明
明
道奧人。有瓊琯集行世。彭鶴林云：玉蟾嘗夜過鄱湖，剪𥿄爲月，噓於檣端，照行達旦。又與衆泛西湖，酒酣躍人水，尋於海豊見之。郭道人。隱其名，自稱臥雲子，能預知人禍福。紹興閒至湖州，遇諸葛行正，言其生平如目覩，行正遂師事之。偶入巿，有人指之曰：此人吾見其死於京師，何以在是？郭語行正：人旣識我，不可久居。乃同行至壽春，不辭而去。越三年復至，行正事之如初，因有宻授，俱人武夷，乾道中同日坐化。行正號洞陽子。徐頃，崇安石雄里黃連坑人。嘗於三髻山仙對奕，啖其餘菓，師卽辟榖。乾道閒歲旱，邑令諸葛廷瑞召之祈雨，頃登永隆寺鐘樓，望三髺招呼之朵雲西來，須臾大雨。後坐化，鄕人祀之，名其庵曰望仙。復有人於昇眞洞見之。黃咸中。東陽人。曾宿止止庵，遇異人授以仙術，詳見雜錄。遂索家遍遊訪道。後住洞空山二十年，號洞空子。歸武夷，年九十坐化。元金志陽。號野庵，永嘉人。素不櫛髮，人呼爲金蓬頭。結庵於龍虎聖井山，病者求藥，卽餌以所供菓餠，無不立愈。嘗因旱登井召龍出，龍漸小，躍人袖中，乃警以偈，縱之卽雨。後至武夷，居一曲之復古洞及止止庵，不爐不扇。至元閒坐化旬餘，體顏不壞。明蔡雙髻。不知其名，自云河南人。少業儒，中歲棄家入終南山，後至鵝湖。時費文憲公家居，知其異人，留數載。旣而棲武夷山北之水簾洞五六年，或數日不食，人與語多不答。一日失其所在，或見之終南云。王廣崇安人。幼嘗墮水，忽一僧挾之出。嘉靖中學道武夷水簾洞，勵志勤苦，遇異人指授，每行人遠望之，有兩身焉。自刻時日，沐浴别衆，端坐而逝。翼日，鼓子峯道人見廣來索所借木魚，持還之，不知其已解也。今遺蛻見存洞中。草鞋仙萬歷時人。居武夷杜葛巖，日織草鞋以巿，後經年不見。或詣其室，屍已枯矣，乃議之，憐其裸，爲製衣服，將殮，肢體和，竟可扶坐，衆咸驚異，因卽巖鑿石爲龕厝焉。康熙間王適菴至梧峯，僧衍操爲道其事，同往觀之，衣朽無存，而皮肉未毀，首微俛，瞑目趺坐，鬚髮宛然，計之蓋已百年矣。龕之額鐫歙西程艮初五字。
