五氣朝元

身不動，精固而才朝元；心不動，氣固而火朝元；性常寂，魂藏而水朝元；情自忘，魄伏而金朝元；四大安和，意定而土朝元。五家得其地而安甯，則五行真氣凝而爲一矣。附郭景純述淨明注說556無極而太極。無極者，淨明之謂也。經云：無名天地之始；有名萬物之母。故自太極判，雨儀立，人斯生，而人於天地，聞爲最秀，此所以並天地曰三才馬。然天地以好生爲心，圳人體天地心爲心。先天之世，人心與天地一淸淨而無爲。中天以來，無者不能不顯於有，而淨明之教猶未甚冺也。後天之後，有爲者萬殊千致，與夫無名天地之始者異矣。太上挂好生之德，憫人生之不齊，不得不彰其法則，垂慈立教。夫法者，律也。律不善以歸於善，律不仁以歸於仁，律不忠不孝而歸於忠孝。淨明者，太557上授之於日月二君，二君授之扵許太史，許太史復宣布而流傳之。凡吾法子，行積莫大，方遇至敎，其當守律勿失，仰之如神明，畏之如雷霆，奉而行，这回後天而先天，復有名而無名。殆猶日月晦而明，天地夜而旦，四時冬而春，道在其中。淨明之敎，周流八荒。雖許太史道尊德貴，功蓋九州，而吾法子功成行滿，洞隱玉眞，備符淨明，無爲一也。