道生之章

，所以次前者，前章正標善攝生人，能設虚假。就此章義開四别：苐一，明道德應化，生育黎元。苐二，明勸示衆生，尊道貴德。苐三，廣顕虚通，慈悲生化。苐四，結成玄德，利物忘功。苐一，明道德應化，生育黎元。330道生之，德畜之。至道虚玄，通生萬物，上德慈救，畜養群生。故云道生之，德畜之也。匕物形之，勢成之。物形言禀道而有形質，此釋道生之也。勢成言以德化導，陶瑩心靈，令行業淳熟而成就也。此釋德畜之也。苐二，明勸示衆生，尊道貴德。331是以萬物莫不尊道而貴德。道德育覆，具如前旨。蒼生荷賴，日用不知，是以勸示，令其崇尚。道尊德貴，夫莫之爵而常自然。世上尊榮，必湏品秩，所以非久。而道德尊貴，無関爵命，故常自然。苐三，廣顕虚通，慈悲生化。故道生之畜之。332重叠前文，以生後句。而直舉道不言德者，明徳不吳道而文略也。故西昇經云：道德混沌，玄妙同也。長之育之。長之者，謂增其善芽；育之者，請進其功行也。成之熟之。成熟者，謂以無上妙法瑩飾物心，令其道333果成就，德業淳熟。此猶疊前語，來生後文也。養之覆之。養覆者，養謂酬其果報，覆謂蔭以大慈也。以上四雙明利物之德。以下三句明能遣其功也。第四，結成玄德。利物忘功，生而不有。334節後能生萬物，實無物之不事，故卽生而不有。有旣有而不在，生亦生而不生，此遣道生之也。爲而不恃。旣生成萬物，不有其生，施爲法敎，於何可恃？此遣德畜之也。長而不宰。長養蒼生，功侔造化，而能所俱幻，誰其宰老子義疏335乎？此遣長之等四雙也。是謂玄德。是則指於上句，謂則言及下文。玄者，深遠之名，德以證護爲義，指前體道之士，利物忘功，以法聖人，可謂玄德。