復性章第三
復性章第三
志浮雲起，靑煙生。急獨成，元霞引迷津立。蒿枝發，染研深。動精虛，神脫海，珍蓋一庭台開壺訣，洞，臥龍岸，上會三親裏。月化盡，穹水湧，天機滿，法作丹根迎關竅通。三百六泉中分破兩斷身。康童現開歷基元本淨鉛會合補斷生副，上下毛關貫。眞求萬水火，扶助出圓分。占在紅白垂，靈界圖，轉還宮內養胎眞。龍虎齊化長生法，瑶岡梯引降蓬音。北堂劉沅曰：天有三元，人有三寶，固性之所以長存，而心之所似不死也。自先天易位，眞光散而無常，情欲濁迷，三眞難聚。誠能知其寶而守之，始也煉炁以成元，注津可以頓悟；繼也存神以採眞陽，海珍何難復昇？雖然，養炁必有其所，而煉神尤有其功。華蓋之地，其尊無二，上應三台，爲人身之太極，古者喻爲煉藥之壺。蓋炁卽藥也，神卽火也，存神養炁而成道，卽以火煉藥而成丹。今旣幸得眞訣，則龍在田而三親會，晦朔交而穹水生，向之虛無物者，茲則盈滿充溢，而大丹有根矣。夫人身一切骨竅，皆秉後天，眞身陷於重泉，尤難復出，欲返其初而補其完，誠非易事。然大丹者，卽性之根，而先天之眞元也。誠能天根暢茂，迎關流通，泉中之眞身旣得，靈童之苦海亦離，乾元本始已有其基。再加運煉之功，調平兩弦之炁，淨鉛合於天中，毛關貫乎眞乏，將水火運化，而圓竅棲乎性靈，金火合爲一家，鎭而淨者，豈非吾生初之眞境乎？又况由動而靜，宮內養胎，嬰兒成人，木龍金虎，變化合一，中和位育之道得，而壽與天地無疆。蓬山有約，藉此同登，古人所以全受而全歸者，由此其選也。貞固章第匹蘭歧漢，眩滿浮生。鶴低紫江，振連冰品彩跳寒重廣明最希庭送藥掩乾坤，歡臥股慧二秋，劒寶蓋珠華。隱陽驚爲脫點龍化風雲外。頭破尾空，定成星履係金神，普樓挂瓊岡，著旛遇通津。四補月輔日騰騰起關鎖滅門守太陰，減鎮面權衡，明遠迷塞院。權主字意，御得面則矣。南山鳴兎，金化金啚。僉有空中元造，霹靂響自迴鄕。守八燈，朗朗照定元法界水遇眞火現紅身，倒倒錄洩狂風，閃下閃破爐泉。降靈根，步勒歸元結濟種成，細垂界樂萬春。芷墉劉沅曰：人心爲一身之主，而心之所以不死者，眞性存焉故也。自關香鬱於幽谷，而天漢之經緯不明，濁浪狂溷，且滿於浮生世界。白鶴能飛，亦沈紫江而沍疑冰矣。然紫江之金，本自乾元，雖沈埋下土，而光彩輝騰，未嘗不現其寒重之本體。是其聚廣明於希庭，卽爲採藥歸壺之候。乾坤靜悶，於斯攸在。雖然，乾坤之掩，至不易也。惟是默默臥養，慧劍銳於三秋，斯寶蓋珠華，結爲瑞景，而隱陽可驚焉。夫隱陽之驚也，於卦爲豫。彼其脫點之形，如龍入風雲，頭尾不患其不空洞。果能眞定無他，則一點星光，朗然可見。伏羲之畫卦也，乾一兌二，衍爲天澤履。蓋金神繫屬，挂於普樓，月掩日光，正陽極陰生之妙。學道者功候如之，則瓊岡之上，風旛不動，而利涉遇於通津，補月輔日，騰起眞光，關鎖滅門，太陰守宮矣。夫人身關竅，本自虛靈，豈容障齋？無如眞性不堅，失所權衡，斯陰區迷塞，而明且遠之本體難瑩。今也不然，誠明變化，復性見天。南山之地，玉兎和鳴，以金化金，其金乃純。霹靂聲，震動山岳。空中元妙，再造眞身，八燈朗照，與聖同遊。豈非德充自然之符，而固有虛無之界耶？蓋大道卽身而具，身中有身，號曰紅身。是惟水火合一，斯現妙明。顚之倒之，金色彌浸，海漏風生，明光閃閃，鑪泉盡化，先天一點靈根，自然從空而降，化不可爲者，此其候也。彼天道變化無窮，然其行度一絲不差，是以星歷可步，五行生長不息，而其剝復互爲其宅，尤在妙於歸藏。道得於身者，規步天行，能馭奔馬，息息歸元，結爲淸濟眞種。詣旣極於精微，以是成已成人，世界有盡，眞樂無涯，不朽之德，共在斯歟！其在斯歛
