畫論
畫論
叢刋畫論三一，沿縣于氏校輯，中華印書局印行。今人觀畫，不知六法，開卷便加稱賞。或人問其妙處，則不知所答。皆是平昔偶爾看熟，或附會一時，不知其原，深可鄙笑。收畫若山水、花竹、窠石等作掛軸，文房舒掛；若故實人物，必須橫卷爲佳。畫之爲物，有不言之妙，古人命意如此，須有具眼辨之，方得其理。若賞閱不精，又不觀記錄，知其源流，縱對顧、陸名筆，不過爲鼠竊金以自寶，奚貴其知味也哉！山水之爲物，禀造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無窮之趣，自非胸中丘壑汪汪洋洋如萬頃波，未易墓寫。六朝至唐，畫者雖多，筆法位置深得古意。自王維、張璪、畢宏、鄭虔之徒出，深造其理。五代荆、關又別出新意，一洗前習。迨于宋朝，董元、李成、范寬三家鼎立，前無古人，後無來者，山水之法始備。三家之下，各有入室弟子三二人，終不逮也。世俗論畫，必曰畫有十三科，山水打頭，界畫打底。故人以界畫爲易事，不知方圓曲直，高下低昂，遠近凹凸，工拙纖麗，梓人匠氏有不能盡其妙者，况筆墨規尺，運思於縑楮之上，求合其法度準繩，此爲至難。古人畫，諸科各有其人，界畫則唐絕無作者，歷五代始得郭忠恕一人，其他如王士元、趙忠義輩三數人而已，如衛賢、高克明，抑又次焉。近見趙集賢子昂敎其子雍作界畫云：諸畫或可杜撰瞞人，至界畫未有不用工合法度者。此爲知言也。大艽。觀畫未精，多難爲物，此上下通病也。余少年見神妙之物，稍不合所見，便目爲僞。今則不然，多聞闕疑。古人之所以傳世者，必有其實。古云：下士聞道則大笑，不足以爲道，即此意也。依說郛本補入，以下二則同。觀六朝畫，先觀絹素，次觀筆法，次觀氣韻。大槪十中可信者一二。有御府題印者，尤不可信。古畫東移西掇，撏補成章，此弊自高宗朝莊宗古始也。畫論完查論叢刋畫論四潜縣于氏校輯
