第三節語真經也
第三節語真經也
老人曰：一炁之火，火不能生，水孕之也。水輪心始，氣胎之也。自有水胎火孕，一氣萬化一合腦海髓山，基之于先天，正充三元九宫，兩儀判然已。此集前二節言昔日授舊老人，又建經意化心觀之時，言語未備，文字未著，歲時不恆，古荒無攷，人不之見，亦不之聞，古遠荒渺，安識其詳？是以坐悟之道，思本思原，修氣鍊形，還吾先天眞炁。俄頃之功，生白定游，萬俗俱化，萬念俱合。化合之功，酋在全真；全真之用，首在養氣。次第候致命定性，圓道統成矣。其成道統，心嚮邇而固無難境難經之途，頭頭皆是。自此集上，均有功養功候之分。一不善悟，錯縱紛雜，皆入莊葫蘆，真炁反收，客魄惑奪。惑奪而後氣黜，二十神走，空靈不附，骨質體形，皆入劫網。坐之可挽，默然可還，全在一靈所制。制靈無惑，真炁來復，潛乾伏坤，都從海水炊飯熟冰窨報花開，十五于紀一結實，十五千年一回輪，三十輪中多此因，五千萬仙皆先果之機，玄關在此數語。心患悟，須與打破。有花有果，陰陽是主成先根。先根成時，氣心提摸，萬無一解。老人定解，又回吾妙山之靈，是眞一胞，是真一炁，一炁分數胎，而炁解一輪，實爲上乘萬教修祖也。午集圖說坐修養候，皆爲石門心授，形習得道，普度衆衆妙諦，肩者有徒，成者自悟而已。方弟子薰沐恭繕
曰：之太乙乃後世尊吾北極初判敬詞眞經，又復後世因敎而定。祗語吾於二千五百紀前，自妙山出救諸刼痛苦之數，曾授石門經峪一次眞語，皆從下末而返上始所言之旨。今又濟壇得聚諸方信善士、信女人，胥虔坐禱眞言，以爲出俗超塵之筏。兩三盈朒，本經始克先吿厥成。其閒變幻不測之事，勿焉而合，忽焉而分，皆吾司測之靈，證功證過所生之境。此經成蕆不過三十
六分，非限之也，實緣功獎未定，定確適職，尙待平默，不以矜能躁進、偏事急功爲念。吾皆可以許聽眞經，一志求道，不分中外，視若一家。將來午經正集產世，合觀是篇，自可證驗。其前四集無大奧交，辰集以下均要參看圖說與疑註，豁然通悟，較坐猶是一途也。不可隨流誤與中下者參。吾道大昌，出刼出
數，道有正歸，必自此經始，亦心自此一地始。諸方弟子遵旃親授乩沙
