觀多壽人

道家以清淨無爲爲宗，以虛無應物爲用，以慈儉不爭爲行。本出黃帝、老子，而有合於周易何思何慮、論語仁者靜

壽之說，此東坡之言也。酥醪爲稚川北庵。唐宋以來，代間滄桑，羽化道人，無籍可考。固朝曾一貫師總管五觀，尙住沖虛。至雍正五年，柯陽桂師始開復作道塲，大都割葉

塵累，懷潁陽之風，非如末流所傅，燒丹辟榖，符籙沖舉，以駭世俗。昔岐伯之書曰：爲無爲之事，樂恬淡之能，從容快45意於虚無之守，故壽命無窮。余所親見童復胤師九十八歲，何復川師一百二歲，金莊馬師亦幾及一百歲，同時師兄弟、師弟子，松齡鶴算，容與一門，殆所謂逍遙此中客，翠髮皆長生與稽其所爲，恬退寡欲、守淸養素之外無他異，然他觀無是也。觀舊有蓍草一匣，古劍一口，長三尺九寸。又有銅鉦一，銅盔一，斑駁陸離，形容奇古，不知何代物。黃香石有詩紀之，可與朱眞人朝斗壇鋼龍魚幷傅。水利住山，每望山雲暗則雨至。一曰曉起推窓，煙霧四塞，如舟行大海，萬頃汪洋，不復知有世界。俄而大雨如注，兩邊界水，勢若建瓴，雙龍怒奔，下飲於壑。近而松陰石罅，相助成46奇，遠而絶壁平林，或隱或顯，俯仰之下，頓成偉觀。且白水門懸厓千丈，一氣滙合茶山、小蓬萊、艮泉、下陂、凝碧潭、石竈諸谷之水，直趨鐵塲，幾四五十里，折處成潭，潭深墜石四五丈，不能窮其底。山記云：浮山上有平田七畝，水旱不及，禾稼異常。不知是山實土田膏腴，承平旣久，生齒日繁，土人開荒，自山麓至山椒，瀑水交馳，隨處霑足，蓄洩有方，從無旱潦。每年六月至十月，高高下下，舊實吿成，洞天福地，洵不虛也。取水東坡香積寺引云：寺下溪水，築塘百步而落之，可轉函輪、舉四杵也。浮山地勢阻深，不比外閒散緩瀰漫，須築塘而47後可落。凡有溪流，水向下傾，於其傾處，刳大竹接之入田，雖遠可到。溪流旣長，自上下下，勢極奮𨑙。製爲車輪，大可二丈，以遏流水，所以激輪使旋。輪心橫長八尺，排有四齒，齒迫一碓，碓各有杵，杵各有臼。日夕水聲、碓聲、輪聲不絶於耳。農人坐觀，無塗體沾足之勞，而獲自然之利矣。古木羅山叠經土匪華首臺而外，所有古木，久摧爲薪。浮山阻絶一方，鬱鬱蔥蔥，酥醪觀塲，氣勢盤礴。大杉千章，大松千章，間以樅栝、栟櫚、楩楠，陰沉無景，當晝涼風颼颼，竦人肌骨。又多桄榔，身似椶橺，葉生樹抄，絲蔓下垂，葳蕤繽紛，高48十餘丈。此外蒼森蓊翳，世所罕見，多至不能舉其名。下有蹲石，熇日卓午，火雲如燒，二三道者，神情蕭散，揮塵淸談，宛如入畫。去觀西南有梅谷，谷口砥石，橫亙十丈。東南有桃源，盤陀大石，可坐十人。皆林木茂密，澗水通流，最稱幽邃。至哺兒巖，則巨石林立，鬱蓊蕊對，人從石罅間行望，水窮處石壁纔空，疾雷奔響，淒神寒骨，光陰悄然，尤出耳目之外。往時斬伐有禁，壯觀名勝，高蔭行人，至今𨓜客名流，猶動淸涼世界之想。