陰陽四象說

陰陽合德者，太極之象也。合則爲太極，分則爲兩儀。兩237儀者，陰陽也。陽生於北而極於南，陰生於南面極於北。東方陽漸長而陰漸消，西方陰漸長，西陽漸消，故伏羲畫卦，於南方陽之極者，畫二陽於其上，陽中之陽，是名太陽。於北方陰之極者，畫二陰於其下，陰中之陰，是名太陰；東方陽漸長而陰漸少，故畫内陽而外陰，陽中之陰，是名少陰；西方陰漸長而陽漸少，故畫內陰而外陽，陰中之陽，是名少陽。所謂四象旣成，八卦由是而立也。蓋兩儀四象，古無書圖，今續集於此，使學者叅悟是圖，任豸易文，238而修身之道，可藉此而得也。金丹賦云：虎吸龍呼，魂吞魄吐。南北交媾於水火，卯酉輪環於子午。總括乾坤之策，優游變化之主。母子包羅於匡廓，育養先立鄞鄂。敲蹻遇滿學楷對云：四象之內各加一，水火木金土生息攢簇五行成六合，七政八卦九宫移，十極運化戊歸已，返本還元轉青瓈。喻之有作人難見，法象妙樞神自噓。有德方遇眞命脉，弗逢嫡指三教稀。239伏公羲公八目沙，以湯坤地三，三十六畫合一元，乾南坤北對先天。東木西金相交併，卦圖需震巽兑艮土風兼。三。240繫辭曰：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作入卦，以通神明之德，以類萬物之情，貫理三才之用。夫不可棄舍於道，而身不修，氣衰血枯，卦數時終，以何究竟？亦當嘗思天地之位，合則於吾身而定也。山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以暄之，艮以止之，兑以說之，乾以君之，坤以藏之。神也者，妙萬物而爲言也。動萬物者241寞疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物有莫熯乎火，説萬物者莫說乎澤，潤萬物有莫潤乎水，始終萬物莫盛乎艮。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，旣成萬物也。訣曰：蹇險貴止，征吉徃貞，坎利艮吝。見險基盡拜牙反。允亨，朋來中節。碩志貴從，知險謹險。月現庚方，醜醐春醉。鯨吸西江，雷雨作解。赦過宥罪，草木坼甲。攸徃夙吉，旡咎得中。負乘致㓂。朋主斯孚，維解解悖。未離五行，焉超三界。刼火燒天，眞空不壞。