孝思歌

乾元資始，坤元資生。身體髮膚，受自雙親。父生母育，覆載同恩。水源木本，莫不有根。況乎爲人，萬物之靈。五常百行，惟孝獨尊。上自天子，下至庶人。修身之本，始於孝親。生事葬祭，隨分盡心。事親之大，尤在守身。不忘所自，孝思乃純。全歸所受，戰戰兢兢。俯仰愧怍，刻刻在心。一行有玷，累及親身。舜之大孝，德爲聖人。武周達孝，不失顯名。善事父母，地察天明。原其造端，不出户庭。妻子好合，如鼓瑟琴。太和157氣象，順乎親心。親心克順，大化斯行。仁民愛物，本立道生。句或不孝，推之不行。縱有勳業，樹立無根。假仁假義，萬非名。朝榮夕萎，枉費精神。是以古訓諄諄，門内克盡。家國敎成，家齊國治，天下斯平。光於廻廻，於允爲石。古今至德衍吳。凡同士庶，不易其合。王高行遠，卑邇是循。貧富乘位，五行。力耕負米，竭乃心。鼎鐘祿養，須逮親存。三年懷抱，乳哺辛勤。瞻三行均開餉，罔極恩深。左右就養，定省晨昏。先意承志，無形無聲。婉容愉色，執玉捧盈。毋負君國不忠傷親。毋虐百姓不慈傷親。毋慢神祇，不敬傷親。毋乖一矢和，傷親。爲當不恭孝思所158傷親。母凌孤弱不仁傷親。毋發隱口過，傷親。毋堂師嚴學，傷親。母欺朋友爽信，傷親。毋蹈淫惡喪德，傷親。爭鬭損身，傷親。毋好游戲廢業，傷親。博飲壞品，傷。毋逞驕奢蕩產，傷親。毋卽汚賤恥，傷親。母謀吉地停櫬，傷親。人生碌碌，富貴功名。窮通安命，揚名顯親。親有遣，我身卽親。親在竭力，親没守身。修身俟命，莫大孝行。孝思錫類，没世稱名。允矣不匱，明善誠身。世之以孝勸人者多矣。其言之懇摯，實足動毛裏之深思，發性天之感悟。但事止於服勞奉養，習其文者，或未詳其仕。往親在之日，竭盡奉養之忱，旦親没之後，159則鬱鬱予懷，莫由自盡，有付之浩嘆者矣。士庶人瞻依等膝下，尙可朝夕承歡。一日身爲仕宦，千里雲山，有抱憾忠孝不能兩全者矣。由斯而談，孝之道不有時而窮乎？夫孝之量，本無可窮，其窮焉者，乃所見之未廣，而所思之末精也。余平素愛誦孝經，晉取其文義而熟玩焉。六經之文，四子之書，無非一孝道貫通於其間。蓋孝者，德之本，而敎之所由生也。自天子以至庶人，無非盡老之人；自孩提以至終身，無非盡孝之日；自一言一動以至齊、治、均、平，經緯萬端，無非盡孝之事。其理甚微，而其量甚廣；其事有終，而其思不匱。孔子幼失怙恃，而自謂160生行在孝經，無他，守其身而已矣。身也者，父母之遺體，愛其身卽愛其親，敬其身即敬其親。隱居以求，求其爱敬之志也；行義以達，達其愛敬之道也。愛敬乏量無終極，卽孝親之量無終極。大學之所謂修身，中庸之所謂誠身，孔子云吾道一以貫之，此物此志也。孔子飯疏飲木，樂在其中；顏子簞瓢陋巷，不改其樂。所樂何事也？樂其立身行道，揚名以顯親也。伊尹耕有莘之野，而樂堯舜之道，堯舞之道，孝弟而已矣。爰作廣孝文、孝思歌、仁註篇，以志所感，願與同志君子共勉焉。唯唯。道人楊欲。