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右第二十六章

。言陽生於子，爲天地化育之原，在人身常應常靜，謂之活子詩。學道者必先知此理，以霞氣吹嘘，乃可奪造化之𤣥機。彼天以斗樞運轉，故能列布星辰。人能活子通靈，自可於旋氣化中台之地，時刻吹噬，而斗根運轉南方列宿劑交連於一中，則撫養扶持，三嬰有不浮空而出者乎？夫三嬰之在人，本諸無始，爲主宰生化之物。而其來也，自北方玄武之位，在天垂象，室璧實當其方。三墨旣已已成形，室渡自爾垂光，而八偶皆令遇矣。常見不識眞修之士，拘泥方位，强執卦爻，謂何處是坤何處足惟，紛紛附會，實無確據。豈知眞正玄功國功，只在巴江，卽是坤離聚會之洞面返轉，惟此泥邱祖容，自然煥發。迨至功力深造，神入杳冥，則超魁華而扭乾坤，合乎三十之大法。眞陽旣已充於虛窟，煉之又煉，陰霾剝盡，倭閣虛明。此時吾身法體𤣥妙，出於天然，絕無音釋可索，亦復誰能奪我眞趣也68哉？個山岩，隱終南，無身道化袖事元埀致河河圖改明丹。三千八玉鑛賽東田。四四方方。三分三振就不週，現玉山皇墨帳開。重元骨子所69法煉，函包品挂山齊宋。賓宥道光乘孚步，立立罕無道化先。