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施度師歸穹窿序

昔昌黎之送廖師也，以恆山必有魁奇之士生其問，而一廖師獨當之。故知洞天福地，昭靈感應之所，使人樂於稱道勿衰者，未有不以人重。姑蘇多靈蹤異蹟，包山、林屋，龍威丈人之所居也；太湖、洞庭，宛委、玄夷之所藏也。若穹窿，非茅眞道成顯化感哉？三峯聳秀，貯氣含霞，俯視諸山如螺髻，誠爲神靈之奧府。上有上眞觀，年來頽圮。予以瓣香致茅君，則銀墉桂府，煥然雲際。四方飄笠思玄、鹿裘念一之夫，望景爭塗，重趼雲集。詢其故，則以亮生施師談道于茲而復震也。亮師秉正一盟威法，所參者性宗最上乘，御氣排空，默朝玄關，駕欸寥廓，與神爲徒。至于召鸞鶴、致風雨，特其餘耳。吳中人言師持躬最約，苦有餘貲，則以給道路之廢疾者。申酉以來，掩搊骼胔幾百千，詢以禍福愼驗。居山數年，有五色祥雲起殿中，紛綸繌褷，綿互竟天。雲中有白龍者，蜿蜒出爪目，以角抵殿扉，若叩禮肰逾時後隱。蓋甲午、丙申兩見之。都人士夾道駢觀，焚香頂禮，以爲天人玄應，故未嘗遺募四方而擅助靡然輻輳也。卽呂祖臨乩作記，有眞君爲之附之之說，不信然歟？今庚子秋，予與子建李君哀民生困倖，募建黃籙醮以祈上眞，獲與師周旋匝月，鴻鐘應叩，彌愜素心。建翁一世模楷，當今元禮。其嗣君赤茂名煒者，博通三乘，具無礙縱横辨才，而皆傾倒出其門。信乎師爲調御丈夫也哉！王重陽不云乎：爲神仙者，有眞功，又有眞行。澄心定意，抱元79守一，眞切也；修仁蘊義，濟貧拔苦，眞行也。自昔葫蘆生、棠道茂之流，可以言術，不可以昔道。至郭景純有醉飽之失，陶貞白爲名障所礙，乘雲馭鷄，戛乎難之。今亮師以眞功參實行，精勤無數，佇俟登眞，與茅君後先暉映，豈非山川靈異，蜿蟺扶輿，磅礴鬱積，千有餘年而再復也獸？予聞吳門玄風丕振，有吳幼洪年伯及何聖徵、沈允兼、周子佩、張君昭、將公表、王舜符、鄭士敬、蔣公遜、李仲木諸公，皆能勤心大道，弘護宗乘，如廬山有惠遠，必有蓮礼諸君子以相附麗，不獨地氣使然，蓋若天所助云。峕順治拾柒年歲次庚子孟秋吉日。賜進士第、文林郎、吏科右給事中仍加一級，前禮科給事中加一级、丙申大計舉卓異賜蟒服魏里柯聳頓首拜識。