第三十二章𤣥𤣥眞理
第三十二章𤣥𤣥眞理
芴兮其無，芒兮其有。芴有而見無，芒無而見有。芴兮芒兮，𤣥𤣥之可語也。見有見無，人道之可修也。芴芒之歸，是爲太一。有無之表，是爲修玄。玄惟實，無物不玄。𤣥惟虛，無空不𤣥，𤣥惟氣，無界不𤣥，𤣥惟精無體不玄，𤣥惟神無妙不𤣥，𤣥惟中無始終不𤣥，玄惟𤣥無天地人物不玄。𤣥之又𤣥，無𤣥不𤣥。𤣥由于陰陽，𤣥成于交媾，𤣥通于太淵，𤣥養于晦冥。𤣥體、𤣥用、𤣥物、𤣥神，藏于渺茫，修于精物。明明坦道，洩之無餘。遵而行之，後天下而天下先之，屈百姓而百姓尊之。夫惟不居，是以千劫萬運以弗去。仁義禮智所由出，道與德之所由昉，宇宙晏然，亙古不見兵戎矣。循而修之，則出天地而天地入之，離萬物而萬物寓之。功造于渺茫，精成于鉛汞，直達北極，上贊帝化。遌乎其遇，微微緜緜，終入無無，存于大化。是以聖人後其身而身常存也。統此以觀，芴乎其無乎？芒乎其有乎？有無無有，芴芒表歸，渾渾然，噩噩然，𤣥而又𤣥矣。大道在是，修行者盍爲之于無爲乎哉！南屛濟佛註此章言𤣥𤣥眞理，以總結全經之大旨也。芴芒，見莊子至樂篇，今以圖說詳之。南屛濟佛玄玄眞理圖，計正附共九十有九。
