小序
小序
天寶遺事、太平廣記，雖不異於稗官野史，要亦博古者所弗畧也。旌陽忠孝之蹟半天下，其所表見皆不虛，信今傳後，膾炙人口，夫何湮没不彰者？第自實錄、本傳而外，其軼亦閒見於他說，或故老所傳聞，或遺書所採錄，苟有足據，取而徵之，非曰侈爲美談也，稍助文獻之一班云爾。志軼事。許遜，字敬之，南昌人也。少以射獵爲業。一旦入山射鹿，鹿胎從弩箭瘡中出，墮地。鹿母䑛其子，未竟而死。遜凔然感悟，折弩而歸。聞豫章有孝道之士吳猛，學道能通靈達聖，歎我緣薄，未得識之。於是旦夕遙禮拜猛，久而彌勤，已鑒其心。猛升仙去時，語其子云：吾去後，東南方有人姓許名遜，應來弔汝，汝當重看之，可以眞符授也。至期遜果來弔，其子以父命將眞符傳遜，奉修眞感，有愈於猛。
採□笈七籖本傳補入。洪州鐵柱，神仙許眞君所□也。晉朝豫章有巨蛟，長地水默，肆害於人。許君與其□吳君，得正一斬邪三五飛步之術，制禦萬精，自潭州井中奮劍逐蛟出於此。升君出，謂吳君曰：此井之下，蛟螭所穴，若不鎮之，每三百年一度，爲民之害，後來復何人制之？役鬼神運鐵數百萬斤，鑄於井中，溢於井外數尺，屹若柱焉。於井之下，布巨索八條，以鏁地版。自是鍾陵之境，無妖惑之事，無墊溺之災。誓之曰：後人壞我柱者，城池渰没，江波泛溢。人皆知之，固不敢犯。或有漁人敲柱上鐵，用墮其網，所損頗甚，近亦官申禁之嚴。譔節制江西，信誹毀之詞，使人掘鐵柱，將欲碎之。霆大擊，江波遽溢，掘未二三尺，城池震動，內外驚懼。譔方信之，焚香告謝而止。柱側道院爲其所毀，近亦再修矣。又洪州遊惟觀有二鐘，一是觀司特勅所鑄，一是許眞君修行鐘，厯代傳之，在眞君殿，稍小於觀鐘。節度使嚴譔創置節制，威令風行，素重緇徒長老，增修其院。長老欲取修行鐘，嚴令官吏取而授之，道士皆不敢論其曲直。取鐘之日，雷風□擊。是時大設齋筵，費用極廣，風雨暴至，曾不弛張，□刻水溢數尺。及扣其鐘，如擊土木，並無音。蠻長老□嚴曰：此州道士，例多妖法，必是禁之使無聲耳。嚴怒，捕諸道士，所在禁繫，責具邪幻，將加重法。官吏畏威，無敢諫者。嚴忽沈然思寐，夢見許眞君與二從者來至其前，謂嚴曰：無知無道，強取我鐘，又加法於道士，若不送鐘還觀，禮謝大道，令侍者斷其頭來。卽見授劍於侍者。嚴驚覺汗流，而侍者持劍彷彿在其前，遽釋諸道士，送鐘還觀。自諸遊帷，焚香致謝，迴顧見持劍侍者，謂之曰：汝爲不道，加害於人，上帝所責。斷頭之事，恐將不免。言訖而去。不久，以開江事敗，斷鞅而死。二事採雲笈七籤增入。
許敬之，晉旌陽令。棄官遠遊，道經清江之棖湖，樂其山水之勝，遂煉丹於此。植樟一株，以識其處。其樹大圍六尺，陰覆一觀。又嘗逐蛟至鎮，拔茅封溪，幷殄滅蛇妖。其他儲仙觀、玉虛觀，皆有眞君遺跡。採清江縣志補入。西晉末，有旌陽縣令許遜者，得道於豫章西山。江中有蛟爲害，旌陽没水，劍斬之，後不知所在。頃漁人網得一石匣，鳴擊之，聲聞數十里。唐朝趙王爲洪州刺史，破之，得劍一雙，視其銘，一□許旌陽字，一有萬仞字，遂有萬仞師出焉。採張鷲□□僉□補入。
漢吳丹，鄒邑人。生時母爲所苦，投諸白水河，三日不死，收養之，遂名白水。十一歲母死，居墓側五年，哭聲振林木。遊羅浮、靑城諸山，得異人傳煉服術。曹操召拜左奉駕郎，不就。遊終南，得篆文十六字，曰：孝哉吳丹，卓行異人。以番而鳳，致道之所。遂遊番至餘干，㝛老嫗家，知其爲吳鳳岡，遂結茆居之。吳猛、許遜、張氲、葛洪、郭璞每歲過之，猛以師事焉。晉義熙戊申，年百有七十，諸徙送之南嶺而已。有舊
吳猛，字世雲，豫章人也。性至孝，小兒時在父母膝下，無驕慢色。後得道海昏上僚路有大地，時或斷道，以炁吸吞行人，行旅爲絕。猛與弟子往除虵害，虵乃入藏深穴。猛勅南昌社公追虵，虵頭高數丈，猛踏虵尾沿背，而以足按頭，弟子斫殺之。猛云：此虵是蜀精地，死則社毅滅矣。果如言。將軍王敦迎猛，道過宫亭，廟神具官僚迎猛。猛曰：汝神王已盡，不宜久居，非據我不相問也。神乃去。至蜀見敦，時多疫病，猛標浦水百步，飲者皆愈。日中，請水者將□人，敦熙之於座收猛，奄然失去，大相檢覆。猛恐坐□多，乃徐步於萬人之中還船，天地冥合，乘風迅逝，一㝛至家。弟子見兩龍負船，眼如甕大。猛云：敦踐人君之位，翕終此稔。其年敦死。後太尉庚亮迎猛至武昌便歸。自言算盡，未至家五十里亡。殯後疑化，弟子開棺，不見其尸。採雲笈七籖本傳補入。
吳猛，豫章郡人。少有孝得，夏日常手不驅蚊，恐去已而噬親也。年四十，邑人丁義授其神方，因還豫章，江波甚急，以白羽扇盡水而渡。庚亮爲江州刺史，嘗遇疾，聞猛神異，迎之。因問猛疾何如？猛辭以算盡，請具冠服。句日而猛死，形狀如生。未及大斂，遂失其尸。採晉書木傳補入。
吳猛以二龍負舟，一宿至宫亭湖挅。豫章記補入。彭伉，字武陽，蘭陵人，仕晉爲尙書左丞，密修仙術。永康中，棄官事許遜，遜以長女妻之。永和二年八月十五日，全家二十六人白日上昇。採仙苑編珠補入。羅文佑，南昌人。父塘，與許遜□道。晉太康中，文佑奉母湛之歙，採藥黃山，結廬長宿里。丹成，乘白狼仙去。里人祠之，稱呈坎天尊。採江南志補入。施岑，字太玉，嘗煉丹於進賢之白鶴山。甯康初，御蒼龍乘雲而去。摘江西通志補入。甘戰，字伯武，豐城人。靖安縣西北丹仙觀爲戰故宅，豐城縣南白鶴觀，戰得道處。飛昇日，有風篁一枝墜地復生，每因風而嘯，韻若管絃。後人建飛篁觀。摘名□志補入。時荷，字道陽，鉅鹿人。入四明山爲道士，後爲旌陽弟子，同日昇天，持龍節，前驅雲路。採仙苑編珠補入。黃四郎、五郎，仁覽弟。恃勇好獵，仁覽招之不從，乃折草化鹿，止其妄心，仍授以地仙之術。後隱西山，號天地二仙。摘奉新縣志補入。董晉，字混成，武甯人。素業冶，兄弟三人從許旌陽捕蛟。
二兄遇害，晉益感憤。旌陽授以祕法，遂精道術。助旌陽周行郡邑，驅逐至邑西龍潭□之。鄕人就其故居立白馬廟祀焉。採武甯縣志增入。丁秀英，武甯人，丁義女也。秀英亦成仙。今瑞州祟元觀
有秀英煉丹井。幼靈慧，聞父與吳猛講論丹術，輒注聽忘倦。義手䤸祕盡，秀英竊視之，卽洞解元理。謁諶母，得九還要道，遂藏修於白鶴山。吳彩鸞嘗就學焉。後乘鶴仙去。採武甯縣志增入。仳去。許大夫婦者，本旌陽僕也。眞君上昇後，改姓午，又爲人知，復姓干。隱居山中，無四時，常持花，不欲近人，亦水與人語。有一少年好道，常從之，驅逐不去，登山渡水，必與之俱。偶至一處，臨水而坐，干問曰：頗渴否？曰：然。干出懷中物如棗，與少年掬水食之。須臾假寐，失干所在。又其妻因干君出遊，經時不歸，獨步醮壇，有感而作曰：昨日因遊到翠微，醮壇風冷杏花稀。碧桃爲我傳消息，何事人閒去不歸。存舊先十七從祖齊音有晏公廟詩，自叙謂：本江中棕繩爲怪，許旌陽以法印擊之，中額，遂稱正神云。採皇華紀聞補入。南昌地志云：漢末之亂，許靖奔江南，卒於豫章。今南門五十里有石麟尙在，卽靖所葬處。而晉旌陽令遜又爲之表。採解縉吉水許氏族譜序補入。澹臺氏同周處、許旌陽並以斬蛟聞。拾遺記云：旌陽有蛟害人，許眞人投劍斬之。至唐，有漁者網獲之。武勝之又獲旌陽斬蛟第三劍於靖江灘中。今世相傳者，僅以海昏巨蟒、城南鐵柱事當之。採南州舊聞補入。東晉時，江湖多蛟蜃爲害，旌陽公令弟子施岑迫尋至鄱陽。施君望之，見一物隱隱如蛇，昂首搖尾，横亘十餘里。施君曰：妖物固在此乎？拔神劍揮之，斷其腰。明量騐之，葢蜈蚣山也。至今其山斷腰，仙跡猶在。今饒河口眺臺，卽施君望蛟處，俗呼釣臺者，訛。存舊。又鄱陽有問龍灣，旌陽偕弟子逐蛟，蛟遁跡，因問諸父老，故名。今俗呼蛟䖝灣，亦音之訛也。存舊。昔眞君斬蛟，有逬跡遠遁者，甘、施二君攝迹追之，望見一蛟，輙飛劍斬其尾。後至福建延平府，潛入澤洋九里潭中。眞君追尋至此，謂其鄕人曰：此潭深莫可測，有蛟藏焉。吾骐新竹一根，插于潭畔石壁，以鎭壓之。且囑曰：此竹若朽，許爾再生；此竹若茂，不容再出。至今潭畔竹母若凋零，復生笋成竹，止有一根，人號眞君竹云。存舊。又一蛟爲眞君所迫，遁去建甯府崇安縣，化一少年，濳入僧寺，求僧救得免，遂逃去葉墩，化爲一僧。甘、施二君知是蛟孽所化，欲斬之，眞君曰：不可。彼有悔過之心，從善之意，姑舍之。因囑之曰：爾今而後，勿害生靈，逢湖則止，逢仰則住。遂縱之去。蛟得脫葉墩之難，覔地潜修，路遇牧童，問其故，牧子曰：此貴湖也，前則爲仰山。僧喜而悟曰：許君之言，適符於此。遂憩息道旁水田之閒，今名龍窟。尋立仰止寺修持，自稱古梅禪師。眞君亦於葉墩立壇靖適，與仰山相對以鎮之。後人立觀祀許公，曰眞君觀。此上四條存舊。出小記。存舊。晉永嘉時，旌陽逐蛟，自㯗半埂至大洲上，憩枸杞樹下。里中蕭法神、翁樂山、熊居林憤激來助，蛟被創遁去。後人廟祀三君，復搆堂祀眞君。吕純陽嘗降鸞筆書秀水額其堂，且留題咏。地在善政鄕。附䤸翁書表傳節畧：公諱樂，節畧山，字靜仁，漢文帝太子家令石君之裔。□□名節，以孝绦仕吳爲郎官。吳亡，棄家學道，得旌陽之傳。隱居大洲村，嘗佐旌陽斬蛟，後里人立廟祀公及蕭、熊二神焉。宋政和時，敕封翁公書表，今翁姓世祀者，卽其遣像存舊焉。又南昌縣施嶤，昔旌陽逐蛟至此，與鬬，忽水上浮木板一片，上立三健士，奮力助戰，蛟懼遁去。旌陽問曰：爾何人？對曰：吾水府三神，一姓曾，一姓熊，一姓傳。因仙眞爲國救民，爲人除害，故相助耳。至今其地建殿二重，正殿祀□眞君，前殿祀板枋三神。南昌縣志存。舊丁義，高安丁坊人，精醫道，以神方授吳猛。今崇元觀卽古白鶴觀，乃其學道之所，自謂丁令威後身。一子名奎，女四：秀華、秀英。奎初爲公安縣令，性逸善琴，棄官與王喬眞人修道黃堂觀，受許旌陽眞人九轉丹術，後徏太極觀叢琴石室，每夜靜，巖火光明，人窺之，乃煑白石嶺上至今有二仙眞容，琴嶺之名基此。陳後山有詩。秀華從李八百姝明香學道華林元秀峯，後於五龍崗冲舉。秀英從吳猛女彩鸞學道白鶴觀，東晉永和二年八月十五日，同彩鸞乘鶴飛昇。採鳶安志補入。咸康中，江州刺史庾亮迎吳猛至州，猛將弟子至山遊觀，過梁，見一老人坐桂樹下，以玉杯盛甘露與猛，猛飲其半，以半飲諸弟子。又進至一處，見玉宇金房，輝彩炫目，多珍寶玉器。有數十人與猛共言，若舊識，爲猛設玉膏。弟子竊一寶，欲回示後人，梁即化，纖細如指。猛使還寶，梁復如舊。雲笈七籖。存舊梁天監中，龍鬬豫章子城蛟井中。採通志增入。唐開元末，武勝之知靖江軍，忽見灘中雷踐微雲，逐小黃蛇盤繞灘上。靖江夫戲以石投之中，瑲然作金聲，雷乃飛去。使人往視之，得一銅劍，有文曰：許旌陽斬蛟第三劍去。採廣異記補入。按彭澤湯允謨云，此劍後藏張伯雨處。節存舊志。中秋爲旌陽上昇之日，遊帷觀士庶羣集，車馬紛集，晝夜喧□，十餘里若關闔。唐太和末，有書生文簫者，丰骨出塵，客鐘陵西山，聞勝境，亦往觀焉。見一姝翩然離羣。姝卽晉吳眞君猛之女，嘗師東源于義女秀英，學道煉丹，好種碧桃丹桂，四時開花。是日遇文簫歌日：若能相伴陟仙壇，應許文簫駕綵鸞。自有編□□甲帳，瑤臺不怕雪霜寒。生大驚異，意其爲仙。明□冬至夜，公姝秉燭穿大松去，徑盡，陟山捫石，冒險□开。生潛躡其後，窺所往。燭將盡，有仙童持松炬迎□。生失聲，姝回首曰：莫是文簫耶？生曰：然。隨至絕頂□然之地，有几案帷幄，金爐異香，侍衛甚嚴。姝與生從□坐定，晉接恪恭。有二仙娥各持簿書而前，指江□□溺事。生因徵其事，姝不對，生請益堅，不得已吿之□：北，天機也，不合泄於子，吾當爲子得罪矣。仙娥□忽
崑監山南縣，縣天地晦暝，風霆盤擊，裂帷裂几。姝倉皇肅容，伏□告罪。俄而風雨頓息，星斗燦然，有仙童持天判宣到□
綵鸞以凡念泄天機，謫降塵世一紀。姝乃與生□□下山，歸鍾陵。時蒙窮爲鍾陵，非進賢也。生貧不自給，綵鸞爲窮□
愐唐韻，運筆如飛，日得一帙，臠之可獲金五緍，金□復舄，如是十餘年，稍爲人知，遂潛入新吳越王山剑鄒舉村中。一日題詩壁閒別鄒云：一斑復一斑，質人越王山。世數今逃盡，烟蘿得再還。簫聲凝露滴，鶴□接雲閒。一粒仙人藥，服之能駐顏。後夫婦各跨一虎，陟山巓而去，留神丹一粒遺舉，服之亦得卻老。□舊吳綵鸞仙跡在吾郡紫極宫，今寫韻軒其遺址也。彩鸞不止日寫韻一部，又寫佛本行經六十卷於導江縣迎祥寺，余旣已詳之伯生記跋矣。吉安志載唐天寶閒，綵鸞曾遊安成福聖寺，手植兩羅漢柏觀音閣前，入小室中七日，冩法苑珠林百二十軕，一夕去，不知所往。其𥿄粘連處，至今不斷絕，綵鸞更有此一奇也。傳稱綵鸞與文簫遇，在文宗太和末，如法苑珠林則冩於天寶年，豈神仙隱顯，原非時代之可限與？寒夜䤸存舊按：今豫章城南紫極宫之冩韻軒，世傳爲吳綵鸞遺趾，古今多題咏，則諸家傳記其事者，非必盡爲荒誕。意文簫或亦天上謫仙，應與綵鸞相偶，同歸仙路，與若相遇，詩歌存而不論，正不必執此疑爲穢跡也。存舊書史會要云：彩鸞不知何許人，作楷字，小者至蠅頭許，有大字法書唐韻，卽女仙吳彩鸞所書。以若所云，似屬二人，南村謬誤耶？又樓攻媿跋宇文廷臣所藏吳彩鸞玉篇鈔云：始予讀文簫傳，言吳彩鸞肅唐韻事，疑其不然，後於汪季路尙書家見之，雖不敢必其一日可辦，然亦奇矣。又女仙吳彩鸞，王惲玉堂嘉話又載其書龍鱗楷韻，天寶八年製，後有柳誠懸題云：吳彩鸞，世傳謫仙也。一夕書唐韻一部，卽粥於市，人不測其意。稔聞此說，罕見其書，數載勤求，方獲斯本。觀其神金氣古，筆力道勁，出於自然，非古今學人可及也。時太和九年九月十五日，題其冊。共五十四葉。以上三條俱採皇華紀聞補入。伊用昌，不知何許人。唐末被羽褐，往來江右，縱酒狂逸，人稱爲伊風子。妻年少而有殊色，善音律。用昌作望江南詞，夫婦唱和而歌，旁若無人。夜宿古寺廢廟中。天佑閒，至南城，食牛肉，夫婦俱斃，鎮將丁某以籧篨藁葬路旁。後一年，丁某將抵鍾陵，於北市棚下見之，同登旗亭痛飲，丁大醉睡去。風子題壁云：此生生在此生前，何事從元不復元。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。題畢，夫妻連肩高唱，出城渡江至遊帷觀，又題眞君殿後七言律一首，其尾自衘云：定億兆萬四門，恆沙軍國主，南方赤龍神王。自後不復見。採豫章書
訂舊史畧眞宗得皇子已晚，始生畫，夜啼不止。有道人言能止兒啼，召入，則曰：莫叫，莫叫，何似當初莫笑。蓋謂眞宗嘗籲上帝求嗣，帝問羣仙誰當往者，皆不應，獨赤脚大仙一笑，遂命降爲眞宗子。在宫中好赤脚，是其驗也。太子後登極，是爲仁宗，四十年太平天子。所謂道人，卽許旌陽顯靈以定國本也。此亦足以見其定策之忠矣。存舊上高縣希𡗝觀方盛時，有道士鄔德修，宋孝廟朝過臨安，晚年得旨，住玉隆宫，後歸受業。所有琴一張絕佳，後爲萬載人得之，觀自是陵替。開禧閒，有道士胡德彰能琴詩，忽有持此琴來質者，德彰厚其值留之，貯以一囊，書珠還合浦等語於其上。晚年胡患風恙，不復鼓琴，托其道兄臨安報恩老就彼貨之，二年不售，遂遺琴歸。云其琴雖無價寶，朝貴則以其小不及樣琴，士則無錢。及此數年，德彰死，琴輒爲人所有，莫知所在，觀亦狼狽，則知琴亦能爲人盛衰云。附採瑞州府志。又鮮于伯幾有震餘琴，云是許旌陽手植桐所斲。陳眉公筆記載：鮮于伯幾以震餘琴送趙文敏，是旌陽手植桐所斵。又有黃素黃庭經，飄飄有仙氣，意其楊、許舊蹟，蓋人閒至寶也。琴背旌陽印劍之迹宛然，經後有楊玄靖、許穆印。採湯仲謀績存舊雲□過眼䤸。王仔昔，洪州人。始學儒，自言遇許遜，得大洞隱書，豁落七元之秘。出遊嵩山，能道人未來事。政和中召見，賜號冲隱處士。帝以早祈雨，每遺小黃門持𥿄求仔昔畫。日又至，忽篆符其上，仍細書焚符，湯沃而洗之。苛門懼不肯受，强之，力持去。帝蓋猒祝，爲宫妃療赤眼者，用其說，一沃立愈。進封通妙先生。宋存舊史。明嘉靖時，松湖艾忠南崖氏得異人指示，獲古劍、古鏡各一，後於鄱湖躍去。其報家人帖云：予自貢選以來，屢厄孫山，輒慨然有世外之思，因退習許旌陽道法於下市天仙觀，數載功如一日，匪必學神仙也，亦以志忠孝而已。一夕，坐至夜分，户外忽有剝啄聲，啟户視之，乃黃冠士，納而與之語，覺飄飄然有出塵之氣，而終不白以姓名。將别去，遺予芒履一雙，且曰：吴坊九曲地有古劍、鏡，晉時物也。子往求之，可爲子修命一時之符。言畢而去。予迹之，莫知所在。噫！殆所謂蘇長公之鶴夢耶？予識其言，往覓劍、鏡，鄕人莫肯與。予求之彌堅，曰：無已，當就眞君駐蹕處卜珓驗之，乃可。果得聖兆五，卜珓不異。鄉人由是出劍、鏡授予，且囂囂然奇吾之有徵應也。及門人黃梅令來迎，予携劍、鏡以往，蓋以爲許祖之靈異不容没。孰意舟過鄱湖，忽雲際有聲，予因出劍鏡應之，躍然飛去，一似延平津故事，予因恍然有所悟云。用是書以報家人，倂吾鄕授劍鏡長者，勿咤異而驚愕焉。嘉靖丁已松湖。存舊艾忠南崖氐筆。存舊宋嘉定時，白玉蟾携劍過玉隆，品藻山水，平章風月，有曰江南山水窟，江西風月窩云。存舊宋嘉泰四年，上命端明殿大學士劉德秀提舉玉隆萬壽宫。存舊宋史。存舊按：劉公宋史無傳，此條未知所本，存以俟考。按道院所遺殘錄，劉公之子敏行自記有云：先君子樞密公慨然慕眞仙之功德，肅其祠宇。據此則劉公於逍遙山或亦嘗有修理，非奉命提舉玉隆宮也。存舊宋南渡，帝至會稽，時金人殘亂之餘，孔彥舟據武凌，張用據襄陽，李成尤強悍，據江淮湖湘十餘州，連兵數萬，有席卷東南意，圍江州久未解，朝議遣將致討，張俊慨然請行。時成黨馬進在筠州，豫章介江、筠之閒，俊間令就道，急趨豫章，且曰：我已得洪州，破賊必矣。乃斂兵若無人者，金鼓不動，令將士登城者斬。居月餘，進以大書牒來索戰，俊以小書狀報之，賊以俊爲怯。俊諜知賊怠，乃了賊不意，大戰敗之，追至七十里，至筠州，卽復筠州。楊存中從張俊討李成，諸將議欲分道進，存中曰：賊勢如此，兵分則力弱，又諸將位均勢散，非招討督之，必不相爲用。俊然之，整軍回豫章。存中率兵數千，首破賊於玉隆觀，追至筠州。張俊請岳飛同討李成，時成將馬進犯洪州，連營西山。飛曰：賊貪而不慮後，若以奇兵迫上流，截生米渡，出其不意，破之必矣。因自爲先鋒，重鎧躍馬，潛出賊右，突其陳，所部從之，大敗進軍。朱史張俊傳存舊宋紹興元年正月，命張俊爲江淮路招討使。時馬進攻江州，陷之，復據筠州。俊與岳飛、楊沂中先後至洪州，進以衆來犯，連營西山。俊與岳飛爲先鋒，潛出賊石，𦊅其陣，所部從之。沂中由上流絕生米渡，出其不意宋史張俊傳。戰於玉隆宫側，進大敗，奔筠州。元順帝至正十一年，靳、黃紅巾賊作亂，蔓延及江西，新建妖人鄧南二應之，聚衆由黃鶴鄕往攻瑞州路。行省遣萬户張妥傾兵次鳥山，與瑞州總管禹蘇福夾擊，擒南二，誅之。南昌府志。存。舊至正十二年春，斬黃寇僞元帥鄒普勝，以衆由湖廣九江水陸並至，攻圍隆興。行省平章道童、左丞章伯顏、郎中普顏不花、廉訪僉事鎖魯灘、總管安謙幷力固守。適臨江楊萬戶对義兵來援，行省命駐撫州門，內外合勢。翌日，楊萬戶以小舟自城南順流而下，省內兵亦自新城門小渠中出龍沙，溯流而上，夾戰，賊不能支，夕盡遁，凡圍城五十四日而解。先是三月閒，紅巾蕭、鄭二百戶別與土寇羅志各立寨於新建之新塘，義士夏正鄕、譚則賢等率鄕兵五千討之，不克，正卿死之，蕭、鄭二人尋去。賊僞元帥史普清又率斬黃之衆數百人自奉新至，據新塘，復立寨，土寇喻謙可、屈祥、喻昇、余玉等佐之，故家大族殘滅幾盡。及隆興圍解，行省方遺朱千戶領兵討之，亦竟不能克。義士夏益卿、熊君佐、程彥德駐生米章家渡，以爲郡城西障。時阿都赤募義兵屯大塘，以遏興國往來之路，以故西岸寇不復得近城，而四郊旁縣無非賊壘。南晶府志元順帝至正十二年，紅巾賊再陷新昌里，入毛忠吾保逍遥山，招郭克敬合兵援州治，復之。明高皇帝克龍興路，改爲洪都府，行省參政鄧禹薦張鐵冠中，召見問曰：予定洪都，兵不血刃，市不易肆，生民自此蘇息否？對曰：天下從今大定矣。但此地且夕當流血，廬舍焚燬必盡，卽鐵柱觀亦僅存一殿耳。其後降將康祝果反，大縱焚戮，一如中言。如張君者，亦
