苐一明根性不同機悟差異

129藏外道書太上，下知有之。太上即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上，金闕之中，凝神遐想，為常應之䖏。利根之人，機性明敏，深悟妙本凝寂，體絶形名，從本洚迹，故有位號，不執相生觧，故言下知有之，知有太上名號之所由也。其次，親之譽之。130中根之人，機神稍闇，不能忘言證理，必湏執相修學，所以躭著經教，親愛筌蹄，依文生觧，共相譽讃也。其次，畏之侮之。侮，欺也。下機之人，性情愚鈍，縱心逐境，躭滯日深，唯畏世上威刑，不懼冥司考責，所以欺侮聖言，毁謗不信。故德經云：下士聞道，大笑之也。131信不足，有不信。良由下機障重，信根不足，故疑毁聖文，有不信之罪也。猶其貴言。猶其貴重世俗浮偽之言，故不信至道真實之教，是以迷惑日乆，罪障滋深也。