右第八章

。言靜存動養爲脩道之要功。然不知所以靜，又安能謹於動也？夫靜存之功，不外收脫返聽，洗心退藏。故學道之士，當遊神混沌，戒視聽言動之非禮，則中無所擾，𤣥功已有其基矣。而更極於至靜之處，俾八都淸靜，幽默編綿，將見牛現於西山，面靑松隱隱暢茂；虎臥於眞穴，而玉字生生不窮。久之神丹熟化，酒潤乎穹洲之地，乃乘白馬而上靈峯，大道元始之妙，一旦豁然，五霞運轉，曷有窮期耶？然一動一靜者，造化之機；封蟄閉藏者，資生之本。故周易乾爻特戒亢龍之悔，必招雙寶而入經田，吸撮固閉，乃合神化之功。世之泥文執象者，未悟闔闢往來之妙，徒以爲藥重一觔，必求銖兩之圓足，不知功至純一，不必計觔，而一觔之數已完。行所無事，運轉乾坤，三十六宮，莫非眞意所獨流。天交乎地，由生數而逮乎33成數，三元合一，混沌無終旣矣。要非虚極靜篤，何以漸臻此乎？披法𤣥眞，一洒金壺藏老光，滅寶身。靑客毛山垂剖土曲祖本公，紅黑分左右。天河蘭泉赤爽向白隱，西舍含玉兎，松茂元台乘玉古，息氣靈岡拱。世容。記。