第一正標凡聖示妄執不同
第一正標凡聖示妄執不同
出生入死。出生者，超凌三界，出離死生。入死者，沈淪三塗，没溺生死。若觧生死義者，從無出有，以釋生為生；自有還無，以釋滅為死也。生之徒，十有三；死之徒，二有三。徒，𩔖也。十三，謂四関九竅。言九竅四関，凡聖俱有。聖人不執身為身，忘懷迷執，故能出三界。凡夫為執迷，是非心恒滅，因斯迷倒，故入六道人。六道則死之類，出三界則生之徒也。人之生，動之死地，十有三。凡人之生，動即適死地者，盖為執此十有三徒，染滯前境故也。
出生入死。出生者，超凌三界，出離死生。入死者，沈淪三塗，没溺生死。若觧生死義者，從無出有，以釋生為生；自有還無，以釋滅為死也。生之徒，十有三；死之徒，二有三。徒，𩔖也。十三，謂四関九竅。言九竅四関，凡聖俱有。聖人不執身為身，忘懷迷執，故能出三界。凡夫為執迷，是非心恒滅，因斯迷倒，故入六道人。六道則死之類，出三界則生之徒也。人之生，動之死地，十有三。凡人之生，動即適死地者，盖為執此十有三徒，染滯前境故也。
