敬天鑑
敬天鑑
鑑者，鏡也，明可照物。貞觀云：以銅爲鑑，可整衣冠；以古案鑑，可知興廢。葢前人者，后人之師；后人者，前人之續也。前善人獲吉，足以感發我之善心，則善圖我之師焉；惡人逢凶，足以懲戒我之惡意，是惡亦我之師矣。故果諸案爲前人已見之跡，宜取之爲鑑也。兹集先以敬天居首，而繼以五倫與諸行事，用作提綱，下取至言及果親竇，以爲明證。得之者，三復此編，畏凶慕吉，自去惡爲之意也。先哲云：凡疾風暴雨，皆有神以主之。故禮稱間敬天鑑，夜必興，衣服冠而坐，葢畏天之怒也。今世無知之徒，雨多則怨澇，晴多則盌旱，不知陰陽愆，斯乃下民戾所致，復敢怨之詈之，其罪不可解救矣。他如哩流星，指光久視日月，對北涕唾及溺，皆不敬之事，均宜愼之。案：鄂州南門外一民婦，屢出惡語罵天。一日早起，持瓦盆赴河邊洗，偶逢大雨，婦呶呶咒罵。忽大風捲婦河，其夫急往救起，瓦盆中破，戴婦首如柳，欲去之，痛骨髓，竟以不堪其苦，仍投河死。胡最有才，落魄不第，酬酒罵天。一目出遊，忽見黑𥿄飄落馬前，昻拾起觀之，乃黄字天篆。昻素精篆書，讀之，乃上帝責己之詞也，怒扯碎擲於地，躍馬而過。俄而雲起雨作，人馬皆被雷擊死。天啟丙寅年，晉陵大旱，太守曾嬰率士民祈祠，不應。一夕，夢神曰：明早有白髯老人進西門，邀之求雨，必應。其妙在一傘。天明，公使人候之，果至。遂延入署，待以隆禮，命求雨澤。老人曰：鄉愚不曉法術。公告以神明之意。老人乃命積薪圍壇，如三日不雨，當縱火焚我。遂入壇焚香拜祝，忍飢不食，終日跪求。次日，腹餒力疲，惟叩頭而已。至第三日寅時，忽起黑黑，少刻大雨盈尺。萬民觀公問老人有何德行，卻能格天？且一傘有何異處？老人曰：愚老年八十餘，未識詩書，別無功德，平生惟守分敬天而已。凡朔望節候，必焚香拜禮。所持一傘，遇出路便溺，恒用以遮身，不使汚穢觸犯三光耳。豈意蒙天眷顧，賜雨甦民，誠萬幸也。公厚酧之，不受而去。老人姓羊，名隱，荆溪北鄉人。
