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慶餘子序

今夫善者，道之本源，是知修善爲修道之根，修道須學修善之本也。若修道弗知存仁種德之根源，妄爲他道，以爲自作聰明，惑傳於世上，貪者多，修眞者少，是謂道左人邪，豈能通仙家之奧理，渡世人之功行？

伏思孔子曰：朝聞眞道而夕死可矣。之先嚴庚身府君，壇名靈善，自侍壇爲善，克已修仁，開創聖雲172道德仙壇，存心濟世，自任勞瘁數十年。没後復蒙純陽祖師提拔，充當本壇鎭壇正土祇任使，兼署京都宛平縣城隍之職，此是爲善獲報之實籙也。秉侍仙壇，誠心不二，理門守道，才識此窳。叨承先嚴遺善訓於家庭，接設壇於濟世，用申忠吿之原因，願我同道之人，當以踴躍修善，克始克終，而能消愆免難，延壽增福，是爲至言也。仰承173純陽呂祖所訓：修善爲根，修道爲本，以爲修人拳拳服膺，惟以修善練道，莫行半途而中止，終不能赴此極樂緣境之逍遥哉！太上曰：所謂欲求長生大道者，必先修身執玉，涵性厥元，立德本以善廣悟玄法於抱一，致使三尸入渺，九轉還元。如此修法，方可得其金丹之大道，則長生於無極矣。欲修眞善者，必先悔已過，却妄貪，正已化人，忠孝友悌，不論人短，莫揚已174長，濟人之急，救人之難，矜孤恤寡，敬老懷幼，不履邪徑，不欺闇室，時刻存心，積功累德。則所謂善人，神靈衛之，魔自避之，天道佑之，福祿隨之。凡有人爲善，心起於念，天必鑒之；心起於惡，天必罸之。善惡兩途，皆由人心自作。惟天網昭彰，分淸善惡，望世人明心見性，以達修善道之根本，爲修名勸舉爲序。丙辰年巧月燕都信士侍壇明福慶餘子敬序。