控鶴仙人
控鶴仙人
。名屬仁，天台元虛老君第七子也。常控鶴至武夷山，校定仙籍。時魏王子騫等禱兩龍潭之上，仙人適過其處，魏王與張湛等十二人因得謁見。仙人見魏王等半骨異常，乃遣何鳳兒往天台取仙籍檢視，果載子騫與張湛等名。於是賜魏五等胡麻飯、九品丹書。仙人以飲酒過度胡，謫居武夷，須八百年後方得脫骨仙化。鬼谷子，春秋晉平公時人，姓王名詡。嘗入雲夢山採藥得道，顏如少童，居靑溪之鬼谷。蘇秦、張儀嘗問道，三年辭去。子遺之書曰：二足下功名赫匕，伹春華至秋，不得乆茂。今二子好朝露之榮，忽長乆之功，輕喬松之永延，貴一旦之浮爵。夫女愛不極席，男歡不畢輪，痛哉！鬼谷䖏人間數百歲，後不知所之，有隂符、鬼谷子二書行干世。馬成子泰，扶風人，志專修首，棄家訪師，遇黃蓋童子，授以胎元煉氣之法，乃入蜀之鶴嗚山石洞中。復遇異人，授以神丹，曰：氣爲內丹，□爲外丹，今授于此丹，服之，當列爲高眞矣。方訖而去，成子遂白日昇天。茅濛子初成，咸陽人。博學深鍳，知周室將衰，不求仕進，嘆曰：人生若流電爾，奈何久迷塵寰中？於是師鬼谷先生，受長生之術，遂人華山修湅。秦始皇三十年九月庚子，乘龍白日昇天。先是邑人謠曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄州戲赤城，繼業而往在我盈，帝若學之臘嘉平。秦始皇聞之，因改臘爲嘉平。玄孫盈、固、裏
三人皆得仙，居茅山。魏眞君，名子騫，求道於武夷山，後遇控鶴仙人，授以換骨之訣。秦始皇時尸解。眞君顱骨至今尙存，紅白堅潤。簫史得道，好吹簫。秦穆公以女弄王妻之，遂敎弄王吹簫作鳳嗚，有鳳來止其屋，公爲作鳳臺。後弄王乘鳳，簫史乘龍，共昇天去。弄王附劉海蟾汲郡白鶴觀知呈崔重微，忽見道有謁於堂下，揖之坐，不語，但微哂。重微起取金相贈，未入房，已聞弄筆聲，急囬視，已失道人。壁間有題字，以仙書證之，乃秦人劉海蟾之筆。盧侯二仙，秦始皇遣盧生入海求神仙藥不得，盧與侯生謀懚入邵陵雲山，今山有侯仙跡、盧仙影，秦人古道煉丹并飛昇臺、掃壇竹，皆其遺迹。蔡女仙，襄陽人。幼善剌繡，忽有父老詣門，請繡鳳一𩀱，畢功之日，自當指照。旣而繡成，老父指視安眼，功畢，俄雙鳳騰踓飛舞，老父與女仙各乘一鳳昇去。白石生，中黃丈人弟子，云彭祖時已二千餘歲，不修飛昇，但以長生爲貴，不失人間之樂而已。所行者止以金液之藥爲上。初患家貧不得藥，乃養猪牧羊十數年，致富壽，金乃買藥眼之。嘗煑白石為粮，因就白石山居，遂號白石生。亦時食脯飲酒，亦時辟榖，日行三四百里，顏色如三十許人。或問何以不愛飛昇，答曰：天上未必樂干人問，且天上多至尊，奉侍更苦千人閒也。涉正字玄眞，巴東人。漢末說秦始皇時事了了。從二十弟子入吳，而正常閉目，雖行不開也。弟子隨之二十年，莫有見其開目者。有一弟子固請之，正乃爲關，目開時有聲如霹靂，有光如火電，弟子皆不覺伏地，良久乃起。正已復還閉目。後道成仙去。其所眠食施行，幷授諸弟子，皆以行氣絕房室及服石腦小丹。時李八百呼正爲四百歲兒。杜宇古蜀主也。蜀嘗大水，宇與民人避水於長平山。後鼈靈關峽治水，人得安居。宇禪位與之，自居西山，得道昇天。安期生瑯琊阜鄕人，賣藥海邉，時人皆呼千崴公。泰始皇
請見，與語三夜，賜金帛數萬。出於阜鄕亭，皆置去，留書幷赤王舃一量爲報，曰：復千歲求我於蓬萊山下。始皇遣使者數輩人海求之，未至蓬萊山，輙遇風彼而還，乃立祠阜亭鄕亭幷海邊十處。朱仲。會稽人。漢高后時，下盡募三寸珠，仲乃齋三寸珠，詣闕上書，賜五百金。魯元公主復私以七百金從仲求珠，仲復獻四寸珠，至闕即去。帝下書會稽徵聘，不知所在。景帝時復來獻三寸珠數十枚，輙去，竟不知所在。清平吉。漢沛國人，即高帝時衛平也。至光武時，容色不老，後尸解去。百餘歲復還鄕里，數日間又尸解去。劉京乾。漢文帝侍郎。從邯鄂張君學道，受餌雲母朱英方，服之百三十年餘，視之如三十許人，先知吉凶之期，又爲人祭天益命，可延十年五年。至魏武時，京遊諸弟子家，皇甫隆聞而隨事之，以雲母丸子方敎隆，隆合服之，得三百歲，不盡其道法，故不得度世。又有王公平，京得九子丸，時王公已七十歲，服之，御八十妾，生二十兒。騎馬獵，日行二百里，飲酒一斛不醉，得壽二百嵗。武夷君者，昔有神人降於武夷山，自稱武夷君，云受上帝命，統地仙，授舘於此山中。漢武帝嘗遺使築壇祀之。茅盈，宇叔申，濛玄孫。弟固，字李偉。次弟衷，字思和，生子漢景帝中元五年。少秉異操，獨味淸虛。年十八，遂棄家人，恆山修道，餌太後師王君，因西至龜山，得見王母，授以太極玄眞之經。歸入恆山北谷，時年四十九也。盈父母尙在，父怒其久出遠遊，欲杖之。盈長跪曰：盈已受聖師符籙，常有天兵侍衛，大人杖盈，恐天兵相阻，盈罪愈加重也。父欲驗其言，故杖之。杖輒折成數十段，如弓矢之發，中壁則壁穿，中柱則柱陷。父母始知其道成，乃止。後二弟俱貴，衷爲西河太守，固爲武威太守，並之官，鄕里送者數百人。時盈亦在座，笑謂賓曰：吾雖不作二千石，來年四月三日送僕登仙，當亦不減于今日也。衆皆不之許。時宣帝初元四年也。至期，門前數頃地忽自平治，無寸草，皆施靑縑幄，屋下盡鋪白氊，可容數百人。衆賔並集，大作宴會，杳無使從，但見金盤玉杯自至筵前，美酒奇殽異果，不可名狀。復有妓樂絲竹，金石之音滿耳，蘭麝之香達數里外。少頃，迎官畢至，朱衣王帶者數百人，旌旗甲仗，光朵耀日。盈乃與家人親友辭别，登車乘雲，冉冉而去。時二弟在官，聞盈飛昇，皆棄官還家，求兄子東山。盈乃與相見，曰：悟何晚也？今年已俱老，難可補復，縱得眞訣，但只可成地仙耳。扵是教二弟延年不死之法，令長齊三年，授以上道，使存明堂玄眞之氣。又各授九轉還丹一劑，神方一局，各佩服之。後亦成仙，居茅山，世稱三茅眞君。屈處静。漢祁陽人，楚白公之後。幼而悟道，絶迹人表，凡十二年，一旦駕鶴而去。魯妙與，九疑山女冠也。遇簏林道士，授大洞黃庭經，入九疑山十年，白日升天。修羊公魏人。華隂山石室中有懸石榻，公卧其上，石盡穿陷，公略不動，時取黃精食。漢景帝禮至之，使止王邸中。數歲，道不可得。有詔間公何日發語？忽化爲白石羊，白如王，題脅曰：修羊公謝天子。後置羊於通靈臺，尋復去。鮑叔陽，廣甯人，爲趙王張耳之大夫。少好養生，服桂屑，與司馬季主俱往委羽山，師大玄仙女西靈子都，後尸解。計馬季主，楚人。初賣卜長安巿，後人委羽山大有宫，師西靈子都，得服霜散、藏景化形之道，顏轉如少女，鬚三尺，黑如漆。時携弟子范零子，人常出石室，室傍有石匱，捋出遊，令零子守之，戒勿開。零子思歸，竊發，具見其家父母大小，乃悲逐季主。經數載，復令守一銅匱，乆違戒，所見如前，竟不得道。季主臨解，留椀席如其身，家人果弟之。蜀山南巫炎，字子都，北海人。漢武帝出遊渭橋，見子都頭上有紫氣高丈餘。帝召問曰：君年幾何？炎曰：臣今已一百三十八歲。帝問有何道術，炎曰：臣年二十五時，苦腰脊疼痛，脚冷，口中乾苦，舌燥涕出，百節四肢皆痛，足痺不能乆立。得此道以來，已百十三年，有子三十六人，身體強徤，氣力轉勝壯時。帝曰：可得言乎？炎曰：臣誠知此道爲眞，然男女之事，臣子之所難言，又行之皆逆人情，樂此者少，故不敢以聞。帝遂受法。炎年二百餘，白日昇天。武帝後循行其法，雖未能盡用之，然得壽勝于他帝遠矣。朱璜，廣陵人。少病毒瘕，就睢山道士阮丘醫。丘憐之曰：鄕若除去腹中三尸，再得眞人之藥，可度世也。璜曰：病愈當爲作傭二十年，不敢日還。丘與璜七物藥，日服九丸，百日下如肝脾者數斗，養之數十日，肥徤，心意日覺開朗。又與老君黃庭經，令讀，目三過，會其意。丘遂與璜入浮陽山玉女祠八十年，白髮盡黑，鬚髰更長三尺餘。還家數年復去，至武帝末猶在焉。劉安，漢高帝孫，封淮南王，好儒術方技，作內書二十一篇，又著鴻寶萬年二卷，論變化之道。有八公往詣之，門吏乃自以意難之曰：王上欲得延年却疾不老之道，中欲得慱物洽聞精義之儒，下欲得勇敢武力扛鼎暴死横行之士。今先生老矣，應無註書之術、貴育之勇。三者並乏，不敢相通。公笑曰：聞王敬賢好士，吐握不倦，苟有一介，莫不畢至。古人貴九九之學，養嗚吠之士，且巿馬骨致騏驥，吾才雖鄙，不合所求。就令見王無益，亦不為損，柰何限之？若王必欲見少年則謂之有道，見垂白則謂之無恐非發石取王，探淵索珠之謂也。言畢，皆變爲十五歲童子，露髻靑鬂，色如桃花。扵是門吏驚悚馳報。王聞之，不及履，即跣足出迎，登思仙之臺，列錦綺之帷，設象牙之床，燔百和之香，進金王之几，穿弟子之履，北面拱手而言曰：安以凡才，少好道德，八公皆復成老人。曰：聞王好道，故來相從，但未知王何所欲耳？吾一人坐致風雨，立起雲霧，畫地為江湖，撮土為山岳；一人崩高塞淵，牧虎豹，致龍蛇，役神鬼；一人分形易貎，坐在立亡，隱蔽三軍，白日盡暝；一人乘虛步空，赴海凌淵，出入無間，呼吸千里；一人入火不焦，入水不儒，刃之不傷，射之不中，冬凍不寒，暑熱不汗；一人千變萬化，恣意所爲，禽獸草木立成，轉徙山川陵岳；一人防災度厄，辟邪却害，延年益壽，長生久視；一人煎泥成金，煆鉛爲銀，水煉八石，飛騰流珠，來龍駕雲，浮游太清。惟王所欲。安乃叩拜，躬進酒果，請歷試之，皆驗。遂授丹經及三十六水銀等方。藥成未服，而安有子名遷，好劍，郎中雷被與遷試劍戲而誤中遷。被懼誅，上書吿安謀反。尋伍被謀事亦露，天子使宗正持節治安。八公吿安曰：可以去矣。此乃天所以遣王，願王勿疑。於是與安登山大祭，埋金於地，白日昇天。八公與安所賤之石皆䧟，至今有人馬之迹存焉。所弃置藥鼎，雞大舐之，並得輕舉，雞鳴雲中，犬吠天上。一云安得鴻寶萬年之術，故兵解仙去，位太極眞人。八公附。尹澄，字初默，後改名林，汾陽人。經行太山，見石上懸一靑芝，夜望有光，採而服之，遂日行六七百里。又於峨眉山中遇仙人宋君，授以三皇內文九丹秘訣。澄脩之犬驗，遂封山嶽，投符水中，水爲逆流。又令洪濤頓息，暴死者令即活，治鬼怪使自縛來。年三百四十餘歲。漢昭帝元始元年，太微帝君遣仙官下迎，授爲太微眞人。緱仙姑，長沙人。入𢖍山修道，年八十餘，孑然無侣，居傍南嶽魏夫人仙壇，忽一靑烏飛來，自言：我南岳夫人使也，以姑修道精苦，命我爲伴。每有人遊山，靑烏必預言其姓名。一日曰：今夕有暴客至，姑無抪。果有羣僧持火挺刃欲害姑，姑在床上，僧不得見而出，俱爲虎所殺。姑徘居湖南，烏亦隨之。後隱九疑，莫知所終。金申。潞城人。幼聰慧，復祥狂，遇異人授以太隂煉形之術。嘗單衣跣足卧冰雪中，預知水旱災祥壽夭。旣卒，葬百餘日，一夕雷霆大作，及且視之，但見塜開數寸，惟留髮履、懷扇、薄衾而已。王眞。上黨兴。孝武帝時爲郡史，年百歲，面有光華，履水赴火，出入不由户，廣有道術，後仙去。李根。許昌人。宋趙買者聞其父祖言已見根及買，時根年當八十四，而根年少，掁若有得。根素書讀之，其自記云漢元封中學道於某甲，計之已七百餘矣。
蘇耽，柳人，事母至孝。嘗遇異人授神仙術，日侍膳，母思鮓，即出巿鮓以獻。問所從來，曰：便縣。母始異之。一日，忽灑撮庭除，母問其故，曰：仙道已成，上帝來召。母曰：汝仙去，吾誰養？乃留一□，云：所需即有。又云：明年大疫，取庭前非水橘葉救之。耽仙去已，面果疫，母日活百餘人。後耽化鶴來郡城東北樓，時有彈之者，乃以爪□樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸。吾是蘇耽，彈我何為？東方朔，字曼倩，平原類次人。嘗出經年，兄曰：汝經年一歸，何以慰我？對曰：朔暫之紫泥海，有紫水汙衣，乃過虞淵湔洗，朝發中還，何云經年？漢武帝時，上書曰：臣朔少失父母，長養兄嫂。年十二學書，三冬文史足用。十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之敎，亦誦二十二萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，口若懸珠，齒若編具，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以爲天子臣矣。臣朔冒死再拜以聞。朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，又遷待詔金馬門，常侍中。詔賜之食於前，食已，盡懷其餘肉，衣盡汗。數賜縑帛，擔揭而去。嘗用所賜錢帛，取少婦於長安中好女，率取婦一歲所者即棄去，更取所賜物盡填之女子。人皆笑之。朔曰：如朔，所謂避世於朝廷間者也。時酒酣，據地歌曰：陸沉於俗，避世金馬門。宫殿可以避世全身，何必深山之中，篙廬之下？
朔將死，謂同舍郎曰：天下人無知朔，知朔者惟大伍公耳。朔亡後，武帝得此語，召大伍公問之，答以不知。帝曰：公何所？曰：頗善星曆。帝問：諸星具在度否？曰：諸星皆在，獨不見歲星四十年，今復見耳。帝仰天嘆曰：東方朔在朕傍十八年，而不知爲歲星。嘗慘然不樂。稷丘君者，泰山中道士，髮白返黑，齒落更生。漢武帝時以道術受賞賜，後辭去。上東巡泰山，君冠章甫，衣黃衣，携琴來迎武帝，曰：陛下勿登山，恐傷足指。及數里，左月梁折。上諱之，但祠而還。詔爲君立祠，復置百戸，承泰之。李少君字雲翼，齊國臨菑人。好道，入泰册採藥，疾困，遇安期生，以神樓散一匕與服，即愈。漢武帝郊祀，少君以祠竈、辟榖、却老方見上。嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君歷言與其大父游射處，一坐盡驚。上有故銅噐，問少君，對曰：此器齊桓公十年陳於栢寢。已而按其刻，果齊桓公噐。一宫盡駭，以爲少君神，真數百歲人也。對上言：祀竈則致物，致物，丹砂可化為黃金，黃金成，以為飲食噐則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生食臣棗，大如瓜。於是帝始親祠竈，遣方士入海求安期生之屈，爲少君建第宅以居之。一日，武帝夢與少君登嵩山，逢繡衣使者乘龍從空中下，云：太乙請少君。帝覺，語左右曰：如我夢，少君將舍我去矣。數日而少君病死。帝令發棺視之，唯衣冠在焉。衛叔卿，中山人，服雲母得仙。漢儀鳳二年八月壬辰，武帝閒居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，年可三十許，色如童子，羽衣星冠。帝乃驚問曰：爲誰？答曰：我中山衛叔鄕也。帝曰：子若是中山人，是朕臣也，可前共語。叔卿本意謁帝，謂帝好道，見之必加優禮，而帝乃云是朕臣，大失意望，默然不應，忽不知所在。帝甚悔恨，即遣使柏梁，求見其子度世，往華山尋之。至其巔，絕巖之下，望見其父與數人博戲子石上，紫靈欎欎，白玉爲床，有數仙童執節立其後。度世問其交曰：同博者誰？叔卿曰：洪厓先生、許由、巢父、王子𣈆也。我有仙方，埋所居柱下。叱度世歸，掘之，得王函，封以飛仙之印，乃五色雲母也。度世服之，亦仙去。衛度世，許出巢父。附王興，陽城人。居壺谷中，不知書，初無學道意。漢武帝上嵩山，登大愚石，起道宫，使董仲舒、東方朔齋潔伺神。至夜半，忽有仙人長二丈，耳出頭巔，下至肩。漢武禮而問之，仙人曰：吾九疑之人，聞中嶽石上菖蒲一寸九節，服之長生，故來採耳。忽然失仙人所在。帝顧侍臣曰：彼非學道服食者，必中嶽之神以喻朕耳。因採菖蒲服之。經三
年，帝覺悶而止。時從官多服，然亦莫持久，惟王興服之不息，遂得長生。隣里老小皆云世世見之。黃安，代郡人。年萬歲餘，貎若童子。常服硃砂，舉身皆赤，不著衣。坐一神龜，龜廣三尺。時人問安坐龜幾年，曰：三千歲乃一出頭，我得龜以來，已五出頭矣。行則負龜而趨，世人謂安年萬歲。漢武帝聞莫異，乃與論虛無神仙之事，帝每屈禮焉。及封泰山，詔董謁、李充、孟岐、郭瓊、黃安五人同輦，謂之五仙臣。帝崩後卽去，不知所之。車子候，扶風人。漢武帝愛其清龍，累遷至侍中。一朝語家人云：我今補仙官，此春當去，至夏中當暫還少時。果如其言。郭瓊，東方郡人，形貎醜劣，而意度過人。扶杖遊行，每寄宿人家，輒乞薪自照，讀書不眠。主人有笥中秘書，纖緯緘腠甚密，而瓊皆知之，如悉覽然，莫不服其神異。間瓊寄宿，則閉戸塞門，盖恐知其家隂事。瓊每至人家，出袖中一把算子，散置膝前，則人家隱事皆知。或晝臥不閉目，行地無蹤，袒裼如狂。漢武帝見而異之。
太山老父者，莫知其姓名。漢武帝東廵狩，見老父鋤于道間，狀如五十許人，而面若童子，頭上白光高數尺，怪而問之，老父答曰：臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。有道士敎臣絕榖、服术飲水，幷作神枕，枕中有三十二物，其二十四物以象二十四氣，其八物以應八風。臣導行之，轉老爲少，髮白更黑，齒落復生，日行三百里。臣今年百八十矣。武帝愛其方，賜之金帛。老父後入岱山中，或十年五年一還鄕里，三百餘年乃不復還也。拳夫人漢武帝妃。武帝巡狩過河，見靑紫氣自地屬天。望氣者以爲其下有奇女，必天子之祥。求之，見一女子在空棺中，姿貌殊絶，兩手俱拳。帝令關其手，數百人擘莫開。上自披，手卽信。由是得幸，號爲拳夫人。進爲婕妤，居鈎弋宫。解黃帝素女之術，有竉。孕十四月產昭帝。帝曰：堯十四月而生，鈎弋亦然。乃命其門曰堯母門。魯生女長樂人。初餌胡麻，漸絕火榖，凡十餘年，少壯色如桃花。一日與知故別，入華山。後五十年，有識者逢生女乘白鹿，從王母㳺焉。復還家，謝其親里知故而去。程偉妻者，漢黃門郎程偉之妻也。偉好黃白術，娶妻方氐。偉常從駕而無時衣，妻請致兩𥾶，䋭無故至前。偉按枕中鴻寶作金不成，妻卽因偉爐中水銀，出囊中藥少許投之，卽成金。偉大驚曰：道在汝處，而不早吿我，何也？妻曰：得之須由命。偉乃日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，終不肯吿。偉乃與其侣謀，欲杖逼之，妻輙知之，曰：傳道必當得人，如其人，雖道路相遇，當傳之；如非其人，雖寸斷而支解，終不傳也。遂祥狂，裸而□，以泥自塗，乃卒，尸解去。壽光侯者，劾百鬼衆魅，令自縛見形。有鄕人婦爲魅所迷，候爲治之。一天，蛇長數丈，自死於門外。又有神樹，人止其下輒死，鳥度必墜。候往治之，樹盛夏括落，有大蛇長七八丈，懸死樹上。漢武帝聞而召見，假試問之曰：吾殿下夜後常有數人，絳衣被髮，持火相呼，呼治之乎？曰：此小怪，易爾。帝僞使三人爲之，候設法，三人登時仆地無氣。帝大驚曰：非魅也，朕相試耳。解之即甦。史逼乎，漢新莽時，自會稽來蜀，詣蛾嵋山謁天皇眞人，授以三一之法及五符訣，遂居靑神縣地，置茅廬，煉大丹，龍虎咸形，餌之，復廣行隂德，功滿，白日飛昇。馬明生，臨淄人，名和，字君實。少爲賊傷殆死，得遇太真王夫人，與藥一九，服訖即愈。乃自號為馬明生，隨夫人入岱山石室，試以鬼怪狼虎，不懼，挑以美女，不動。夫人曰：可敎矣。會安期生至，夫人以明生付之，作詩留別而去。後得安期丹經神方，入華山修煉。漢靈帝時，太傳胡廣訪以國車，皆驗。丹成餌之，白日昇天。丁義，瑞州人，以神方授吳真君女秀英，亦成仙。今瑞州崇元觀有秀英煉丹之所，丹丹具存焉。秀英附莊君平，福州有道人，嘗與一老叟同室，歲餘，吿之曰：吾乃漢莊君平也。取一書授之。天明叟出，不復歸。視其書，皆修身度世之說，但記其書中有云：事業與功名，不直一杯水。薊子訓，得神異之道，旣到京師，公卿以下候之者，坐上恆數百人，皆爲設酒脯，終日不僵。後遁去，遂不知所之。祈去之日，唯見白靈騰起數十處。後人於長安東霸城見之，與一老翁共摩挲銅人，相謂曰：適見□此，而已近五百歲矣。見者呼之曰：薊先生少住。並行相應，視若遲徐，而走馬不及。焦先，字孝然，河東太陽人。無父母兄弟，年一百七十，常食白石，日伐薪施人，從村頭一家起，周而復始。人或爲具食，則食之，絕不與人語。若其門無人，則置薪于門間便去。及魏受禪，居河之湄，結草為菴，冬夏袒露，垢汚如泥，數日一食，或忽老忽少。太守董經往視之，亦不與語。魏伐吳，或問其勝敗，孝然不答，謬爲歌曰：祝衂祝衂，非魚非肉，更相追逐。本爲殺牂羊，更殺羖䍽。魏軍敗，人推其歌，牂羊指吳，羖䍽指魏也。後野火燒其菴，先危坐菴下不動，衣亦不焦。又更作菴，時天大雪，菴爲壓倒。人往視之，不見先所在，謂已凍死，乃拆菴索之，見先熟臥于雪下，顏色休休然，如醉卧之狀。後二百餘年，乃與人別去，不知所適。魏書：自羲皇以來，一人而已。陸雲焦生頌：焦生卜居，在河之東。皓襟解帶，嘉卉結容。頤神太素，淑思玄冲。在彼黃堂，明道固窮。唐公昉，漢城固人。王莽居攝二年，公昉爲郡吏，忽遇眞人授以藥，拔宅仙去。或云李八百居寒泉山，公昉師事之。靈壽光，扶風人。年七十餘，得朱英丸方，合而服之，轉更少壯，年如二十時。漢獻帝建安元年，光已二百二十歲。常寄寓江陵胡田家，無疾而卒，田為殯埋之。百餘日，人復遇扵小黃，附書與田。田得書，發棺視之，釘亦不脫，难履在棺內。南陽公主下嬪王咸。綏和間，王莽秉政，謂咸曰：國危世亂，但當退而修身。咸不從。公主遂如華山結廬，精思丹道。□餘，乘雲冉冉而去。咸追之，昇層領，漠然無迹。嶺上見遺朱履一雙，取之，已化爲石。後人名其峯曰公主峯。隂長生新野人，漢和帝隂后之曾祖也。不慕榮们，潜心好道，聞馬明生得度世法，遂入諸名山求之。至南陽太和山中，得見明生，師事之。明生不敎以度世之道，但旦夕與談當世事。十餘年，長生不少怠。時共事明生者十二人，皆怨恚而去，獨長生禮敬彌篤。積二十年，明生始問其所欲，長生跪曰：乞生爾。明生哀其語而吿之曰：子真求道者也。始將長生入靑城山，煑黃土爲金以示之，即日授以太清金液神丹，乃別去。於是長生入武當山石室中合丹，先服半劑，未即昇天，乃大作黃金數萬斤以施天下，窮之施盡，再服丹半劑，白日昇天，有象。列仙全傳卷之二終王子墨子郭瓊南陽而以心遊公位圖經錄石白分丨御壽八川事參圖二印聖二下厶興乙一於密我及乍唱人貧一以刁氏力，以介冬公泌按心三一又茶刁泗長以心四補公不邑丘久，一粥必次養。又邸元縣元八八一二仁乙爲途海分乙山飱月八八以以入滋徑三祇揚歴八初一黨懸溪約亾怨隱四滿無飛山憂，酬經渝十三嘉蓬所滋儒郡畫馳西橋總漆薊公二一辨人之掌熙好爾熙三品經心十功以碗三心州仁咸令印賜利可公筆沿温乙八公寡病，秘燕湖堂頌爲之遊池分湖纓一人長宅一丁一丁丁從惟可丨下限乃都僧品下出顧蠡邦一冬及二川汾即人到心二七介。目沂一。瓜。公。易忠。氏。咸淳。祭。功可少八。岱堂。世。心。題。訖愈形。沙。公。兩山。衍。從。禮。似。浙。沙。此小。一詩。刑川，川。孫今集。標。州。乙。良。仍。弘弘。解。氛。少。夕。月。似川。功。我。卽筵。縱。邕州。祕。心。郎。銀。少。心。公心。人。聞。一。人。州。端。卷。八心心，心。一珍。多。人。廉。夕七一入二一八卷。芹。咄上。以一鶚亡。高。川，川。鄒。象。二之衫，以今昏，以之後。騷回八也。打外山。以易人，次以一化也。丨乙一汐。丿一公之次。司目。以人一乙乙起。古丈夫，以。貳淨元加介。尋一品五三鐲從。飛。浸任。以。蠲。齋。夢。滄閣川。引前因。沙。卯亦。心。河。霑同，以小重又公一田知。聖都。以叩可分怨。廵閣以毛女。仁元前溝此之一八仁。公介以川㳂白丨二勿及化。從。六夕。多。晚以熙派公。筠。陽沙削一方，仍以方。不隱公。八肋初，初。以，以滿。涿。國氣。黄。石。公。刀。應。郡參。沿。陽家立觀路。樵。州遊。雨歸，滿歸。司邸。控寉仙人。端三，入寓州逃。心。蘭邑人。一。勺閒。乙。靳陷心而巜。滿。恭祭二，八渠同齋一，恭。八，倉一。之潭衣邑人。事。以為長衫八人入古心。奚匠石言。計路三人。人。畢胡八，三十七代。漢。歸簫史人。公。楊屬詩。詔。閤物影雲海。八說，外屋丁。八。參諭。變氏鳳。湯以譔回弔。他宜。疑又怪。弘川，心川。備弘。卜。元。馮谿二之。之隱影公。十浙二公。河海通德人。漢。滇國。亟。人。人間。所山。化。聆。四。介囚。公。人。爻副竹志。呈。一，科。仙州。紗。此迎朋醮。旂二，心解一，乙。忝一屯。下沿斷沿一，𡍼。冒。以澤。易而。公。圖。邊爲化。丿二，川鄒公血。乙。耀典。湖。四，應。志及死。乙。心。分頌四，仁八山小人。二公。四八止主二題。張公從孤次。心卜一，公。計之屬亡人你題功一，起一，一，之。刻二氏等三丁乙以三湘三榜。心二，忠恩公一、二，寒口解日氏立。以多丁丫十計。上千亂多乙。如乙之良亻外人泣乙瓜化。丨勿介小海三二，二，一醉關至三齋廷聖，繩以公，当，久，正宗。河望兩面元元上二一齋卷典分三二，二，小乙無者旦二堡分三三，一，以節三孫乙望橋一良。匚丿百乙乙一酒流縣曹中座，司馬季主濟，瓠易也，臣民到八八，八人氏之汴公氏他武，妙以一元一四孤縣介川八一，乙乙八化八化外先生八心也。公辰流氏方八改仁八民二心，山刀齊外功仁乃之總外孫𥝠川孔以僖，此兵憂，士，影後成。海，可斌。卷八，軀，欲，邠人游，天，仰，從雲，聽。六毫後沂位，臺，緱，仙姑。刁一八，人，人丿乙八八，忠人二一，乙一一人心梁丿又入八內。金申。八心八差州炎人仁，仙，思以石下，隋化，泣漢州，州而風人。汾慶之附，筠，遜，升耳。仁，從，沙以憲浙四少川八例六河而因州。渤濱弘，萬人，人。丿，久州勵爲亡。武，汾游，沕題閒。州，一心一一門二公，丘公八山，山户貧人。八月三人，以丿二之，明命公語蒙六八八公丿丿湯一制變易江六分，亟共一從人欲少及刀紀縣，匿處二公，力銘易人，川以從一，飛邁眇多四也，渙以芝仁孔命，止互部仁稷丘君誦。弘。二，風三鳥問容四一，圍一，蒙三，虱一一巡渡人，止八一品，屯人，弘甲一國汀二厶南即則長又湖沙一一則飛酒力分為何人園人憲，建頭一區乙人，人，諷心役妙，外川沙匆也，川少心翁与孤人卷弔陰川尹禦是一句介八，以一心三渺丿，山人，汀人甚山仙洪田田田一人，刁三人，四牋八，以首力岔一處，日心公去仁，訂兩楹。元公八經海收收石八司詞兮昭而遊欲外山，纂品等疋於人，委處七勿沈公沼風儀州公江兩沙石同易也，匿，濟以饗八，高一以冬竹少乙以公四迎宏四則頌焦先化災。饗八一丿餘公匚孫因口灘云七火丿芳綱，思總今劭鄒。瀦陽以跖力，力以方一
