狂士辯
狂士辯
適於途側，見一生儒冠儒服，洋洋自得，津津自若，搖擺而前者。吾異而問之曰：彼何人斯？或對曰：狂人也。吾聞之，遂蹙額咨嗟，太息而言曰：狂則狂耳，既狂而猶曰狂人，是真狂而無恥者也。然余自棲身於局外，枕天席地，卧石眠雲，吸東萊之正氣，嚥西池之蟠桃；坐蓬瀛而睥睨，淩太虛以遊遨。有時則醉，有時刖歌。醉則無論梨釀菊釀，千鍾亦飲，半瓢亦飲；歌則不限平韻仄韻，俗腔亦歌，古調亦歌。無寵辱之相驚，無禍一福之相及。訪名山大川而登覽，足可怡神悅目；遇詩一社文壇而題詠，以之寄興抒情。馴鶴鹿以為歡，覔風月以為儔，脫生滅於塵囂，避是非於巖谷。寒暑頻更，一一人知，吾不知也。春秋疉易，人老吾不老也；時事維艱，一向人憂，吾不憂也；吉凶逆料，人防吾不防也。其一切浮生虛度，人之種種所爲所好者，又非吾之所為所好也。如此逍遙自得，居然世外神仙矣。吾猶未嘗洋洋自得，津津自若，呼為狂仙也。况盈虚者，天之常理，否泰者，人之恆情，吾未聞以狂而得保泰之終者也，亦未聞以狂而為世之所美者也。今觀子以狂疾作患，於名教不以為恥，胡為乎如此之癡也？曰：先生責愚之論固是矣，而先生獨未思在今之世，不犯乎狂疾者幾人焉？既犯乎狂疾，而有甚於我之狂疾者，請為先生畧辯之。昔者儀狄造酒，夏后防危，是知後世必有以酒伐德者也。而今人不戒，沉湎於酒者，終日昏迷，行同無賴，醜態難支，醉話瞞天，朦朧二目，不認親友，蹁躚兩脚，尚逞强横卧街頭，形同犬豕，問心中那顧恥羞？貪飲潤枯腸，則妄比賢濁聖清，戀盃怕離口，則竟致學荒業廢。彼猶自美之曰：此延年之藥也，總過量何妨。此則飲酒中之狂而無恥者也。又或燒烽煙於枕側，點起燈火，揚殺塵於室内，掄動竹槍，傾囊橐以濟煙兵之餉，著勳猷惟在煙場。成功每於飲食之際，菜飯須精美，若問理家之道，功夫最艱難。吸煙豈止數口，過癮須當兩邊，半欹半卧，香茶一盞，似仙非仙，精神百倍翩翩，然猶自喜曰：此長壽膏也，雖南面王、萬戸侯亦不易此。甚且男女不分晝夜，同床共噴惡卑罔顧禮節，對面齊佈愁雲，此則吸洋煙行中之狂而無恥者也。若乃峻宇雕墻，雄飾門第，華裝盛服，時樣新裁，奴僕壯麗，車馬宣昂，遊戲於六市三街，放浪於秦樓楚館，擁優伶，偎胡姬，揮金如土；見貧漢，遇寒士，吐氣揚眉。耍出虛體面，裝作假威風。看聲勢優優大哉，問胸襟空空如也。耗財奢華，弗顧先人之辛勤撙節；謗善毁賢，那管後輩之消受餘殃。片善不修，作爲多是傷德事；一文難捨，浪費全是造孽錢。此則富貴中之狂而無恥者也。遂有門下客，趨迎奉承，奔走殷勤。識得幾箇字，偏愛杜譔其才，以爲靈敏；學得幾句話，定要賣弄聰明。自覺多知，脅肩諂笑，旣媚竈還欲媚奧；看人行事，有簡慢亦有恭維。慕人富貴，認異姓爲弟兄，忍伐庭前棠棣；羡彼榮華，拜他人為父母，悖棄堂上椿萱。見高閎大廬之家，則指曰與我通家至厚；聞顯宦名人，則佯認世好親誼。趨炎之態，未計傍人譏刺；狂妄之形，但認好事談駁。此則貧賤中之狂而無恥者也。甚至五經未曾熟，四子何嘗講？强輳半篇文章，便為錦心繡口；盜習前人學業，自稱宿士名儒。孔孟之道，全無半點，楊墨之學，足有千篇。不知人言何語，混起疑心；但以己性為是，妄生猜念。不知鵞毛之輕，不識泰山之重，是不管，非亦不管，好不知歹更不知。隨自己之渾攪，翻江倒海；任他人之解說，聾耳昏心。空讀聖賢書，未達聖賢之理；濫充名教人，何遵名教之行？滿面驕容，一團酸氣。指神仙為邪說，攻善道為異端，胸中有我，眼底無人。此則儒教中無知無識之狂而無恥者也。至如貝葉繙經，蓮花湧座，演妙法於十方，闡密諦於三界，後世霑法雨慈雲者，匪鮮淺矣。迄今入空門者，陰借空門娛已；皈佛敎者，暗辱佛敎難堪。難證辟支之果，何超最上之乘？靜弗克養，吸煙擁妓便曰養靜；禪不知參，飲酒茹葷即是參禪。名曰皈依佛，何知超出四大，解脱六欲？宀一。妄談皈依法，未能埽除八垢，悟徹七心，智慧難開，三摩地變成七情地；利欲薫心，清靜身化為是非身。訕高僧為妖惑，謗真如為妄傳。此則釋教中無知無識之狂而無恥者也。別則金津玉液，絳雪黃芽，煉金丹於九轉，聚精炁於三華。羽士之傳，由來久矣。覩乎而今入道者，知有道德五千言，而不知五千道德之學；知有靈飛十二事，而不知十二靈飛之功；講貪瞋以應事，守癡睡以參𤣥。貪色貪財，借丹術之名，實壞心術；好酒好勇，用妖妄之功，汙損𤣥功。野性滑腸，詭弊蜂起；騙儍瞞愚，惡習叢生，所煉非所學。有傍門之術，逆人實逆天；無道德之容，能誦咒便曰得道，會面壁敢云飛昇。此則道教中無知無識之狂而無恥者也。復查醫之爲害也：空讀脈訣，指下不明表裏虛實、寒熱；罔知藥性，方中那顧君臣佐使陰陽。縱饒跪接揖送，診脈依然草率；任憑千託萬囑，用藥照舊荒唐。拿出仙醫駕式，肚内盛些糞草；裝作真人模樣，心中很若豺狼。任是急症，仍須等他時辰到；憑是親戚，尚要送過脈禮來。診脈先問人，不辨病之輕重；居心圖肥己，只論錢之寡多。好歹搪塞在我，生死干係由他。此則醫學中之狂而無恥者也。至於葬者，古之制也。親存則盡孝於庭闈，親殁則奉安於廬墓，此所以教後世之為子孫者，隆重以禮節而敬宗祖也。其專卜吉穴者，蓋亦鮮矣。今則尋吉壤，覓佳穴，經年累月而不可得，以致棺槨久停，罪何極焉！推其意，亦不過藉此作求富求貴之計耳，甯不知卜吉地曷勝培心地也？况乎近之堪輿學術，不精地理，何曾看透？形勢未辨風水，那得真局？未遇真傳授，輒敢妄談陰陽；練就假精明，竟自擅辨吉凶。索財無厭；須待心滿意足，點穴遺殃。致使傾家敗産，糊糊塗塗，亂評許多混話；明明白白，餽送若干白金。亂卜地而葬九泉之下，骷髏抱恨；混指穴而點一堂之上，子孫興悲。難明生絕之理，選擇山向，真個大膽，奚悟予奪之機？辨别盛衰，率爾粗心，此則堪輿中之狂而無恥者也。大抵頽風盛熾，正氣凋殘，世之犯狂疾者，不勝搜羅握髮而為之數也。是故水之流也，有清有濁；人之生也，有賢有愚。以濁而混清，以愚而亂賢。雖清濁易見，賢愚可别，究屬源不清則涇渭不分，性不別則賢愚莫辨，而雌黃議乙論殃及池魚者，深堪為之畏也。今先生懲愚之狂而無恥者，先生悮矣。夫愚之洋洋自得者，於世無求者也；津津自若者，於世無欺者也。冠儒冠不入朝堂者，名不沽也；服儒服不逞才學者，譽不釣也；搖擺而前者，不亂行、不亂步也。遵大路而行之，雖狂以自得自若，吾未嘗辱名教、汚儒行也。先生刺愚狂者是矣，先生責愚之狂而無恥者，先生胡未之思也？在今正氣消亡之際，三教之人抱狂疾者日重於一日，將有過於愚者，有良言弗從，有良藥難醫，萬不得已，神仙繼之以臨鸞開化，尚猶狐疑而未肯輕信，如此之狂而無恥，先生胡不以責愚之言以責於此輩也？儻此等人知恥之大，知狂之可恥，亦將見以恥為藥，而狂疾可療矣。先生胡獨於此輩默默無言哉？吾聞其辯論詳明，因謝過焉。復思其言有補於世道，希錄而傳之，以待達人哲士及重恥輕狂者詳加考定焉。戊子二月十三日，鎮壇方公有義詩：石徑林深處，清幽別一天。花香芳草密，室靜瑞雲聯。風過松濤響，泉流琴韻傳。到來題句客，盡是上方仙。詔諸位上仙至矣，諸生肅靜起生丹。海蟾劉仙詩：暖上簾鈎日影斜，春風二月柳生芽。不知將近清明節，只見村前有杏花。濟仙詩：水綠山靑醉泛槎，閒來又到野人家。共談世事興衰易，笑然村前桃杏花話祖師等同。飲中諸仙至矣，爾等備酒伺候。詩：無事偏從靜裏忙，酒瓢茗碗共詩囊。俗人那曉其間樂，墨客惟有壺中日月長。飲中李仙。酒興濃時詩興多，却將教化作謳歌，良言逆耳誰曾受，空使仙家喚奈何。二璡飲中張仙、中條天尊、張仙、旭漏墨花開處玉壺傾，張仙、旭。酒酒詩詩天前尊託興成，獨有關心闡化事，常將愁恨一齊生。張旭、伏西中、蘇仙、華帝君詩：詩壇沉醉已多時，談到舌乾尚不知，願敎羣生循聖道，臨鸞那惜費言詞。飲中崔仙、華天尊、黄詩：酣飲狂吟不計秋崔宗之，每因敎誨細研求，可憐秃盡千枝筆，枉把箴言對世留。崔仙君。閒來解酒醉談天，開化迷人信筆傳，執玉修身先立品，要思德業效前賢。二詩：酒膽雄時詩膽寬，飲常吟俗語付毫端。人能行道德方立，作聖爲賢同一般。詩情酒興大於天，對世難辭筆墨緣。規正人心匡聖教，訓詞留徧界三千。李仙隨刻
