包羲繫辭解

古包羲氏王天下而作易，以前民用也。雖妙契陰陽，已具作易之本，尤䟽觀造化，以騐消息之機。彼垂象者天也，仰則觀象於天，而知輕清上升者爲陽。成形者地也，俯則觀法於地，而知重濁下降者為陰。觀鳥獸之文，而知陰陽成對，與天地之宜，而陰陽合德。近取諸身，陰陽配合，以大道成；遠取諸物，陰陽對偶而成形。於是始作八卦。陽上陰下，陽左陰右，陰陽對待，陰中有陽，陽中有陰，陰陽交感，此八卦之象也。吾人身心之象，出夫身心變化者，卽神眀之德也。神明之德若不通者，而身心雖乃庸愚而巳。是故聖人以八卦之對待，求吾身之對得，以八卦之交感，求吾身之交盛。若夫眞修之士，求一之八卦，則神眀之德通矣。如神明之徳通，則天地萬藩皆吾性分中事也。天地雖大，萬物雖衆，亦不外乎陰陽對待交感而成者，故曰以類萬物之情。此聖人所以晝八卦而傳道統者也。若不以性命爲重，何用卦乎？修卦者，所以修性命者也。