三十章

人主，凡一國之主權皆是，不必定帝王也。以道佐人主者，不以兵強天下。王注：好還與俗義大異。以道佐人主，尙不可以兵强於天下，況人主躬於道兩存也。者乎！其事好還，爲始者務欲立功生事，而有道者師之，所處荆，務欲還反無爲，故云其事好還也。言師，凶害之物也，無有所濟，必善一字爲句。棘生焉。大軍之後，必有凶年，有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故果也。曰荆棘生焉。善有果而已，不敢以取強。果，猶濟也。言善用師者，趣以濟難而已矣，不以兵力取强於果。面勿矜，果而勿伐，果而匆驕，吾不以師道爲尙，起而應之，寡矣。天下也驕之。果而不得己。果而勿強，不得已而用，何矜？言用兵雖趣功果濟難，然時故不有也。得已當復用者，但當以除暴亂不已。不知雄而守，遂用果以爲强也。物壯則老，是謂不道，不道早已。壯，武力暴興，喻以兵强於天下。口也，者也。飄風不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道早已也。者也。中國古之以兵强。