上元夫人
上元夫人
，漢武帝元封元年七月七日，王母乘紫雲輦，駕五色斑麟，降帝官東向坐。帝𣆡問寒暄畢，乃命帝坐，遣侍女迎上元夫人，云：劉徹好道，適來觀之，夫人可蹔來不？侍女返云：阿環再拜，逺隔絳河，遂替顔色，近五十年。帝問：上元何真？曰：是三天眞皇之母，緫領真籍，上元之官也。俄夫人亦乘麟至，服靑霜袍，頭作三髻，餘髮散垂至腰。帝拜，夫人曰：汝好道乎？汝胎性暴，胎性滛、胎性奢、胎性酷，胎性賊，五者常舍干榮衛之中，五臟之內，雖數招方士而慕長生，亦自勞耳。授帝以靈飛十二事，乃去。赤松，于神農時雨師，服冰王，敎神農，能入火不燒。至崑崙山，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。高辛時爲雨師，閒遊人閒，到朽容成公者，自稱爲黃帝之師，見周穆王，言補導之事，煉精於玄牝，其要谷神不死，守生養氣，髮白返黑，齒落更生，道與老子同。
廣成子，軒轅時人，隱居崆峒山石室中。黃帝造焉，問以至道之要，答曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以静，形將自正。必静必清，毋勞兩形，毋摇爾精，毋俾爾思慮營營，乃可長生。慎內閉外，多智多敗，我守其一而處其和，故千二百年未嘗衰老。黃帝立爲天子十九年間，廣成子在崆峒之上，乃往見之，曰：敢問至道之精。廣成子曰：自汝治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣，奚足以語至道？黃帝退居三月，復往見之。廣成子南首而卧，黃帝從下風膝行而進，再拜稽有問曰：敢問治身奈何而可以長乆？廣成子蹷然起曰：善哉問乎！吾語汝：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以静，形將自正。心静神清，無勞汝形，無摇汝精，乃可以長生。帝
再拜曰：廣成子之謂天矣。退而養心服形，晝而魂遊于華胥氏之國。國在弇州之西，台州之北，不知離中國幾千萬里，蓋非舟車足力所及，神遊而已。其國無師長，民無嗜欲。不知樂生惡死，故無夭殤；不知親已踈物，故無愛憎；不知背逆向順，故無利害。都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不𤍠，乘空若履實，寢虛若枕牀。雲霧不垓其勢，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山嶽不□其步，神行而已。黃帝旣寤，惺然自得，召力牧等語之曰：朕
閑居三月，思有以養身矣，而於治物之道，弗獲其術也。令所夢若此，方知至道不可以情求矣，不可以吿若矣。其後天下大治，幾若華胥氏之國。帝後採首山銅，鑄鼎於荆山之下。鼎旣成，有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝乃乘之，後宫及群臣從之者七十餘人。餘臣悉持龍髯，龍髯㧞，因墮黃帝弓。百姓仰望，帝旣上，乃抱其弓與髯而號。故後因名其䖏曰鼎湖，弓曰烏號。𡩋封子，爲黃帝陶正，有異人過之，爲其掌火，能出五争煙，久則以敎封子，封子積火自燒，能隨煙氣上下。赤將子輿者，黃帝時人，不食五谷，而噉百花草。王堯時爲木正，隨風雨上下，時與巿中貨繳，亦謂之繳父。洪厓先生，或曰黃帝之臣伶倫也，得道仙去，姓張氏，或曰堯時已三千歲。九漢仙人衛叔卿在終南絕頂與數人愽，其子度世問卿曰：同與博者爲誰？叔卿曰：洪厓先生軰也。馬師皇者，黃帝時治馬醫也，知馬形氣死生之胗，理之輒愈。後有龍下，向之垂耳張口，師皇曰：此龍有病，知我能理。斤金其□下口中，以甘草湯飲之。一旦龍負而去。王倪，卽老君弟子，得道于羲農之間。黃帝過炎，因傳道要，歷少昊、顓頊之世，常遊人間。帝嚳以前爲齧缺師，行飛走之道。堯舜之時，猶有見者，後昇天。何侯者，堯時隱蒼梧山，慕長生，三百餘口皆耕耘舜南狞止何侯家。天帝五老來謂舜曰：昇舉有期。翌日，五帝下迎舜白日昇天。夏禹時，五帝以藥一噐與何侯，便投酒中，一家三百餘口飲不竭，以餘酒灑屋宇，拔宅上昇，位爲太極仙人。今嶷山有何侯廟，在舜廟側。偓佺，采藥父也。好食松子，軆毛數寸，能飛行逐走馬。以松子道遺堯，堯不受。時常食者皆三百歲。宛丘先生，服制命丸得道，至殷湯之末世，巳千餘歲。以方傳弟子姜若春，服之三百年，視之如十五歲童子。彭祖師之，受其方三首。姜若春附鐵拐先生，李其姓也。質本魁梧，早得道。修眞巖穴時，李老君與宛丘先生嘗降山齋，誨以道敎。一日，先生將赴老君之約扵華山，嘱其徒曰：吾魄在此，儻游魂七日而不返，若甫可化吾魄也。徒以母疾迅歸，六日而化之。先生至七日果歸，失魄無依，乃附一餓革之尸而起，故形跛惡，非其質矣。務光。夏時人。耳長七寸，好服蒲韭根。湯伐桀，以天下讓於光，光辭曰：廢上非義也；殺人非仁也；人犯其難，我享其利，非廉也。乃負石自沉蓼水。後四百餘年，至武丁時復見，武丁欲以爲相，遂遊尙父山不出。孟岐。清河𨓜人也，尋師不避險阻。漢武帝時談及周初時事，了如目前。嘗云曾見周公旦抱成王朝於周廟，岐時侍周公陞壇，公上，岐以手摩成王足，周公以王笏遺岐，岐常執之，每以衣袂拂拭，笏今銳欲折耳。嘗餌桂葉，在華陰山下拾藥，聞帝好仙，披草萊而出。匡裕。周武王時人。兄弟七人皆有道術，結廬山中，後得仙去，惟空廬在焉，故曰廬山。漢武帝封裕爲廬山君。
彭祖錢鏗。帝顓頊玄孫。至殷之末世，年巳七百餘歲而不衰。好恬静，惟以養神治生爲事。穆王聞之，以爲大夫，稱疾不與政事。善於補導之術，幷服水晶、雲母粉、麋角，常有少容。采女乘輜輧往問道於彭祖，采女具受諸要以敎王，王試爲之，有驗。彭祖知之，乃去，不知所往。其後七十餘年，門人於流沙西見之。一云周衰，始浮遊四方，晚入蜀，抵武陽留家。䘮四十九妻，失五十四子。靑烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之敎，精審仙妙之理，乃入華陰山中學道，積四百七十一歲，十二試之，有三不過。後服金液而昇天。太極道君以爲三試不過，仙人而巳，不得爲眞人。吕尚，冀州人。生而內智，豫知存亡。避紂亂，隱遼東三十年。西適隱於南山，釣于下溪，三年不獲魚。或曰：可以止矣。尙曰：非爾所及也。果得大鯉，有兵鈐在腹中。乃服澤芝、地衣、石髓，二百年而吿亡。葬之無尸，惟有玉鈐六篇在棺中。范蠡，宇少伯，徐人也。事周師太公望，好服桂飲水。爲越大夫，佐勾踐破吳。後乘輕舟入海，變名姓，適齊，爲鴟夷子。更後百餘年，見於陶，爲陶朱公，財有億萬，復棄之，往蘭陵賣藥。後人世世見之。劉越，周時有匡先生名續，修道干南嶂山。後有一少年數來相訪，言論奇偉。先生異之，問曰：覩子風猷有日矣，僣問鄕邦姓字。答曰：予姓劉名越，居在山之左，山下有石，高二丈許，叩之卽應，當相延。先生如其語訪之，叩石，石忽自開，雙戸洞啟，一小鬟迎先生行數十步，繼有二靑衣絳節前導，漸見臺榭參差，金碧掩映，珎禽奇獸，草木殊異。眞人冠王冠，朱紱劍佩來迎，先生意欲留居之，眞人巳覺，謂先生曰：子隂功未滿，後會可期，他日相從不晚也。飲王酒三爵，延齡保命湯一啜而出。先生返顧所
叩石，宛然如初。他日復叩，無所應矣。今盧山太平興國宫三門外，即石建亭，名曰仙石，石上尙有劉仙二字存焉。匡續，字君平，南楚人，號匡阜先生。生而神靈，兒時便有物外志。周武王時，師老聃，得長生之道，結茅南障山虎溪之上隱焉。室中無所有，惟置一榻，簡書數篇而巳。武王屢微不起，一日，有少年詣之，自通曰：姓劉名越，家在前山之左，邀先生過之。且曰：至山下，有石高二丈許，即予家也。續後如約而往，至山下，四顧無人家，惟有一石，乃叩之，石爲之開，若雙扉然。有二靑衣孰絳節前導人，其中瓊樓玉宇。見前少年傳以仙訣，由此得道，遂煉丹干其所。漢武帝元封元年，南巡狩，登祀天柱，嘗望秩焉。繼而射蛟潯陽江中，復封先生爲南極大明公，仍命立祠於虎溪舊隱，列於祀典。迨至東晉，雁門僧慧遠遊羅浮，夜宿祠下，愛其溪山之勝，謁郡守桓伊曰：昨夢匡先生，願捨祠爲寺。伊從之，而遷先生祠千山口。唐開元間，再加興建，尊爲仙廟。凡水旱癘疫，禱之皆應。葛由者，羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一日，騎羊入蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。綏山在峨嵋山西南，最高無極，隨之者不復還，皆得仙道。故諺曰：若得綏山一眺，雖不得仙，亦豪拓招。蔡瓊字伯瑶，師老子，受太玄陽生符還丹方，合服得道，白日昇天。當用陽生符活已死人，但骸骨存者，以符投之即起。彭宗字法先，彭城人。年二十，學於杜沖。嘗從之採藥，忽墮深谷，手足傷損，逮至危困，良乆蘇息，肅恭如初。又使之採樵，被蛇中，亦無慍色。沖憫之，乃授丹經五千文及守一之道。宗寶而修之，日瑧幽妙。嘗宵中有神橙數枚，浮空映席，又五色雲霞，霏霏繞座間。能三晝夜爲一息。或自卧水底，竟日方出；或暝目僵卧，輒一年許不動，塵委其上，積厚如指。見者皆疑巳殞，及起，顏色愈鮮。以一氣誦五千文，通爲兩遍。山中毒蛇猛虎，以氣禁之，潜伏終不動，宗解之方去。嘗有獵者遥相毀罵，且及門，欲相凌辱，宗用氣禁之，獵者手足不覺自拘，蠡然尸立，使幽靈擊之，傍人惟聞杖楚之聲，莫測其所以，俟其悔過，乃釋之。年一百五十餘歲，常如二十詐。厲王十三年正月，老君遣仙官下迎，授爲太清眞人，治赤城宫。馮長。驪山人。周宣王時爲柱下史，覩天文之變，乃退隱攝生，遇鄧眞人，授以靈書。功行垂成，復遇彭眞人，授以太上隱書，遂得仙，用術活人。平王二十年春，昇化而去。王子喬。周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，遊伊洛之間，道人淨丘公接晉上嵩高山。三千餘年後見栢良，謂曰：可吿我家，七月七日待我於緱山頭。至期，果乘白鶴駐山頭，可望不可到，俯首謝時人，數日方去。後立祠緱氏山下。沈羲。吳郡人。學道蜀中，善醫，一心救人，功德感天。周赧王十年，老君遣使召之，與妻賈氏共載，授羲碧落侍郎，白日昇天。時道間耕鋤人共見之，須臾大霧，霧解，失其所在，但見羲所乘車牛在田中食禾。或有識爲羲車牛，以語羲家弟子數百人，恐是邪魅車牛入山谷間，乃將數百人分布於百里之間，求之不得。至漢殤帝延平元年，凡四百一十二年，乃復還鄕里，推求得十餘世孫名懷真，懷喜曰：問先世相傳，果有遠祖登仙。羲歸，留數日，云：初上天時，不見天帝，惟謁老君。老君向東坐，宫殿欎欎，雲氣五色，庭中皆珠玉樹，侍從數百，多女少男，四壁熠熠有符書。老君長可丈餘，身體有光，不可正視。老君令玉女持金紫玉杯盛藥賜羲曰：此是神丹，飲者不死。夫妻各得一刀圭。飲畢，復賜大棗二枚，大如鷄子，復以符一道、仙方一道賜羲，令且還人間，救人疾苦。若欲上昇，以此符懸之竿杪，仙吏當迎汝也。語巳，奄忽如睡，已在地上。實太后疾，嘗遣使請問。安帝時猶在人間，後復昇天。周亮，字泰貞，太原人。母宵寢，見五色流霞覆其宅，因感有孕，經十五月而生。長而師事姚坦，授五千文及八素眞經，治鬼怪，各見眞形。周靈王太子晉聞之，召與相見，賜以九光七明芝。亮修服之，遂變化，或如老翁，髮白齒落，經宿不出，復爲少年，姿容如花。或被咒人侮之，其人不覺自縛，至於拷擊叫號，口中流血求哀，乃釋之。年一百九十餘歲，威烈王二十四年，上帝遺天官下迎，授爲泰隴眞人，出入太清。涓子，齊人，好餌术，嗇食養精，至三百年仍見於齊者，天地人經四十八篇。後釣魚干河澤，得鯉，腹中有符。隱干岩山，制風雨，受伯陽九仙法。淮南王安少得其文，不解其意也，獨琴心三篇有條理焉。亢倉子姓庚桑，名楚，陳人也。得老君之旨，隱毗陵孟峯。嘗云：導筋骨則形全，剪情欲則神全，静言語則福全。後道成仙去。琴高趙人，鼓琴爲朱康王舍人，行涓彭之術，浮遊冀州涿郡間二百餘年。後入涿水取龍子，與諸弟子期某日當返。諸弟子日齋㓗，待于水傍設祀，高果乘鯉而來，觀者萬餘人。留一月，復入水去。冠先者，宋人也。釣魚爲業，居睢水傍百餘年，得魚或放賣，或食，好種荔，食其葩實焉。宋景公問其道，不吿，即殺之。後數十年，踞宋城門鼓琴十日而去。宋人家家奉祀焉。馬丹晉狄人，文侯時爲大夫，獻公時爲幕正。公滅狄，殺恭太子，丹去。至趙宣子時，乘安車入晉都候之，靈公欲仕之，逼不以禮，俄迅風發，丹入迴風中而去。北方人尊而祠之。王瑋玄不知何許人，得道，居林屋山洞中。吳國韓崇好道，遊名山，訪方術於林屋遇瑋玄，求度世之道。瑋玄以流珠丹授之，謂崇曰：子行此道，無妨居世，功成之日，自當仙舉也。崇行之大驗。仕爲汝南太守。在郡十四年，治化大行，著爲天下最。年七十四，瑋玄又降人間，授崇隱遁解形之法，入大霍山，又授崇道化泥丸幷紫房之術，後俱昇天。韓崇。附負局先生。語似燕代間人。因磨鏡，輒問主人得無有疾苦者否？若有，輒出紫丸赤藥與之，莫不愈。時大疫，每列户與藥，愈者萬計，不取一錢。後正吳山絕崖，世世懸藥與人，曰：吾欲還蓬萊山，爲汝曹下神水。崖頭一且有水，白色，從石崖流下，服之者多所愈。鄉人乃立祠祀之。列子。鄭人，名禦寇。問道於關尹子，復師壺丘子，九年御風而行，隱居鄭國，四十年無知者。著書行於世。唐天寶初冊爲沖虛眞人，題其書曰冲虛眞經。宋景德四年敕加至德二字。莊子。蒙人，名周，嘗爲蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不□，然其要本歸於老子。著書六萬餘言，率寓言也。楚威王聞周賢，使使厚幣迎之，許以爲相。周笑謂使曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死爲留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？使者曰：寧生而曳尾於𡍼中。莊子曰：往矣，吾將曳尾於塗中。又聘於莊子，莊子應其使者曰：子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及基牽而入於太廟。當是之時，雖欲爲孤犢，其可得乎？遂終身不仕，後竟仙去。帝命爲闌編郎，以紀諸仙戒善。尹喜，字公文，天水人。初，母氏嘗晝寢，夢天下絳霄流繞其身。及喜生時，家陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有日精，姿形長雅，垂臂下膫，堂堂有天人之貎。少好學墳索，善內學星宿，服精華，隱德行仁，大度，不修俗禮，損身濟物，不求聞達。周康王時爲大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣西遊，知有聖人當度關而西，乃求爲函谷關令。預敕關吏孫景曰：若有形容殊俗，車服異常者，勿聽過。喜嘗候物色而迹之。時昭王二十三年七月十二日甲子，老君果乘白輿，駕靑牛，徐甲爲御，欲度關。關吏入白喜，喜曰：今我得見聖人矣。即具朝服出迎，跪伏叩頭遊之，曰：願暫留神駕。老君謝曰：吾貧賤老翁，居在關東，田在關西，今暫往取新，何故見留？幸聽度。喜復稽首曰：大聖豈是取薪？久知大聖當來西遊，暴露有日，願少憩神駕。老君曰：聞關導竺乾有古先生，善入無爲，永存綿綿，是以身就道經歷關，子何過留耶？喜又曰：今觀大聖神姿超絶，乃天上之至尊，邊夷何足往觀？願不托言，少垂哀愍。老君曰：子何所見而知？喜曰：去冬十月，天理星西行過昂，自今月朔，融風三至，東方眞氣狀知龍蛇而西度，此大聖人之徵，故知必有聖人度關。老君乃怡然笑曰：善哉，子之知吾，吾亦巳知子矣。子有通神之見，當得度世也。喜再拜曰：敢問大聖姓字，可得聞乎？老君曰：吾姓字渺渺，從刼至刼，非可盡說。吾今姓李，字伯陽，號曰老聃。喜扵是就官舍設座供養，行弟子禮。老君乃爲喜留關下百餘日，盡傳以內外修煉之法。時老君之御者徐甲，少質於老君，約日顀百錢，至關時當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適，亟來索錢。老君謂曰：吾徃西海諸國，還當以黃金什直償尔。甲如約。及至關，飯靑年於野，老君欲試之，乃以吉祥草化爲一美女，行至牧牛之所，能以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前釣，乃詣關令訟老君，索傭錢。老君謂甲曰：汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得至今日。汝何不念此，而乃訟吾？言訖，符自口中飛出，丹篆如新，甲即成一聚白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以賜更生。老君復以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲而禮遣之。一日，老君謂喜曰：吾重吿爾，古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將返神，還乎無名，吾今逝矣。喜叩首請侍行。老君曰：吾逝乎天地之表，嬉乎玄冥之間，四維八極，上下無邊，子欲隨吾，烏可得焉？喜曰：入火赴淵，下地上于，灰身没命，願隨大仙。老和目老子，安得變化隨吾聖身？汝尙精修此道，體入自然，斯可與汝行化諸國爾。於是復以道德五千言授之，期曰：千日之外，可尋吾於蜀靑羊之肆也。言訖，聳身空中，坐雲華之上，面放五明，身見金光，洞然十方，冉冉昇空，光燭舘舍，五色玄黃，良久乃没。喜目斷雲霄，涕泣攀戀。其日江河汎漲，山川震動，有五色光貫太微，徧及四方。喜遂以老君所說理國修身之要，去奢滅欲之言，叙而編之，爲三十六章，名之曰西昇經。喜乃屛絕人事，三年之內，修煉俱畢。凡所授書，悉臻其妙。乃自著書九篇，號關尹子。至丁已歲，即往西蜀，尋訪靑羊之肆。老君以甲寅年昇天，至乙卯歲復從太微宫分身，降生於蜀國大官李氏之家。巳先敕靑龍化生爲羊，色如靑金，常在所生嬰兒之側，愛玩無數。忽一日失羊，童子尋覓，得於巿肆。喜至蜀，徧問居人，無靑羊肆者。忽見童子牽羊，因自解云：旣有靑羊，復在巿肆，聖師所約，其在此耶？因問：此誰家羊，牽欲何往？童子答曰：我家夫人生一兒，愛玩此羊，失來兩日，兒啼不止，今却尋得，欲還家。喜卽嘱曰：願爲吿夫人之子，云尹喜至矣。童子如其方入吿兒，兒即振衣而起曰：令喜前來。喜旣人，其家庭宇忽然高大，湧出蓮花之座。兒化數丈白金之身，光明如日，項有圓光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花座上。舉家見之皆驚怪。兒曰：吾老君也。太微是宅，眞一爲身，太和降精，耀魄爲人，主客相因，何乃怪耶？喜將慰無量，稽首言曰：不謂慶會，復奉天顏。老君曰：吾向留子者，以子沿世來乆，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。今子保形煉氣，巳造眞妙，心結紫絡，面有神光，金名表於玄圃，王扎繫於紫房，氣參太微，解形合眞矣。即命召三界衆眞。時諸天帝君、十方神王洎諸仙衆，頃刻浮空而至，各執香花，稽首聽命。老君敕五老上帝、四極監眞，授喜王冊金文，號文始先生，位爲無上眞人，賜紫芙蓉冠，飛靑羽裙，丹䙱綠袖，交泰霓裳，羅紋黃綬，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。自此方得飛騰虛空，參侍龍駕。其家長幼二百餘口，卽時拔宅昇天。尹，字公度，太原人，文始先生尹喜之從弟也。少學天文，兼通讖緯。父事先生，因敎服黃精花，及授諸道經，凡百餘篇，皆蒙口訣。先生登眞之後，即與隱士杜沖同修煉於先生宅，時年二十八歲，絕粒養氣，專修上法。上帝僯之，賜爲太和眞人，仍下統仙僚於杜陽宫，時帶神丹，周歷天下，濟度有緣。或煉金銀，以賑貧苦，求哀之人，咸得其福利焉。晉惠帝永興二年，從東來降，干尹眞人之觀，語道士梁諶以得道之素，及上帝命所司之事。語畢，忽聳身騰空，冉冉而登天府。有象。列仙全傳一卷終馬師皇王校三可仁以公丿一刑四厂卷劭江今猶宏厶緣乃二人四葬。弘總口瓜江從人湯三妙分改一以等。山沿爲名。問燕四淺良八之類。起日心母也。司影喻底緒。湻湘明以贏公乙一汾似元三一玉利羆，和，嶺，臨。丿漁以陽二乙弓么熙山二公，祕，學，匠，幽，尹，民人押心。尾，川。郡，羞，待，芳，以，以從州，頂也，歌了於可公二碑，耶氛，方。城，引。彩。之，明，訂，山，卻，勿，及事，邑。丿丿韓八一公，又臨從二二浙，湖漢，辦。么八二等編臨。處明乙作巖，設多，下哉，洽，戀，驗，北，沿，器，死。處，浙，關嶺，長。焉。三瀟。公，公功，洪，德，荆，采，奔風。公，公以兵恣，易乃州，幽，樂，典，爲，爲十功，念，設，汐，易，何，侯，刀，少，荔一。壽，必，留，衫，賜。分。次，勿，兮，色名，多，力，衫分勿，以，任。八以化，長沙化出丁，介可，夕，孤吹，縣，少，以化，力，叨，多，望多，物影多，易，久，第，公，覆之，以，以訪。公，同，詔，以，公次，功次，以，以，必，人，鴻，俞，元。九。川，心，亡。一，即一，以入，功，此，以，毋，嘉，弘。丿馮邦，介，功，以，以，飭崇，郡堂世部。僧，明。以，以衫，起引，寧蘇濱。匾。勿，極，則，任，節。此竹燭。乙二原景，代，萬，唐君濟。勿，司多，懇，以，例少。子喬，㳙子，莊子，尹喜，有象。列仙全傳卷之二吳郡
