修持戒律

匹綱一凡欲得金仙正道者，首須有極大功德，方能享受無上大自在。修持者宜多行方便，無地無時不存大慈悲心、大布施心，但不可稍存私念，懷望報之心。若果如此，便墜貧門，應爲首戒。此條最爲緊要。積德行善，量力而爲，首以自善善人爲重。如279自己孝悌，見人有不孝悌者，便如同自己不孝悦看，如此便須設方勸導之，或教誨之，必使之感悟改行而後已。又如他人有善，便如已善，不可生嫉心，如此便是無人無我，不惟無負，且無瞋矣。至於行方便之法，到處皆是，以言勸人，以力救人，以財濟人，均是方便。須平心下氣，力戒爭勝爭先。須知天地之間，無人無我同爲氣，若先存人見我見，便墜瞋門，亦爲首戒。瞋之一字，亦須細看，不必有逆於吾心之事，吾便發作，方謂之瞋。舉凡稍有不順不遂之事，入吾目中，吾須不見其爲不280順不遂，方是不瞋。一凡塵世有聲有色之物，俱爲伐性之斧，敗心之蠱，耗精費神，終日奔忙。大限到時，還是赤手歸原，不能帶去分毫。世人入世，神仙出世，在世亦能出世，出世亦有不如在世者。要之，總在方寸之間，或明或暗，或絕或雜耳。心之出入，最難知覺。見一物而喜，弗得弗釋，卽或爲物殉身，仍茫然不知回首，是墜癡途。倘見物而喜，又見一物而又喜，終日一，彼不能離，此不能捨，竟以此送盡春秋，氣盡神昏，是墜愛途。此二條亦爲首成。