佛
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扣冰古佛姓翁，號藻光，崇安吳屯里人。先世居長安。父承贊，字文堯，唐乾寧三年進士，拜右拾遺。天祐初以冊封王審知至閩，中原多故，遂卜居於崇。有詩名，多著述。嘗夢老北邱荷錫求宿，有侍者曰：此辟支佛也。旣而母孟氏生，藻光，異香滿室。十歲欲出家，父母念夙夢，聽之。杖錫雲遊，往參雪峯禪師。初至庭，雪峯探其造悟，曰：進則死，退則亡。答曰：橫行數步又何妨？比辭歸，雪峯送之曰：子異日必爲王者師。又厯遊四方，一日忽悟曰：欲會千江明月，止在一輪光處，何勞破此芒鞋耶？遂求靜僻，掃迹塵魔，以成定慧。每日問主人翁曰：惺惺否？隨自應之曰：悍。朱子嘗引此以明誠意之旨。冬月扣冰而浴，故號扣冰。曾樓止武夷之桃源洞，後結庵將軍巖，二虎常侍側，緇流爭飯之。有問之者曰：何不誦經？曰：心心常念。何不禮佛？曰：念念當敬。何不升座？曰：空空無說。又嘗曰：心炎久樸滅，扇不動死灰。雖非上乘，其辟支之力如此。閩王延釣至福崇，郊迎隆禮，因誠曰：願王以百姓爲念，勿忘設。延釣送居鼓山，異日說法，留偈而化。今縣比□屯之瑞巖寺，乃古道塲。當其別鼓山時，有哲願百里，永無大災之語。厥後弭寇禦災，果著靈響。其生以會昌甲子二月初八日，至今屆期迎奉，萬衆炳燭。宋時嘗累封靈感法威慈濟普照大師。平生行實，則有呂丞相贊，翁考功記，趙淸獻、劉少傳、劉文靖、朱文公、游莊簡諸公詩。其□法神日顯仁靈佑侯、協仁孚佑侯、輔仁廣佑侯，士人稱唐葛、周三將軍。
羽流宋王通，永平人。學道武夷毛竹洞，能飛神御氣，呼召雷雨。宋治平三年，辭衆往黃柏山坐化，詔封洞阴晋靜眞人。江成眞，號心隱，南宋時建陽人。少人武夷，從張巖隱遊，情修甚謹，以祈雨聞於朝，授道判。晚築室水簾洞，修丹坐化。汨帥降，號三自，建陽人。本儒家子，風儀秀拔，以父命修道武夷，得異術，能致雷雨。紹定中，錢塘有水草，詔赴闕，以法平之，賜號金門羽客。乞歸武夷，眷賚優渥，御書常庵二字賜之。庵在一曲兜鍪峯麓。仍奉旨督臨安諸祠觀。嘗大修沖佑觀，文靖加武夷十三眞君及同亭潘侯封號，浦城徐文靜、忠𥳑兄弟甚敬禮之。後坐化於常庵中林壑堂。劉夢鼎，號竹所，崇安人，忠顯公曾孫也。母夢羽衣客捧鼎來寄，因有孕，及朞乃誕乃涎，遂以命名。少聰明博學，長而好清微道法，行靈寶醮事多驗。曾建籙齋於邵武九龍觀，枯井湧泉，天降甘露。一日，在南浦遇一道士，稱爲武夷侍者，迓公回山，倏不見。歸家沐浴更衣坐化。陳丹樞，不知何許人。辟榖不粒，終日疑神不語，興寢談笑，與常人異。年至八旬，其顏如童，附身僅一破衲。給廬于接笋峯下，曰雲窩。白玉蟾爲記，稱爲先生。山中人言其所居石白石竈，至今猶存。陳洪範，字天錫，號浩齋。喜種橘，所居題曰橘隱。白玉蟾爲記，稱其丰神骨範云。劉妙清，女道士，東陽人，人武夷由修道，恬澹清苦，遺世出塵，師事陳丹樞，附其廬結數椽以居，取何仙姑幽居山林間，荆棘隱此身之句，題曰棘隱庵。白玉蟾作記，廣引古今列女登仙者況之完。王與敬，號秋崖，三山人，居武夷山。嘗遊雲州，求雨大應。城中有妖，治之頓滅。當事薦於朝，授號至道元應通妙法師。至大間乞還山，有句云：依然拂袖歸山去，止止庵前伴白雲。彭日隆，號隱空，崇安人。初爲萬年宫新戒，遇異人傳授雷法，禱雨極驗。創和陽道院於九曲，虞文靖公集爲之記。初未嘗學問，讀淸淨經有悟，信口吟咏，頗有理致。嘗自讚云：五五二十五，只管從頭數。到底一也無，松梢月當午。卒時正七十五歲。張與玉，號霜崖，三山人。博雅善詩，遇異人得秘術，禱求立應。居武夷，羽流多從學。閩憲薦授法師，無疾而化。張克眞號平心，三由人，居于武夷崇安光化寺，有□爲崇召雷斃之。福寧州旱，投符龍□遂甫，州人羣送過飛驚渡，遇風，舟皆覆，惟克龔所乘無恙，乃誦咒書空作符，溺者肖浮出無損。張天師薦於朝，及命下，已羽化矣，時年七十。張志道號原中，崇安人，居武夷。深究元理，博綜三式之書。或薦於朝，以疾辭。林文能號存心，三山人。博覽羣書，頓悟元妙。嘗獲銅符，治病立驗。善熊經烏伸之術，不畏寒暑。居大王峯頂，辭召不赴，賜號講師。泰定間無疾而化，年九十五。天鑑池側所遺石白，乃其結廬處也。程斯道師事之，居止止庵。元末詔至京，賜號通元子。余復嬰，元末羽士也，居復古洞。能詩，與藍山兄弟倡和。明汪三寶，字麗陽，號痴顐，鉛山人，一云貴溪。劉端陽，號古松，建昌人。同學元風，以詩文書畫相友善。嘉靖間至武夷，創元元道院於接笋峯頂，閉戸淸修，麗然出塵，人稱汪、劉二高士。汪有集曰野懷散藁，徐興公亟稱之。張廷安，崇安人。嘉靖間遊京師，祈雨有驗，詔封贊敎眞人，復歸武夷，坐化。張三丰，俗呼張邋遢。嘗遊武夷，飲通仙井水，曰：不徒茶美，亦此水之力也。周千秋，字喬卿，號一邱，莆山人。文雅能詩，與謝在杭方伯友善。晚歲目曹人武夷，築室於山北之碌金巖，靜攝數載復明。七十餘，披閱不倦，燈下猶能小楷。後其子迎歸養，踰數年，無疾而化。其徒何一鶚，字翔字，亦能詩。黃會賢，號知白，大梁人。少好道，入三茅山，有閏希言者，三貞餘歲矣，合賢師事之，獲秘授，逾七旬，顏如童子。晚創□白庵於七曲三隱臺。萬歷初，有懿旨擇高眞撿道藏，僉舉合賢應召，旋受龍褒，後無疾而化。江一源，嘉靖閒居止止庵。能詩，與傳汝舟嘗倡和。國朝鍾全睿，號大拙，房縣人。左日重瞳，棲大王峯頂二十餘年，于康熙初年坐化。仕圓智，號若愚，鉛山人。事母孝，母殁，居鶴巖。精干數學，嘗往建寧問易于任上𢍉，辭歸，𢍉送之曰：不意吾儒之易，今爲道人得去。抵山三日坐化，年五十九，葬于兜鍪峯下。□象，字乾陽，號鶴奴，新安人。初入三茅修道，繼居羅浮一十餘年，後至武夷，結廬大隱屛之巔，題曰隱屛仙居。年逾七十，陟降險徑如坦途，狷潔冲靜，能詩，善書畵，戌謂早爲諸生，棄而入道者也。康熙初年坐化。鄧行達，江西人。居止止菴二十餘年，日事種植，以供大衆。白甘淡泊，卽賣茶得錢，亦歸常住。卒前數日，衣冠辭别各菴，至明趺坐而化。
潘養素，福州人。康熙甲子、乙丑間，坐化於一曲之紫雲洞。又建昌劉敎龍，字虛中，以名家子有託而逃元踵事紫雲，閉關幾二十載，至庚寅亦□疾而逝。
虞啟祚，字湛錫，崇安人，與藍文秀重爲募建冲佑觀法堂及東西兩廊各十八間，能繼先志，建寧太守張公琦以函闗紫氣額旌之。釋子明慧明，族里無考。天啟初，從南海來，結茅於火熖峯頂，不下山者四十餘年，趺坐而化。元鏡，字晦臺，號湛靈，建陽洪氏子，嗣法壽昌，曾住武夷虎嘯巖，晚又於一曲石甁巖結茅以居。一日，指巖下謂徒曰：此處可埋我。遂瞑。江右詞部黃公端伯撰㙮銘，有語錄、詩集，世稱東苑鏡禪師。道盛，字覺浪，別號夢筆杖人，浦城張氏子。幼業儒，從元鏡出家。一日，聞猫子墜地聲，豁然有省，遂閉目夢筆山。又從壽昌傳山，盡得曹洞宗旨。歸侍東苑，殁始出，坐道塲五十餘處，開法南都，宗風大振。其及門皆遯跡巨公，江寧倪民部嘉慶其最著也。初，道盛從師住武夷數年，拜經於二曲虎嘯洞，勒字於土地嶺之石壁日西來巖，時崇正庚午歲也。國朝海靖，延平人。善詩及畫，有武夷圖志。嘗同天使往琉球國，圖其山川以歸，卽胡獻卿也。後爲僧。克信，號節菴，蘇州人。善由水及詩，寓天遊象峯數年。大寧，字石潮，道盛弟子。傳洽能文，嘗止錫武夷，後主金陵天界方丈者，有詩文集。如疾，字疵已，龍溪人，菴居內金井，能詩善書，嘗作武夷導遊記，文詞與緊。
超位，號壽宗，漳浦盧氏子，黃石齋門人。好學善詩文。初□武夷，以母老，晝夜念不釋。尋歸省，依依膝下數年，顧不能忘情是山，乃奉母至擇山北之章堂，結茅以歸。母壽終，葬曼陀巖，廬墓三年，遷歸漳浦合芝。已還武夷，選勝築室于笻巖，曰莫庵，傍有清泉湧出。居恆靜坐，言笑不苟，而遇衆溫寬，人多飯之。其徒明開，字鐵華，亦漳人，能
傳其衣鉢，雲遊京帥誠親，上賜以洞天花雨領，恭懸睿内，陳太史夢雷有送開明歸山序。道桓，字竺民，號凡木，龍溪楊氏。予八九歲喜讀古詩歌，及長，披緇，居小九曲之泊庵，卽事長吟，遊者多稱之。其徒明智，字非固，亦龍溪人，好爲詩，有踵事共師之意。衍操，字松山，漳浦劉氏子。先世仕學相承，有三劉之，曰衍操。足跡遍四方，歷有聲名。晚得武夷山北之梧桐窠，結茅居焉。手不釋卷，宛然儒者。著語錄八卷、詩集十餘卷。性坦，號檽嶤，漳州諸生。原名蔡仲修，黃石齋門人，能詩文。居御茶園三載，歸省祖塋，卒年八十餘。前閣淨清，字千松，泉州人。能詩及尺牘。居復古菴二十餘載，足迹不至城甫，近今罕及。年六十有三卒。超全，號夢庵，同安人。俗姓阮，名錫，字疇生，曾文忠公櫻門人。棄諸生，自稱輪山遺柄。有海上見聞錄二卷、慢亭遊詩文一卷。眞熾，字洞照，號晦崖，晉江人，梧峯衍操弟子也。宗楷，字雪芝，別號鐵衬，善畫蘭，又工書法，與李懷之、藍素先、顧子燦號夷山四名士。超煌，又名元煌，字泉聲，龍溪人，俗姓陳，居虎嘯，善詩畫，嘗主浙江天童法席。
