庸表之篇末以俟。成化六年歲庚寅秋八月朔旦，朝列大夫、國子祭酒、經筵官、前翰林侍讀學士兼修國史古吳陳鑑序。