跋
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：自古名山藏勝蹟，洞天連福地，探奇好古之上，往往游目有不克到，藉志以傳之，故山志尤長於地志。非夫人具沖然之襟，淵然之抱，葶亭矯矯於物表霞外者，曷足以抉幽剔隱，援古而證今邪？洲自投鶴林以後，目覩先師半生苦行，安基建閣，締構鼎新，復收雲窩故址屬院中，莊嚴七寶，蓄願就遂，丕振元風，美矣盛矣！猶記曏者吿洲等曰：安得有淹雅君子，集兹山古今題詠爲成書，要俟諸汝輩異日。此語各心焉識之。今年秋，得巢雲達簡，郵示朗齋居士所輯志稿八卷。發緘殿對家山，瞭然在目，令人屢思作歸計。每一流覽，若宗少文卧游也。惜洲留滯黃巖，不獲親詣祖林，一襄勝舉，爰書數語於卷尾，旣感居士之暝寫晨書，爲林泉增色，尤嘉巢雲之善承先志，地以人靈焉。
嘉慶十二年丁卯八月，本山道士趙來洲謹跋。跋集金鼓洞鶴林道院志，倡論於鮑居士淥飲、王居士耦村、趙居士晉齋。三君擬分任，具意見吿。純踴躍欣幸，將惟命是從也。嘉慶乙丑歲，餘杭洞霄續志刊成，覓一本殿觀，知爲朗齋朱先生手筆。先生學貫九流，博通今古，尤長志乘考据之學。爲入春容大雅，不吝敎人，以故戶外屨恒滿，純慕之有素矣。一日詣東臯謁見，話及道院左右名勝舊蹟，合棲霞嶺、峯洞林泉，了然在胷，爰請筆於書，遽姑嘉諾，私心竊喜，謂初論得專屬焉。因而杖履過從，搜羅遺逸，頻安硯席，統且師事之。洎丙寅五月，先生遘時疾，急往問視，而此書脫槀甫竟，釐爲八卷，手付純賫歸。孰意不旬月閒，先生辭世，純感至泣下。惟先生爲能勤蒐輯，重然諾，未嘗因純褦襶而厭棄之，方之古作者，何多讓焉。顧先行於是編，力疾草創，率多筆誤。純學植淺薄，討論難眞，未敢卽付剞劂。今年首夏，夢隱道人來皈龍門，入山習靜。道人固靜者，方將就隱學道，一如九鎖山中之有鄧、孟兩君，尤留心塵外事，度不可無志。知有是書，慨然任讐校之役。凡先生所纂，有汰之，無增益，亦無改易。所有題詠、投贈詩文，先生所未錄及後至者，槪不綴入，遂得鏤版傳世，爲亟傳先生之志，匪特高眞古蹟，山林泉石，有以輝潤而已也。嘉慶十二年丁卯長至日，住山道士張復純識，為己巳。
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