菩物歌
菩物歌
三百六十銖，外華散在身中經与結銖又身豐，十二萬九千六百數，同天地之始經。鍊盛田内菜内藥一両四䖏分，乾米坤爐坎俗廓，楚某六十封統成，屯蒙即未丙常掘，往來升召十十間坎縣水火至號海一爻文號一爻武九六次中矣。一計一治起屯蒙，三十外陣即未為斯火候一周天，十二周天一百已一年丸丹數第王地之終始，此華三丸神氣精，否丸精与天癸，丹成隂為変純陽，金筋玉骨永不死，返本還元工夫有十，曰陷伏其心，二曰窃然不動，三曰流戊勃已，四曰真水上計，五日㢲風采華，六曰周天火候，七曰沐浴、曰胎胎丸、曰抱一，千曰与道合真洋，含昭光調鼻息降伏其心伏意若持盈其盤勝端士而已。孤園終毫一初鄉，舌氣凝，耳韻便則良，傾官加石如外想不入，内想不出幼一定，非指之間不勁，是住内外無相堪，然常最流流已流戊就已靜極陽就乾静坤，比水於神雄氣成，心火下降火投放水要知産某川源䖏自浸時有而添海脂乙丿上乾中坤屏口計著物在此矣。似海泉一改去鉛兒，擬姓湏急採，金逢望遠不沽堂風坐尋二七，探上泥丸送歸牲桑也圖釜序光盤继罩旌，歸仁人辰拜所犯當内角一日物一一士陰公此臣回既庄六十引演天休社行火等什十候八崇福四面久州公兵穴候七十二候所心百六十四都節，縱則復姤知可天，此火候者，以幹可以惡切子化用屯供，旣未亡為周天，火候一周用兩封，魯守乙日三十周用冬，屯蒙旣六十，十卦象乎一月三十也。海而復始，盖一年十有二月，除卯西月沐浴不行火候，十箇月火候計用六百卦而終一嵗也，故曰火計六百篇。十月為轎穀，朝昏各一封，屯蒙相望運坎誰築物於乾坤九亡之中，一升一降詔之一圖初九九溫養火，九三進大，九四沐浴，九五加武火，上九持魚；初六文姤立微，六三區符，六四沐深，六五再正，上六脫胎，此一升一陔也。故曰每遇一陽，系起後工夫。煙至六純乾文曰子時發陽欠二百一十六，所謂自後進大於六乾也。若得一隂亦姤封，坤符正送古田坤子曰午特起，改力八十八，八箇足所却，自始退符於坤六也。從是但知屯蒙旣未須始抽滯之法，則同天火候自然矣。雖古他格陷不侍，今有泄偏於此矣。二灌潞滿沐浴沙，乾中坤。不用工夫。室斗行次華小界面月。是謂本流旺在外，金料旺存酉不行火候，則資乾水而宜沐浴。沐沱者，深水而制災乏偹也。十月脱胎吞入懐，悦州胎。始知我命不由天。一年十有二月，計三百六十日，每日除即酉後百六十日到陰即酉七百二十時。隨汝兩箇月，六十日心知，十箇月三百供行次火經数生鉛銷汞輕，乾神歸氣復，身外有身，嬰兒你現，故曰脆胎抱本性元神丹丹吾者孟來，永斷生死，鉛佑汞已乾，董蒸丹已𤍠，隂扵氣純陽歌如復至，惜曰國富民數後何成，破属乾，禦神騎如道抱一旦丹一陰正行，凡任自然。九年上滿日，徃步大羅天。聚則成形乜功成八耳祭口行滿三千，散則成炁，獨露全身。竹与道言真，道學秘書不五，中玄將詔署，常人能加睡南𤇆不可不稽，不著這補師僅密，不免杜而何相掛。一品惟宴，要操彭侯活子時，一品沿體犴修犴不易把為馬。心猿牢鍥住，浙虎孤馳，氣臨欲似癡，這的是修行行正理。若说著金丹，金丹實有，不亦葷腥不戒酒。箇中妙理要參求，說著令人笑破口。這些兒物，都人昨下，太清玉石雲雅川有鄙思，逺同洪官聞主潔逵陰精隆雅魂主臨，精魄成而精，相治而生神，非神欲公，公以厄又慶閣。肉玉子曰：神以道金，形以術非。問道術一石術彰。君術可行道，公道可淺所而神自宜，術行而形匠。若非原留與術彰，有安石宇穀中光正与臣聞。奬曰：夫術俯仰屈伸，胎息整涉，口四退荆外石身遇此以往在。亂曰：還精孟術昔已聞，命存刁乙法，今斬渴鄭居曰：取之精合時王液結坐婦列為魂魄，物此沌雨信感溺洒留郭影喉江，因供爐烈水臨觴易雨里怕不雨，碧嶺畜扶摇，若藏霹潘姹女氣，當夜兒郎寂。逺出兩儀，麗宇四壁，時厯幾馬馳驛宛甚死矣釋然。往革西黜，善遷情回鳴局，多包内豆，前芒外射，燭若火至，云題血滴一巳劣可超大厄，退藏扵藥，服至無数。務由川流百脉管金石，額回至澤，陽徳乃敷，隂功私横南宫度後北而内道之首為德伯，勿擾非人，恐招譴謫。洪曰：天地至大，比身由小石名品以成富，孰復識之元不何宵中氣發，乃扣亂獨則情和，則增存怙則速夭，仰三絶，非物再治。然則理以意求，焉在言表。今試言已。夫海陽之謂道，一金一石之謂丹。石則來惕而甄令，側求陽而寒。其服食也，取表陽而伏隂。及揮禍散而魄殫，歎不流而勅温，火初而赴乾，事紀直訓，可發佛望，興客流比望同夕，言情義而未彼陽之純已，此隂之極者，为四時周行不殆，天地相感，日月相配，胡可關之？女大旦石液，鬼隐宝精明在，實孤隂之德諒九物至可待，曷若君子之物述，類叔女之良配。然後臨陽得中，魂魄無外。晚世人之電指，尋向沿海留書，令於仙語，曾道得良宰陪曰：率之書，偶符真理，伏鍾石液，其術言何曰：布無狀內大乆矣。朱乎然言之前，用乎火化之後，感元目上以淋下注。向見年日，用国旋竹伺候壹篇，疾故金汁，不意水以沃之，則從而公，無以遍而，而生有之，嗟口他配，凝而金醜，指制不已，神趋鬼驟，亂及朽，多欲不能，天年地存，勿茲吹詠之在口。瓶歌歌涌瓶圓固，瓷葢金光，上下相得，犬牙相当。三天地之布，經寸闊狹，一外之强，非論高刑，皆鴈隰勿嘉統元，外際嗟急，福藩攅和，統令相入，使怨内吾，萬是銖兩，鋪錯相得，怎湖此里，機和渾沌，不辨南北，天地之常，聖人立制性次甥粉唯脯，但令堅牢，不必五三際沔以石，湏引氣，圣欲得流消息，任丘，息始宀而可，河郎武陽，先世五莭，後傳六神，上下騰躍，赫然有消，巧案靈真，靈真悟难迷徒不易失在歸行在堂，每不知之，道非人，湏秘翕偕天師石記，從古厯今，學者如麻，不得其如，竭力傾甚安湏猛三花渾混昏黑，霧散烟腰，欲得空通屯返乃物危存雨紅輝光血並積角拱豈徹體全輝，有貢祖侍，神知之要，寒舟沈志出太陽，温甑飛騰辟除隂陽，研之作細協非常也。如茅菊不可令强，每旦三粒田元石子於千日通曾微視窄色紅白龍多重于安神之息，千秋永紀。右右語付天師五符三花并軸輯兼之。北方自相多而口黄山千註口乙一丁月生滿堂無断絶望主經白子雪奴卿相投，公子不得相傳說，神圖幽冥相謫罰与洛深休口訣太布經口訣符水災二徐財貨戌斤，日魂月華，漸自相因，不安莫遣家貧斥，二不感皇天無親猶戀世學不死，老人鬱青長保陽春
