太上寶筏圖說
徐太史詩

徐太史詩

徐太史詩

人負此形貭,能有幾紀算。奪之既不已,死期自難緩。餘孽及子孫,福命即時換。貧寠住坟□,乞丐相為伴。如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。註如是等罪,即上文自非義而動,以至殺龜打蛇,一切不當為之惡事。然罪過不無輕重,故司命之神酌其罪,重者奪紀,輕者奪算。苟犯罪之極重,奪之盡時,便當身死。若死猶未足償,則遺殃及乎子孫。大抵人性本善,各具福壽,惟作惡造業,自壞根基,故天鑒奪之。案昔有張甲者,因病至㝠,見冥王陛座,一枷鎖者跪階下,對簿視之,乃鄉紳李某也。冥王閲薄良久,曰:爾壽該八十四歲,子三人,一為郡守,一為縣尹,一為中翰。諸孫皆克䌦書香。縁某年某事,不合受某人金,雖非逼勒,實屬壞法,以此减算。又某年某事,一時逞念,將某人立斃,以此奪紀。計居官五年,或緣受賊,或緣任性遇惡,大小不一,俱照所犯,奪爾紀算。令雖命盡,猶有餘殃,當累及爾之子孫矣。紳伏地懇饒,冥王曰:我處賞功定罪,俱按天律,分毫不爽,非比爾在世間做官,是非曲直,可以任意也。命鬼卒帶赴罰惡司,收管餘孽,令其子孫填補,並將張甲放回。張醒,自念曰:某紳乃鄉人共稱君子者也,陰間己奪其紀算,還要報及子孫,天律何等森嚴!藏之於心,不敢吿人。越三年,紳之數子貧無立錐,兩孫皆瞽廢,田房賣盡,合家居坟堂内,作乞丐以終。可見人生在世,須反求無過,庶可封冥王而無愧。若襲取鄉人之譽,而屋漏之中多不可問,及其後嗣弗昌,則曰天道無知。夫天道豈無知乎?觀此可以恍然悟矣。附漢梁統上言,乞增至法律,當時不從其議。統後夢神告曰:雖幸朝廷不從爾言,陰府己錄爾過,爾今欲以刑毒人,將來汝子孫皆被刑死,獲罪於天,無所禱也。後統二子皆死於非命,至冀竟滅族。感應篇集註,下同。合州都吏孫亮,一日見㝠吏來追,亮曰:相者謂我壽七十三,今方六十二,豈誤追耶?吏曰:汝有陰譴者三,故减十一年耳。郡人馬清訟婚事理直,而汝曲之,减三年。吏人孫侑無罪,汝欲取悅於太守,諧而撻之,又减三年。汝從母怒汝,汝推之仆地,又减五年,令己盡矣。亮無以對,以其語告家人,遂卒。

狄某任雲南定遠縣,有富翁死,其妻擁貲數萬,叔欲爭之,訟於縣,密囑曰:即判斷,以半為謝。狄拘其嫂,酷刑拷訊,悉奪所有四萬金,狄得二萬,嫂賫恨以死。狄歸,一日晝寢,忽見婦手持小團魚挂牀上,未幾,遍體生疽,如團魚狀,以手按之,四足皆動,痛徹骨髓,踰年死。五子七孫,俱生此疽而死,餘一孫無立錐之地矣。四、洞一川、淄灣照,論也。心震八級,念通哉。濟州駐江燕,必論。倚官藉勢擁家資,只年永不移。試向海下卧,问君能享幾多時。又諸横取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盗賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之直。註上文感應之理,言之庠且盡矣。此復舉横取枉殺兩端,蓋以人惟貪嗔尤易犯,故反履叮喧以示戒也。財非我有,以威權凌逼,取之曰横當,直謂恰合原為之數也。夫横取人財者,原為妻子家口計耳,孰知利之適所以害之。試問財重乎?妻子家口重乎?人奈何不憬然醒悟也?案:天台陳遐年,狡獪奸貪,為府東房吏。始則故為勤慎,小忠小信,取悦於官,不知其詐,凡事信任。彼遂籍勢怙寵,鈴制各吏,把持一切案牘,横取人財物。有村民胡有義,被盗案牽累,論法不過徒杖。陳擬以大辟,擊獄待决,向其妻索三百金,許以寬釋。妻變產不足,將親生十六歲女,賣與廣東廉訪使為妾,得銀凑數,方得免罪。時值二月十九,觀音大士聖誕,善信男女,皆赴普陀進香。陳之妻女,獨駕一舟,鋪排齊整,儼然官春。開舟過洋,忽起一陣颶風,將船吹覆,妻女幸未折開,共抱一木,飄至廣東,被人救起。家鄉窵遠,誰為照應,只得求乞度命。胡有義自出獄後,知其女為廉訪使竄愛,夫妻到廣相投。廉訪認為親戚,留住内衙。不數月,妻不服水土身故。有義無事出署聞遊,見有乞化母女作台州音,驚而詢之,則遐年春屬也。合掌念佛曰:有是哉!天之報應,可謂毫釐不爽矣。歸衙述與廉訪,廉訪曰:感應篇有云:横取人財者,以家口相償。吾當為汝妻之,以符太上之言。差人將其母女喚進,為之換衣製衾,擇日諧伉儷。妻以胡為夫,女以胡爲父,不復以陳為念矣。陳自妻女溺海,另娶妻置妾,豈知福去禍來,全家忽染瘟症,死亡畧盡,田遭水没,宅被火焚。新任太守訪知前官為其愚弄,革革居家,疾病口舌諸事,不期而至。二月,又逢大士誕辰,陳乃備香燭,隨衆過海,至佛座前叩頭流涕,求慈悲感應。祝罷,廊下稍憇,昏昏睡去。夢大士向之作偈曰:云何得重罪?為詐三百金。云何淂解脫?金剛不壞身。陳醒,方憶胡有義前事,懊悔無及,遂扵普陀出家。附天啟中,南源嶺下有村人子,慣□徑。一日大雨,有客過嶺,子持梃出擊,偶不中。客亦善鬬,奪其挺還擊之,破腦死。客逸走至村中,入一人家暫憇,就竈坐而烘衣,言被賊狀。其父以子出不返,密往視,死矣。歸覔巨挺,入室,將殺之。客適先起,其媳抱一孫炊火爨下,父朦朧不辨,□擊之,媳腦裂,與孫睂斃。客竟去。此人後遂絶。夫殺人償命,理之常也。令且自殺,一日之中,殲者三人,殄者再世,非神奪其魄哉!

夕。嵩州所八深、深,都謚節。一詔贊密林沵雯:殺同曹,己頸無何亦試刀。一命自當還命,昭昭報實難逃。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。註:枉殺者,無罪而置之死地,或以威力殺,或以刑獄殺,或以計謀傾陷殺,皆是也。枉殺人者,不是逞貪,便是任性,而寃對分明,一還一報,曰易兵而殺,是殺人實以自殺也。人不愛,人獨不自愛乎?

案:袁自禧與陳必達合本經商,在外三年,各分銀五百金,買舟回家。至洋子江,遇逆風不可行,於江岸停泊。袁為人和氣,又慷慨,不時買酒與舟工共飲。陳則慳吝異常,一文不捨,舟工皆喜袁而惡陳。泊舟之所,僻無居民,陳忽請袁曰:舟中問坐不過,何不登山一遊?袁從之。陳將袁宛轉引入深林中,石上並坐,忽取身邊解腕尖刀,猛刺其頸,袁不防備,遂被刺倒地。陳又連扎數刀,登時畢命,拖其屍拋入深澗,乃假哭而囘,謂衆舟工曰:袁兄被虎拖去,懇諸位往救之。衆見其身有血迹,又看其神情,心中明白,乃笑曰:虎欲害人,豈肯尙留其命?待我等去救,虎既喪心,必有天報,我等管他做甚?遂收拾夜飯,一同吃畢。陳歸艙連衣而卧。衆舟工計曰:此人待吾輩其薄,今殺袁客,欲没其財,天理難容。吾等殺此無義之人,為袁客報仇,諒神亦不怪也。議定,各持械進艙。陳方假寐,聞響聲即醒。衆以刀擱其頸曰:爾要死要活?陳曰:囊中有千金,願以一半為獻,求饒蟻命。衆曰:此五百金乃袁客者,與爾何干?爾欲買命還,一文不費,大是可惡。舉刀欲砍,陳以千金盡與之。衆曰:袁客辛苦所挣之資,爾害其命盡得之,豈知一文不得,反將己本全折,亦足彰天報矣。令姑饒爾命,諒此孤崖邃谷,必為虎狼所食也。共推上岸,挂帆而去。陳徬徨水畔,忍饑至夜,遥見山上有燈光,匍匐至其處,有數大漢席地雄飲,見陳大喜曰:漢子來得正好。陳哭訴江中被劫,衆曰:但隨我行,不愁不富。遂與陳飲食畢,駕舟至一鎮,打入一大家,盡掠貲財。次曰:某家報官擒獲。衆共指陳為首,無可分辨,立斬梟示。附:髙平有二客,就宿城中旅店。次早,一客刃死於牀,一不見。地方聞縣,縣拘店主窮詰,無他狀。別遣隸四出捕賊,並茫然不知所向。正鬧間,有一少年,意色倉皇,若有急者,尋竄入神廟中,伏不出。衆疑執之,則前夜刃傷宿客者也。詰其故,自言偶爾同伴利其橐中十數金,遂殺之,非有他怨。問何以至此?曰:早起到城門,門間各有獰鬼遮截,不得出。又空中有火,向身燒逼,處處皆是,無可避匿。最後過廟側,聞廟中有呼子名者,因遂漫入,不意為衆所覺,自知罪重,願就死。送縣抵群斃獄中懸捐編三二一封朝奏九重天,夕貶巴東路八千。非義之財猶未享,英□利刄己相殱。取非羲之財者,譬如漏脯救饑,鵡酒止渴,非不暫鮑,死亦及之。註:非義之財,謂所不當有而取之也。屋漏之水滴於脯上,曰漏脯,有毒,能殺人。鳩,鳥也,食蝮蛇,其羽入酒,飲之立死。夫取非義之財者,方皇皇然如饑者求食,渴者求飲,豈知禍己不旋踵而發也。至此,則言愈危而愈迫矣。嗟乎!人即不忍於□渴,其忍於自速其死耶?案:唐明皇時,朝士鍾某,少年進士,為侍御史,見李林甫撿撫誤國,列欵糾參,觸林甫怒,欲擬旨賜死。時楊國忠權努,與林甫不相下,見鍾疏未曾及己,心甚喜,暗為維持,貶四川龍安司户。鍾椿萱既萎,朱絃又斷,無所擊戀,束裝帶僕馮元,即日就道。沿途辛苦,又值溽署,鐘遂抱病。遇棧道遇雨,宿店尚遥,趕至一寺,進内暫避。有數僧科頭蹺足乘涼,見客不為禮。鍾在廊下席地而坐,馮元收拾行李。忽一僧自外入,見元曰:馮叔何事到此?元一看,乃京師法華寺僧欵雲,因宿娼逐境,逃住此處。僧問元曰:御史公近來安否?元指曰:此即吾主也。僧大驚,邀至客堂奉茶,令道人將行李搬進,拱手問曰:公不隨朝,而逮適巴蜀,何也?鍾告以被貶之故。僧暗笑曰:原來是個司户官,倸他何用?佯佯而去。道人曰:此人官小裝重,刦而有之,可供太乙辰先用,乙寺中數年用。僧曰:俟夜間行之。復僞為謙恭,供酒膳,邀至後面淨室安置。鍾己睡熟,元烘焙衣服,忽肚場奪路欲解,見總路之門鎖斷,心甚疑之。又見外面燈火甚明,從隙窺之,一僧蹲地磨刀,數僧在棚下暢飲,聽欵雲曰:此人連當朝李太師俱參,實係利害,令日該其絕命,撞到此處,受享板刀麪。衆皆大笑。元一聽胆落,飛至床前,將鍾喚醒,告知所以。二人慌忙出至天井,有樹一株,髙出牆外。元爬上一看,見牆外是菜園,有門可出,掇鍾上樹,用繩縋出,自踴身縱出,開門望山僻小路亂奔。忽見一壯士,手提剛叉,問曰:此地虎狼當道,汝二人何大胆夜行?鐘曰:下官因參李林甫遭貶,前邊寺中借宿,又為寺僧謀刦,故乘夜逃命。壯士曰:原來是位忠臣,可敬,可敬。遂邀至家,治酒相待。鍾苦路遥無資,壯士笑曰:賊秃非義取財,不過漏脯救飢,鳩酒止渴耳。明日當手刃之,盡還君所有也。次早,□至寺中,□衆僧取回行李,曰:目令祿山作亂,天下多事,某欲圖出身,因有姪女未嫁,故爾覊留。今見尊官青年忠義,當今侍衾裀。姪女雖長山家,容頗不俗,善騎射及諸種鎗法,又有婢力敵數十人,前途為助,可保無事也。鍾曰:感君高義,下官斷絃未續,願奉為正室。壯士大喜,即日成婚,另具盤費送行。壯士為誰?即睢陽張巡撫部下副將鐵面將軍雷萬春也。設法开□女命全,□窮功徳可彌天。善神無数来相衛,管取三多五福兼。夫心起於善,善雖未為,而吉神己隨之。註:凡人為善,形於言,發於行,人始得而知之。但萌於心,動於慮,鬼神己得而知之。故君子貴乎慎獨。吉神,善人也。善與善感,故隨之,言感應至速,而不奭以明,如影隨形之義也。案:江西惡俗,生女多不育。今日此家既少一女,異日彼家自少一媳,以致男子有終身鰥曠,無室家之樂者。某縣令思欲禁之,呼老束商議,吏出卷案曰:撫臺菜公曾禁之而未行,藩杲某公亦禁之而未行。至本府本縣勸諭之文,如山如阜,民皆視若罔聞。公欲為此,殊不易也。令退堂後,靜思曰:有治人即有此治法,那有不能禁止之理?父女天性,而忍心殺者,恐後日出嫁時,為父母累耳。若建育嬰堂,使女有所歸,則溺女之俗,不禁而自戢矣。乃撿舊案,得廢寺無主院田若干頃,每年收租若干石,可僱乳媪幾人。又某處神廟可改建為堂,原籍本家尚有田二傾,可以變賣凑用。計定,坐以待旦,欲赴天后宫求神默助。是夜,廟祝即夢聖母諭曰:明早有縣令某君,為起建育嬰堂,特來進香。此君善願洪深,事雖未行,而一念之誠,已感動彼蒼,有無數吉神擁護而來,汝可善待之。廟祝醒,即掃地烹茶以俟。少頃,令果至,拈香默禱畢,道士請一學至客軒,進茶菓,啟曰:公此來,得無為育嬰堂事乎?令大驚異,曰:此事未以告人,師何由得知?廟祝詳遽所夢,且賀曰:公既有吉神相隨,後此福祿未有艾也。令遵奉神語,建育嬰堂,為善益力,後果躋大位,享壽百年,子孫科名相繼不絶。附:王文正公旦,初釋褐時,知臨江。獄有囚犯當死,公求出之,通夕不寐。至五鼓,忽有

得,急趨出,則吏卒己皆起,驚呼相向。公怪問之,對曰:值更者纔擊五鼓,忽聞空中有聲云:起,起,公將出矣。方振衣,不意果出也。公默然心契,即引囚核問,竟平反,囚得不死。公後為賢宰輔。感應篇集註。峨嵋令王湘,紹興辛已發心誓行感應經,未幾,感疾悶絕,妻拏環泣,湘覺身飛半空,下聞哭聲細如蜂蠅。頃之,有天神宣諭曰:王湘方欲行感應篇,矢願誠篤,宜速送還陽。遂甦,後壽百有二歲。感應堅信錄,下同仁和江端木,名建本,孝恐人知。父病篤,每夕望空叩禱,願印感應篇萬卷,减己算以添親齡。父夢亡祖語之曰:吾孫兒有善願,汝無慮也。病遂瘳。徐太史曰:明顧狀元鼎臣鶴銜金字後,僅見此人。乍萌善願九閨知,地下先靈也解頣。南斗連宵垣耀采,江家孝子籲天時。墜,正公器而一卷三為愛名□𧺫惡心,引嫖誘賭計謀沵。那天罰逃避,家業消剰敝衾。或心起於惡,惡雖未為,而凶神己隨之。註上文言為惡得禍,皆就己行者而言。至一念方萌,遂有凶神森嚴羅列,更無一毫等待,則操持不可不慎,防閑不可不密矣。令人惡念一生,勢若燎原,不可摟滅,是甘與凶神相附也,豈不哀哉!案:羅天富,經紀小民,持籌謀利,算無遺策。家有良田美宅,池館聲妓,事事稱意。羅心猶未足,終日尋尋。時值仲春,羅邀衆賓挈植搗樽至郊外遊賞。偶見一園,花木成蹊,點綴不俗,大有可觀。遂囑園丁開門,進内觀玩,甚是愜懷。詢諸園丁,知是其城中李鄉紳別墅。紳遠官雲南,多年不歸,其子耽嫖樂賭,知羅家有女優,屢次造門相訪。羅懼其借貸,推故不面,令見此園,貪心頓起,坐木香棚下籌畫曰:明日具束,邀渠到家,先以色誘,後以賭哄,借八當十,重利盤剝,諒渠不能完償,則此園可唾手得矣。衆賓見其瞑目靜坐,以為足倦稍憩,而不知其暗生惡念也。是晚歸家,呼幼子至前曰:吾與爾覔得一讀書處矣。妻曰:家中房屋甚多,何必花錢另買?羅曰:若要花錢,不如勿買,是非爾所知也。欣欣得意就寢,夢一紫衣金帶白鬚老人指而罵曰:何物村牛,妄思謀人之產!吾兒遠官滇中,吾孫雖不肖,亦不至賣房棄產。爾思設法哄誘,天理難容,吾己訴知冥府,遣永消、瓦解二凶神時刻隨汝,看汝尚能盤算否?羅自此死喪、水火、盗賊、遺亡器物、疾病、口舌諸事,無不備歷,數年而家遺罄矣。附江陰南門軍張旺,嘗夜盗城西田父菜,被執,濡首廁中,遂懷恨。一夕,匿火往燒之。道經官街,有盡師吳碧山未寢,聞步履聲,窺見旺,有惡鬼數十尾之行。頃又聞履聲,窺旺回,有青衣童男前導。明日叩旺,旺曰:我初往,欲燬其室,忽念冤冤相報,將無已時,故止。不意有鬼隨行如此。即棄俗出家。龔仲和與李長蘅友善。一日,蘅過仲和,宿其家。仲和未寐,步月中庭。頃之,長蘅夢

覺,聞庭中履聲,起視,則仲和也。因語曰:適得一夢,甚可笑。夢與子同坐此庭,忽有黄冠數人排闥而入,直前毆子,吾為子力解。既去復來,吾復解之。仲和聞而驚曰:異哉!適欲就寢,見月色可人,聊步於此。因思亭小,此外乃黄庭閒地,意欲備價,少展二肘,不□念慮方萌,遂入於夢。此事若行,其為異日爭端乎?相對嘆息,念遂寢。元辰人,八鎰,八人也。一字。一九滿彭氏夢。使勇逞奮老拳,驚心地獄改前愆。滌非得嗣山神位,血人間億□年。其有曾行惡事,後自改悔。註:人非聖賢,孰能無過,過而不改,則因循墮落矣。若使悔而自新,痛改前失,譬如玉雖受玷,刮之磨之,自然後舊,所謂苦海無邊,回頭卽登彼岸也。案:祁軼倫生有勇力,以拳棒自雄,貧者畏之,富者避之,皆莫敢攖其鋒,以致愈趨愈下,無所不至。一日遊泰山殿,見兩廊十八重地獄變相,各有機記,曰:陽世作某惡者,應受此報。祁不覺汗流,自念曰:吾十有九犯,死後豈不遍受諸苦乎?自此時存畏懼心,過年高有識之人,卽拜求解釋之方。識者曰:天律雖嚴,不加悔罪之人,子但悔而自新,則從前惡事不必論矣。屠子放刀,立地成佛,子獨不聞乎?祁敬受敎,盡反平日所爲,盡地獄相,粘諸座右,觸目驚心。有友人犯罪應遣,祁慨然曰:子家貧母老,妻少子單,子去,合家俱死矣。吾隻身到處,皆可爲家,可推罪於我,我代爾行。乃到官自認罪,友得不遣。後遇赦減杖,官訪知其義,並免杖焉。又有豪家,因劉姓欠二十金未楚,逼令其女爲妾。祁至劉宅,見七八狠僕正在逞威使勢,祁大聲曰:此吾甥女也,爾輩妻銀,只要銀耳,敢有無禮者,先試吾拳。僕知是祁,俱歛手不敢動。祁曰:取券來,吾還爾銀。乃賣田得二十金,悉以償之。女父母感激,欲以女妻之。祁曰:豪以索銀而遏爲妾,吾以還銀而娶妻,相去持一間耳。拂䄂而去。時方秋深,祁與衆獵徒入山逐獸。衆先歸,祁獨宿山神廟,認半月公微明,腥風起處,一虎突入,向山神作人言食求。神曰:明早溪邊有藍色母猪浣衣服,汝可食之。虎謝而去。祁思曰:豈有猪而藍色者乎?有何衣服可浣?此必隱語也。天明,持巨斧溪邊伺之,見一少婦穿藍布衫,持裙至溪欲浣。虎出,將婦銜去。祁奮力用斧砍之,虎捨婦撲祁,祁持斧與□,不數合,虎斃。村人皆集,祁吿以夜來所見,衆曰:此婦生於己亥年,乃猪屬耳。祁率衆至廟,指神而責之曰:爾血食一方,不佑民而害民,是不仁也;率獸食人,是不義也。不仁不義,何以爲神?用斧碎劈之,放斧而祁□立化。是夜見夢於村人曰:上帝因吾改過尙義,命代山神之職,卽於明日到任。村神其事,乃肖其貌塑像焉。因前山神有夫人像,欲以祁像配之。復夢祁曰:殺其夫,佔其妻,禽獸之行也。爾等冒昧,使吾停宿田野,不敢進廟,宜速遷之。衆醒,遷夫人□别所,遂不復夢,至今香火不絕。從善遂自草一悔過文,焚吿空中。是夕二鼓,夢金甲神持冊至,謂曰:爾言下頓悟,故來相救,切勿徒托空言。因用手摩背,清涼遇體,遂痊。自後力行善事,得以壽終。哉!錢路典忘四:武熙秋河公,八登公,浙辭滿洲稿路約一:漢:酒色財氣,謂之四魔。人無慧劍,縛束孔多,□張燈熖,甘死如蛾。云何觧脱,全憑太阿,即除藤葛,立起沈疴,高登彼㟁,無上弥陀。諸惡莫作。註:諸惡莫存心行事,一切大小罪過言莫作,明以察機,健以致决也。皀顔子四勿功夫:今之愚氓,自知所作不端,罪惡山積,止憑誦經禮懺,捨財作福,而根本之地,依然如故,是以杯水救車薪之火也,豈不謬哉!

案:鄭其心志在清修,常思惡事難除,惡念易起,乃至淨慈寺謁六通和尙,問曰:念繟求佛,可以消罪否?師曰:經從佛口出,佛不在經裡,念經何能消罪?鄭再拜懇問,師曰:莫如去惡,惡之巳為者,如穢汙積身,濯之欲淨;惡之當境者,如漏脯鳩酒,勿使梢親。至種種未來壞念,務要隨起隨消,待至諸惡淨盡,自然萬善圓滿,道座可登,西方可到矣。鄭敬受教,自是不敢邪心。一日遠歸,天暮,投宿無所,遥見樹林中有燈光,趨而至其處,則一大庄院也。雖非畫棟雕楹,卻齊整精緻。一老者策枤出迎,邀至客廳,鼎彝書畫,士大夫家莫能過也。茶罷獻酒,鄭曰:小生巳受過五戒,斷不敢飲。老者掀髯笑曰:老夫少年時,也曾盲修瞎煉,何嘗有一點影響。中年方悔而還俗,享妻妾之奉,田園之樂,卽是現在活佛。君前程萬里,勿自愚也。老夫有小女,容頗不俗,若肯入贅為婿,則現前家業,皆君有矣。鄭拱手謝曰:小生是夢醒者,不肯又著迷,翁慎勿言。老人亦不再講,送至西廂住宿。夜半,忽聽叩門聲,問為誰,答曰:吾主人女也,剌繡燈滅,特來乞火。鄭拒而不納。女在外吟曰:夜閨風雨樸銀缸,乞火端來叩玉窗。恨隔疎櫺一片紙,却敎鸞鳳不成雙。鄭曰:男女有別,小生甯死不敢廢禮,娘子宜速回。女又吟曰:誰道神仙不嫁人,請看弄玉與雲英。藍橋若肯通消息,好共乘鸞赴玉京。鄭噤口不答。忽老者帶諸僕打進,云:鄭勾引其女。詈辱無所不至,鄭並不生嗔,惟遜謝而巳。老者命縛於柱上,俟天明送官。鄭始亦困若,旣而酣臥,天明視之,繩索盡解,庄院全無,惟和衣睡芳草中耳。樹上粘一紙帖,上寫云:酒色不侵,財氣無着。諸惡消除,從此解縛。鄭遂得證大道。附浙江鄞縣鄭清之,字德源,嘉秦四年進士。侍理宗潛邸,進言曰:臣觀大易一書,包羅天地萬物之變,自始至終,稱必者僅四語,曰:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。小人勿用,必亂邦也。陰疑於陽,必戰。夫天下古今,治亂不一,賢否不一,而所以分者,善惡而已。易之所謂必者,言善惡報應之際,斷乎其不可易,此感應篇所由作也。理宗聞言,亟索觀覽。登極後,注意表章,賜禁錢百萬,命工刊梓,御書諸惡莫作,衆喜奉行二語冠經首。鄭後參大政,知樞密院事,進太傅,封魏郡王,諡忠定。也。母母公。沿具,六卷。國家嘉靖,南派天烈。十年德不求知,堅念毫無退转時。神胎昌厥後,紅羅三尺□呱兒。

本章完

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