繪宗十二忌
繪宗十二忌
志饒自然。一曰布置迫塞。凡畫山水，必先置絹素於明淨之室，伺神閑意定，然後入思。小幅巨軸，隨意經營。若障過數幅，壁過十丈，先以竹竿引炭煤朽布，山勢高低，樹木大小，樓閣人物，一一位置得所，則立於數十步之外，審而觀之，自見其可。却將淡墨筆約具取定之式，謂之小落筆。然後肆意揮灑，無不得宜。此宋元君盤礴睥睨之法，意在筆先之謂。亦須上下空闊，四傍餗通，庶幾瀟灑。若充天塞地，滿幅畫了，便不風致。此第一事也。二曰遠近不分作山水先要分遠近，使高低大小得宜。雖云丈山尺樹，寸馬分人，特約略耳。若拘此說，假如一尺之山，當作幾大人物爲是。蓋近則坡石樹木當大，星宇人物稱之；遠則峰巒樹木當小，屋宇人物稱之。極遠不可作人物，墨則遠淡近濃，逾遠逾淡，不易之論也。三曰山無氣脈畫山於一幅之中，先作定一山爲主，却從主由分布起伏，餘皆氣脈連接，形勢映帶。如山頂層疊，下必數重脚方盛得住。凡多山頂而無脚者，大謬也。此全景大義如此，若是透角，不在此限。四曰水無源流畫泉必於山峽中流出，須上有山數重，則其源高遠。平溪小澗，必見水口寒畫叢刋禮諭宗十二出一體，十日俱晝一淚，非如身上懸小絶爲可笑。五曰境無夷險。古人布境不一，有崒嵂者，有平遠者，有縈迥者，有空闊者，有層疊者，或多林木亭舘者，或多人物船舫者。每遇一圖，必立一意，若大障巨軸，悉當如之。六曰路無出入。山水貫出遠近，全在徑路分明。徑路須要出沒，或林下透見，而水脈復出；或巨石遮斷，而山坳漸露；或隱坡隴，以人物點之；或近屋宇，以竹樹藏之，庶幾有不盡之境。七曰石止一面。各家畫石，皴法不一，當隨所學一家爲法，須要有頂有脚，分稜面爲佳。八曰樹少四枝。前代畫樹有法，大槪生崖壁者，多纒錯枝；生坡隴者，多高直，于霄多頂，近水多根。枝榦不可止分左右二向，須尙間作正，而背面一枝半枝，葉有單筆夾筆，分榮悴，按四時乃善。九曰人物傴健。山水人物，各有家數，描畫者，眉目分明，點鑿者，筆力蒼古，必皆衣冠軒昂，意態閑雅，古作可法。切不可以行者、望者，負荷者、鞭策者，一例作傴僂之狀。十曰樓閣錯雜。界劃雖末科，然重樓疊閣，方寸之間，向背分明，角連棋接，而不雜亂，合乎規矩細墨，此爲最難。不論江村山塢，間作屋字者，可隨處立向，雖不用尺，其制一以界劃之法爲之。十一曰滃淡失宜。不論水墨、設色、金碧，即以墨滛滃淡，須要淺深得宜。如晴景當空明，雨景夜景當昏蒙，雪景當稍明，不可與雨霧烟嵐相似。靑山白雲，止當於夏秋景爲之。十二曰點染無法。謂設色與金碧也。設有輕重，輕者山川螺靑樹石，用合綠染爲人物，不用粉襯；重者山川石靑綠井綴樹石爲人物，用粉襯。金碧則下筆之時，其石便帶皴法，當留白，而却以螺靑合緣染之，後再加以石靑綠，逐摺染之，然後間有用石靑緣皴者。樹葉多夾筆，則以合綠染，再以石靑綠綴金泥，則當於石脚沙嘴霞彩用之。此一家只宜朝暮及晴景，乃照耀陸離而明豔也。人物樓閣，雖用粉襯，亦須淸淡。除紅葉外，不可妄用朱金丹靑之屬，方是家數。如唐李將軍父子，宋董源、王晉卿、趙大年諸家可法。日本國畫常犯此病，前人已曾議之，不可不謹。
