六十五章

古之善爲道者，非以明民，將以愚之。明，謂多見巧詐，蔽其樸也。愚，謂無知。數章老之爲術至知，可謂吐露無矣，其守眞順。民之難治，以其智多，多智，巧詐。故以智治國，國而自然也，故難治也。95之賊。智，猶治也。以智而治國，所以謂之賊者，故謂之智也。民之難治，以其多智也。當務塞兌閉門，令無知無欲。而以智術動民，邪心旣動，復以巧術防民之僞。民知其術，防隨而避之。思惟密巧，奸僞益滋。故曰以智治國，國之賊也；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，稽，同也。今古之所同，則不可廢。能知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣。反其其也，然後乃至大順。