果善子跋
果善子跋
天下之最可憐者，孤而已矣；天下这最可憫者，孤魂而已矣。夫孤何以憐？以其無父母兄弟之可依，而有憐他之撫養也。孤魂何以憫？以其當歷載而祭之。然陽世之人多貧苦缺乏於白鏹，而陰曹之鬼亦艱難乏之於紙錠。惟陰陽兩界，皆一禮也。而古人又云：生死兩關，亦大輪廻耳。使人死雖絶氣，則靈魂歸於冥句，善者得轉生於福門，惡者必墜落於地獄。伏思諸佛祖慈悲於孤魂，發般若三藐三菩提心，願解脫切孤魂，以轉輪𢌞之超生也。故而本壇衆善生同心舉善，實力奉行，各助金銀紙錁，誠遵善例，於厯年七月十五日，普濟孤魂等衆，以佈施放寔惠。所有在壇乾坤各善生之三代宗親姻親，並有已故某壇生，必須淸繕姓名，各備有包袱一箇而祀之。追思善義，以尉以慰幽靈，受享惠澤爲宗旨。而世人多有不明因果之理，惟燒錢化紙，古制今傳於世上，非爲迷信也。然鬼神之爲德，其盛矣乎！昔孔子曰：死，葬之以禮，而祭之以禮也。則以列祖列宗，可享俎豆馨香，以昭久遠。願望天下諸大善士，不吝資斧，發願普濟孤魂，則陰功於獲福無量矣。是爲謹跋。
丙辰年蒲月望日，山左信士果善子明功謹跋。天下壇界諸大善士，不惜資斧，承舉此善，則功德無量，以證因果云。丙辰年淸和月，都門布衣慧通子明淸謹跋。縣：縣焉。
