朱天君殿碑記
朱天君殿碑記
聞之禮曰：能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。加之以社稷山川之种，皆有功烈于民者也。及前晢令德之人，所以爲明質也；天之三辰，民所以數仰也；地之五行，所以生殖也。非是不在祀典。若夫蜚龍感而異人生，玄象應而神蹟著，氣母所孕，出奇入种，种武不殺，與民仝患，豈非輔聖賢所不及，而合造物之自然者哉？如朱大天君是已。天君爲天將之一，其先天正直剛大之氣，爭光日月，驅駕雷霆，歷著神靈，變化不測。今歲在庚子，郭子弘法爲妖獺周氏所憑，鐵天羅綱，勢且岌岌。施度師行文數次，妖忽斷絕。得上方太郡聖母元君降言，始知斬減妖獺者，朱天君功也。予是時卽欲考天君動蹟，載之史賜及道書者，俱缺軼不能詳，心頗怏怏，以爲天君旣不自言其功，而鬼神杳邈，疑以傳疑，其何以服懦者之心，而吿之天下萬世哉？忽一日，郭子周琰弘法持帝君所賜紫陽山記序讀之，及得聞所未聞，見所未見，而天君之行事，猶赫赫然若前日也。謹按紫陽序云：天君諱彥，父諱□，初修道於紫陽山，與周代戰不勝，遂去之武陵。父子皆有大功德於民，卒封爲金闕之將帥。而或者疑之，謂天君秉先天正直爾大之氣，可以爭光日月，囑駕雷霧，豈得戰不勝而之武陵耶？予日：不然。太上道德經云：柔能勝剛，弱能制強，受國之垢，爲天下王。易之大人，知進退存亡而不失其正。又曰：謙尊而光，卑而不可險。天君殆有悟於聖人潜幾之學，苦心修道，而非若少年果說之徒，軗得失子，一旦以號爲□入敝者也。且道家所傳啓請諸咒，有云金推踐棒者，聊變象以除妖崇耳。天君與文人學士遇，則黃冠道服，翩然商舉，殆古入所推綠圖、赤松之流亞歟？郭子弘法又爲予言：天君性好學，手不釋卷，其爲文弘博絕麗，如長江大河，故夢中不能記憶。嗟乎！何天君之神靈，變化不測，一至于此也！孔子曰：有文事者必有武備，臨事而懼，好謀而成。天君其有之矣。予于天君殿之將成，而述其本末如左，蓋以服懦者之心，而吿之天下萬世，天君其以爲然耶？否耶？乃系之以詩。詩曰：南離有赫大火神，下上六氣凌三辰。靈□傑軿輔以雲，被髮下治江海濱。帝出乎震物以仲，約束天兵開雷門。神往從之勢翩幡。豹鞬龍索朝紫宸。罡風直氣平崐崙。畱祗瀆鬼爭駿奔，厲或憑人叱使冺，弼贊玄化歸一釣。穹窿之山翠嶙峋，作宮翼爐鸞鶴親。文人學士來扶輪，乾坤浩蕩日月新，粲然一笑遊天眞。順治龍集庚子陽月，戊子貢元，辛卯經魁，廷試特授推官，受高上大洞文昌紫陽寶籙紫霄玉華上令司文昌內院事弟子宋實頴恭撰
