太上感應篇
太上感應篇
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧秏，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，竃神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室，積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正已化人，矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲艸木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得，見人之失，如己之失。不彰人短，不衒己長，遏惡揚善，推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神僊可冀。欲求天僊者，當立一千三百善。欲求地僊者，當立三百膳。苟或非義而動，背理而行，以惡爲能，忍作殘害，陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐僞，攻訐宗親。剛强不仁，很戾自用。是非不當，向背乖宜。虐下取功，諂上希旨。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。陵孤逼寡，棄法受賂。以直
爲曲，以曲爲直。入輕爲重，見殺加怒。知過不改，知善不爲。自罪引他，壅塞方術。訕聖賢，侵陵道德。射飛一逐走，發蟄驚棲。塡穴覆巢，傷胎破卵。願人有失，毀人一成功。危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。秏人貨財，離人骨肉。侵人所愛，助人爲非。逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。沽買虛譽，包贮險心。挫人所長，護已所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故翦裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家，取其財寶。決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功。損人器物，以窮人用。見他榮貴，願他流貶。見他富有，願他破散。見他色美，起心私之。負他貨財，願他身死。千求不遂，便生呪恨。見他失便，便說他過。見他體相不具而笑之，見他才能可偁而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹，恚怒師傅，抵觸父兄，强取强求，好侵好奪，虜掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，訶風罵雨，鬭合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非。貪冒於財欺其上，造作惡語，讒毀平人，毀人偁直，罵神偁正，棄順效逆，背親向疎。指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設。淫欲過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑眾，短尺狹度，輕稱小升，以僞襍眞，采取姦利。壓良爲賤，謾驀愚人，貪婪無厭，呪詛求直，嗜酒悖亂，骨肉忿爭。男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；作爲無益，懷挾外心；自呪呪他，偏憎偏愛；越井越竈，跳食跳人；損子墮胎，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對竈吟詠及哭；又以竈火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵；對北惡罵；無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亾器物、疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未爲，而吉神己隨之。或心起於惡，惡雖未爲，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍爲福也。故吉人語善、視善、行善，日有三善，三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
