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眞把握

夫人身在空谷，而心在紅塵，雖空谷亦紅塵矣。身在紅麈，心在空谷，雖紅塵亦空谷矣。如必擇深山大谷之中，有聲焉屏而弗聞，有色焉棄而弗顧，寂然枯坐，毫無生趣，第恐在此地而靜，易一地而又紛也。不必聲色貨利縈擾於懷，始謂之紛。卽一動一靜之閒，有一物牽乎其心，有一私雜於其念，則性情之地未能澄淸，卽天命有所不行矣。善學道者，有眞把握焉。雖處紛華靡麗之場，而不爲其所引，湛然常淸，寂然不動。養得此心活潑潑地，如浮雲之在空，舒乙具記，程100卷自如；如仙鶴之騰霄，翱翔自得。將鍊得如此境地，何求不遂？此卽入德之門，進道之基。蓋功夫原屬實，人其勿求虛實中留虛步，虛實兩有餘。用力當實，存心要虛，運實於虛，返虛於實，虛實自得，宜矣。世之求理者，多不能合中，或矢之於濁，或失之於枯。濁卽未能運實於虛之過，枯卽未知返虛於實之過。二者皆偏，難謂中道。惟不離不卽，勿助勿忘，淡然適然，無所求亦無所失。噫！得矣！如此者能有幾人乎？然知其偏，自歸於正；化其滯，卽底於純。一朝握住鐵牛鼻，則左右逢原，無不自得矣。入道者，亦求眞把握焉可101也。