其 一
不尚贤使民不争
不尚贤,使民不争;
不推崇贤能之名,使百姓不争高下;
不贵难得之货,使民不为盗;
不看重难得的财货,使百姓不去偷盗;
不见可欲,使民心不乱。
不显露可欲之物,使民心不受扰乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
所以圣人的治理,是使人心虚静、使人腹充实,使人志柔弱、使人骨强健,常令百姓没有伪知、没有贪欲,使那些自作聪明的人不敢妄为。
为无为,则无不治。
以无为去做,就没有治理不好的。
道德经 · 第 3 章
其 一
不尚贤,使民不争;
不推崇贤能之名,使百姓不争高下;
不贵难得之货,使民不为盗;
不看重难得的财货,使百姓不去偷盗;
不见可欲,使民心不乱。
不显露可欲之物,使民心不受扰乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
所以圣人的治理,是使人心虚静、使人腹充实,使人志柔弱、使人骨强健,常令百姓没有伪知、没有贪欲,使那些自作聪明的人不敢妄为。
为无为,则无不治。
以无为去做,就没有治理不好的。
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