范笠南
范笠南
碧谿草堂雜記：范笠南者，居聖堂橋，熟九天機法。有書一冊，爲黃素亭所得，熟讀數過而焚之，其書遂失傳。素亭遇事輒令人隨口說一字，數其筆畫而默馢之，從記憶而得機語，往往事過而其言始驗。笠南則事無巨細，只須掄指算之，無不可以預知。信之得趨吉避凶，皆資其益；有不信者，則事多奇驗，而後悔莫及。行之日久，所洩之機日多，笠南自知上干天怒，不可恕也。一日，詣金鼓洞道院，得所藏大藏法華經一部，持出，踰棲霞嶺，走湖濱，白日雲驟合，雷電交作，笠南亟避於斷橋下，以手捧經頂頭上，震雷繞橋，轟聲不己。金鼓洞道士知笠南之出，踪跡異常時，繼以天變，亟過嶺，望湖濱雷電旋繞處，知其下有異，冒雨入橋陰，則笠南頂經觳觫而立。道士掖之出，護持歸山，爲之悔罪於天，而雷雨始散。笠南自是改悔，不敢再道九，天機一安。此乾隆四十三年事也。後隨雙木眞人學道於天台山。顧道士碧谿草堂雜記：金鼓洞顧道士者，乃范笠南之姑夫也。素饒於貲，一旦棄家入道，笠南常往省問，由是洞中所藏祕書寶籙，盡爲笠南所窺見，習而傳之。故笠南奇術不可悉數，而最靈異者，莫如祝由科，能療奇疾，六壬課，能知未來。笠南入山久，每思求得靈藥以濟世。一日，從道姑橋見何首鳥細蔓一莖，掘之，見其蔓來脉甚遠，每踰九尺地，輒得首烏根，若芋栗然，愈遠則根愈大。隨路踪跡，直窮其源，乃在金鼓洞呂祖閣下。笠南請於顧道士，將壞閣基，盡出道烏根，則其大加於人幾倍，食之可行仙也。道士有難色。笠南請捐貲重建閣，則故基當展拓，而掘首烏也有名矣。許之，遂折磡旣盡，而道烏之原根尙不知其深幾許也，力窮乃已，而閣遂新。工竢之日，□游方道士叩門求棲託。數日，顧道士延之入，見其褦襶鶻立，不甚禮也。有頃，齋鼓動，徧覓金鼓游方道士不可得，心悔，以爲慢遇之，故不辭而去耳。次日，忽間山下鼓樂聲，則城中送呂視像至矣。言呂祖示夢於藏像之家，謂須送我金鼓洞新建閣中顧道士。展像頂禮，則儼然昨日投棲之道士也。奉於閣中，函龕懸之，而以玻瓈罩其外。城中人喧傳以爲異事，往往賦詩紀之。余曾詣閣中，覺晝像有異，而未得其詳也。癸丑長夏，與黃素亭清話，始悉顚末如此。按：黃素亭，名童，其兄諱易，號小松，宦濟寍運河同知。乾隆癸丑歲，余在其署中孰課，與素亭聚首。長夏午倦時，素亭輒共談新奇可喜事，聞之則色飛神動，隨筆記之，成碧谿草堂雜記一卷。以上數條皆在卷中。其言雖近怪誕，而事或有因，附存以與齊諧並列，似無不可。金鼓洞志卷八終
