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命樾靈序

夫神敎之興衰，關乎人心之善惡。試觀信仰神教之人，莫不循規守矩，欽敬神靈，人遵禮樂，天道無虧。其國家之强銳也，苟反其轍，未有不紊亂於塵寰，致使擾害公安，農不務於耕，儒不勤於讀，子不孝於親，臣不忠於君，妻逆夫，弟忤兄，則倫理徒敗，其世道自弱一矣。蓋帝王則以愛民懲其導，而聖人亦爲褒貶勸人168善。民心若叵測，聖教若不導，而世界於渺茫之中矣。惟佛果渡人，超脫苦海，以善結緣，說無量功德，亦作如是觀耳。然聖教以敦人品、正心勸善爲本，王道以賞善罰惡爲宗；神教以講因果爲法，仙鸞以濟世渡生爲功。王法或弗懼，以神教化之。今大世旋璣，陰陽復轉，而愚頑不化，道理難明，而世人皆謂神佛無靈驗也，不思循環果報，天理昭彰。今際人心詭詐，無所169忌憚，豺狼成性，禽獸爲行，世道澆漓，人不學聖賢之禮樂，固無綱紀，以至神教衰微，亦關乎人心之善惡不明矣。然神道設教之功，亦大矣哉！聖人云：鬼神之爲德，其盛矣乎！祭如在，祭神如神斯在矣。今之維新學家，破除迷信，所謂無鬼神之靈感，深負天地之好生也。然鬼神無親，惟德是依。人能誠心向善，則名登金籙，善修陰隲，皆有萬靈默佑，千古輪迴，絲毫不爽。170太上所謂心起於善，而吉神已隨之是也。今讀照心寶鑑一書，乃神佛歎世道之頽衰，人心之不篤，累蒙馬群眞列聖垂鸞飛筆成文，以覺醒世。箴言無非勸人忠孝，克已復仁，代天宣化，爲國救民，俾傳家喻户曉，婦孺皆知。此書大可快人心之樂善也哉！

時在乙卯年小陽月，靈智子樾靈謹序。