右第十五章

。言混沌初分，三才並立。人惟不知天地人所以並參之故，斯不知大道眞修之理矣。夫人身有性情，卽天地之妙藴。天體乾健，喻其至剛，有如眞金。天非是無以為天，人非是亦無以爲人。自先天易爲後天，天金轉入地痛，乾性轉爲陰情，則本體幾乎息矣。然人身可以與天地參，故從古聖賢敎人明善復初，但能一念回光，卽可轉還本始，而生生不息之機在我，成性存存之門自開。且夫言理，不言無不備；言氣，不言理不純。生生之理，乃三才合一之理，而氣卽載之以行。此理具於吾身，充積有光，則三昧眞炁動於不自禁，而海島忽起祥雲，乘舟直渡天漢，高明配天，不待遠求矣。迄夫霞煙散布，墜滿黃塵，江心月圖，微風蕩隊，爲造化活潑之機關，卽大道𤣥中之妙趣，而神元有不流動充滿者乎？是可知天地與人本無二理，而修道之功固神化之詣也。花蘭桂寶傳玉奇，袖中眞意達坎離。交泰三元內，拔出轉羣迷。五台金烏喚陽，玉露統道提。閃降華嚴法，碧落，太上移不不無人。